一、本书收录了2000年以来全国各类大型谜会、灯谜创作赛、网络谜赛所评选的佳谜以及各地灯谜作者的代表作，共22 000则。二、所列灯谜根据谜目分了24大类。除字、词语、人物以外，其他各科词目大体都是依据《辞海百科词目分类索引》进行分类的，未被收入上述各类且有一定数量的谜作被列为了其他类。三、探骊、隐目、游目类谜作列为专类，不再按谜底内容分类。四、同类谜底一般先以字数多少，再以笔画多少为序进行编排。五、本书谜作均署作者姓名，其中个别谜作雷同或暗合在所难免，原则上按首先供稿者署名。六、本书只收入了文义谜。地方性、广告性过强以及适于灯谜界内部使用的谜作一般未被收入。

对联是一种独特的文学艺术形式，又是一种实用性很强的文体。就其产生、发展的历史来说，口头应对大大早于书面对联，而巧联妙对又占了口头应对的绝大部分。我们今天所能见到的对联故事中的作品，其中绝大多数也是巧妙对联。首先，关于对巧妙对联的认识，我想引用常江先生1991年的几点论述：第一，具有讽喻、斗智、学习、娱乐四大功能。第二，具有古今汉语所体现的几乎全部修辞手法。第三，作者常常不清楚，不具体。第四，格律常常比较宽，因为如果因律而害意，则使许多巧联失去其趣味性。常江先生的这些论述，我以为应该作为我们认识巧妙对联的基本观点。古人读书，从小就是死记硬背，尤其是经典如《十三经》，更是烂熟于胸。一是因为如果背诵不出，当时就要被先生打板子；二是因为科举考试的题目，几乎都是出自经典，如果对经典不熟悉，考场上就无从下笔。所以和今人比起来，他们肚子里的东西多。另一个原因，科举考试要考诗，就是近体诗，而近体诗的中间两联（颔联、颈联）是必须要对仗的。所以，旧时的学童很早就学对对子，鲁迅先生就有过回忆：从一言、两言，一直到七言。所以，学童读书，先生要教对对子，为写诗作准备，因此他们很早就接触了对句。教学中的“对课”一直延伸到20世纪的三四十年代。可以肯定地说：生动有趣的对联故事，几乎每天都在发生着。——正是有着这种深厚的基础，加之历代不乏“奇才”、“怪才”、“急才”、“捷才”，这才成就了如明代的解缙、祝枝山、唐伯虎，清代的纪晓岚、彭元瑞、郑板桥，直到近代的方地山、梁启超等大家。写“正经”的对联，他们是高手；写巧妙对联，他们同样是高手。这恐怕是不争的事实。有楹联家颇为看不起巧联妙对，认为这不是“真功夫”，我20年前就对这个看法不以为然。其次，大家都明白，对联是唯汉语言所独具的文学艺术形式。笔者以为，最能体现这一点的，恰恰是巧妙对联。或者说，巧妙对联最能充分地表现汉语、汉字的无穷魅力。如一字多音、一字多意、一字多形、一音多字，以及异体字、通假字等，在巧妙对联中都能够找到其用武之地。套用一句通俗的话说：“里边的学问大了去了！”——这话丝毫不夸张。再次，不论是哪个时代的对联作品，不论是哪一类对联作品，都应该是那个时代社会生活的生动反映。如古时的科举考试、官场舞弊、婚丧嫁娶等等，都有相应的对联，都有相应的对联故事。从这个角度看，历代的对联，对于今天的读者来说，都有着无可替代的认识价值。所以这个巧妙对联故事集子，就命名为“巧联妙对话古今”。

清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一万二千二百三十七种；然后是整理图书，由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入四库全书，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书三千四百五十七种，凡七万九千零七十卷，装订成三万六千余册，六千七百五十二函。成为中国历史上卷帙最多的一部著作。本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由于《四库全书荟要》本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

本书以小毕一家的生活为主线，讲述了他们一家在生活中遇到的种种充满幽默的事情，生活的道路总会有磕磕绊绊和不如意，但是幽默在生活中起着非同小可的作用。本书将通过小毕一家的幽默故事教会你：在工作时，上司可能因为你的幽默风趣、头脑的机敏睿智，而对你大加赞赏或提拔重用；在爱情中，你所追求的异性可能因为你妙语连珠、诙谐幽默，而对你青睐有加；在人际关系上，人们可能因为你大方得体的幽默口才，而对你倍加称赞，从而树立起自己的威信。总之，无论在什么场合，幽默都会给你带来一次次惊喜、一份份意想不到的收获。如果你现在还不够幽默，那该如何学会幽默呢，这本幽默之作《快乐驿站》可以令你变得幽默起来。

这是云南民族大学学术文库之一。里面收录了几十个泰国民间故事。这些故事大多与泰国的民俗关系极为密切，譬如，有的以生动的情节解释习俗的来历。内容丰富，其中的人物、场景、情节神秘奇妙，含义深邃，对宇宙、世界、人生的观点富有哲理，令我们反复咀嚼。

创刊于1963年的《故事会》是中国的老牌刊物之一，也是中国期刊界一个长盛不衰的传奇。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。它曾陪伴我们度过难忘的青春岁月，更是众多读者相伴多年的亲密朋友。本书为2007半月刊合订本23，精选了第398期到401期的经典内容。

《新编民间对联》收入了大量的新编民间实用对联，按内容分门别类分为迎春对联、婚联、寿联、挽联、行业联、趣联、其他联等等。全书内容丰富、语言简洁明了，透露着时代的新意，是新年的最好礼物，同时对了解我国民间的对联文化具有一定的帮助。

在这里，寓言已不只是小猫小狗和小人物们演绎悲、喜的小舞台，也不再是童稚之子课间迷惘的窃喜。它将引导我们以入世之心，观照人世百态，感受生活的情趣，体悟人生的哲理，触摸时代脉搏……在这里，寓言不是前人创设的哑谜，吏不是今人刻绘的魔戒，但它却能从密码的文字里绽放出如花一般隽永的智珠——简单而深奥，短小而凝重，引领我们找到一种思想，一个灵魂，一些经验……

太阳从东方升起。东方是一个整体，了解世界，首先应该了解东方。 东方绘画体系既古老博大精深，又传统现代；既有流动的大脉，又有诸多的分支。东方各国、各地区、各民族在审美意识上既有着自己与众不同的特色，又在精神上、韵味上有着共通处。

张掖宝卷不仅是中国民俗文化的珍贵资料，而且是中国民俗文化史上的奇葩。我们有义务肩负起挖掘、整理、研究、抢救、保护、开发的责任，为河西走廊通俗文学史、民俗文化的研究提供翔实的资料。这些宝卷基本保持了原貌，大量篇幅都是宣传尊老爱幼、除暴安良、乐善好施的感人之作。《金张掖民间宝卷》的出版，对于弘扬民族民间文化，倡导优良传统美德，增强中华民族的身心力、凝聚力，为构建和谐社会和建设平安张掖将提供有益的借鉴。《金张掖民阅览室宝卷》收录各类卷本五十一部，历时三年半时间完成。在收集、整理、编辑的过程中，得到了许多朋友的帮助和支持，并参考了有关的资料，在此一一深表谢忱。