中国号称“五千年文明故国”，又号称“上下一万年”。悠久的文化让我们感到荣耀的同时，常常又感觉有些虚无缥缈。除了历史教科书上于巴巴的人名和年代，我们又知道多少？和我们今天奔波忙碌的生活又有什么关系？其实，民俗文化正是中华传统的重要体现。通过作者描绘的一幅幅古代中国人生活的场景，我们发现今天和昨天并不遥远，传统就在我们的日常生活，就在我们的血液和骨子里。作者殷登国先生，祖籍江苏扬州，1950年生于台北，台湾大学历史系毕业，现旅居加拿大，著有历史、文学、笔记小说、民俗掌故等数十种，多能以生动活泼的文风和渊博的知识，赢得读者的喜爱。我社曾出版过殷登国先生的《人之大欲》、《中国的花神与节气》、《吃经》等。现将作者有关民俗的著作6种同时推出以飨读者。

《夜@北京》是一部纪事民间文学精品之作，作品中的故事发生地在北京，故事的主要人物大都是老北京的满州八旗和汉八旗的遗老遗少。《夜@北京》的作者张柏联以其对北京文化、传统文化的深厚感情，写京城生活中所呈现的场景风情，写已经斑驳破败仍不失雍容气度的文化情趣，写京城民间所流传和所遇到的传说，这为我们提供了丰富多彩的北京文化生活的画卷。

基于对闽南大地的忠诚和景仰，耄耋老伯张神柴与青年俊彦张再勇并肩携手，深入挖掘，父口述，子笔耕，以开阔的视野，宏富的取材，灵畅的文笔，将最具草根的博闻广识与纵横交错的闽南文化相融合，成就了《神柴伯讲古——闽南民间传说》，不失为倾心力作和心血结晶，为翔安灿烂的历史文化再添新彩，为闽南文化事业作出巨大的贡献，为闽台文化交流合作添砖加瓦，殊为难能可贵。《神柴伯讲古——闽南民间传说》著作的问世，将一个个优美动听的传说故事，奉献给世人，奉献给未来，陶冶着我们眷恋乡土、热爱祖国的情怀，使人有耳目一新之感，对于保护、传承闽南深厚的历史文化，对于宣传推介文化翔安形象，对于凝聚两岸同胞的民族认同感，都具有重要的现实意义与深远的历史意义。

在曹操历史形象和艺术形象的基础上，用灯谜的形式，塑造一个曹操的灯谜形象，通过猜射灯谜宋认识曹操，通过解析灯谜来解说曹操。变换一种读法，从灯谜的视角去披阅三国。选择另类思路，以猜射的方式来品评曹操。

本书作者愿以考古工作者之作风的持重、史志工作者之职业的操守，依据古文献记载，结合考古发掘出土文物，进行两相比对，辅之以三国两晋以来历代文人创作的诗词曲赋等具有相当史实价值意义的文艺作品进行印证——曹操寿陵之貌、陪葬之物、殡葬之隆、祭祀歌吹之久；曹操疑冢的源起、扩大、漫衍以’及曹操高陵的定位、发掘与确认，发表自己的一孔之见。不佞恃勇班门异斧，贻笑大方，忝辱学者专家者目，祈以赐教，余之愿也。

本卷收入作者译作《罗摩衍那》第七篇《后篇》。作者翻译《罗摩衍那》全书始于]973年，完稿子1983年、历时十载。译文依据印度巴罗达东方研究所出版的《罗摩衍那》精校本（1960一1975年），包括《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴国篇》、《美妙篇》、《战斗篇》、《后篇》七篇。目录中对每一章的内容概述文字出自译者之手，在正文标题中不再出现。《后篇》于1984年由人民文学出版社出版，后经修订收入江西教育出版社《季羡林文集。第二十四卷》（1995年）。

千百年来，希腊罗马神话中的爱情故事一直是西方文学艺术作品传唱不衰的主题。赫拉的嫉妒、伊娥的凄苦、欧罗巴的无助、美狄亚的报复、俄耳甫斯的痴情……一幅幅爱情故事画面总能给不同时代、不同国家的人们带来无限的遐想。《希腊罗马神话与传说中的恋爱故事》由著名文学家郑振铎先生根据英国人类学家弗雷泽的神话研究成果编译而成，是优美中文与美丽神话的典范结合。编者选取近三十个爱情故事，既有神神之恋，也有神人之爱，既有终成眷属的完美结局，也有劳燕分飞的悲剧收尾，既缠绵悱恻，又荡气回肠。

值得菲两国建交35周年之际，谨以《菲律宾神话故事选》献给中国少年儿童，愿两国世代友好，源远流长。

谜语是一种语言技巧、文字艺术。广义上的谜语，还包括射覆藏钩、拆白道字、手势画谜、诗钟酒令等各种斗智比巧的游艺活动，乃至谶谣签文、测字详梦等出于某种目的，而故意“回互其辞，使昏迷也”的杂占形式。迄今仍具有广泛群众基础的灯谜，正是从广义上的谜语中游离而出，并独立发展起来的，在发扬民族文化传统、丰富群众业余生活和增长知识、启迪智慧等各方面，起着不可忽视的积极作用。本书主要介绍了一些最基本的谜语常识和一些常见的谜语，具体包括：谜语常识，制作谜语的技巧，猜射谜语的技巧，字谜，词语谜，事物谜，趣味谜，名称谜，带格谜，故事谜等。

四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一，谁是第二？三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！