流传在保定大地上的民间故事，是保定历史文化的重要组成部分，是一笔珍贵的“原生态”非物质文化遗产，是老祖宗留给我们的不能再生的文化资源。它蕴含着优秀的文化价值观念和审美观念，凝聚着保定文化的深层文化基因，闪耀着保定历史文化的灿烂光辉，为保定文明的薪火相传发挥着重要作用。为了保护和传承这些珍贵的文化资源，留住祖先的文化记忆，繁荣民族民间文化，作者编写了这本《中国民间故事全书：河北·保定南市区卷》。《中国民间故事全书：河北·保定南市区卷》收入了《二郎担山赶太阳》《糖瓜祭灶的来历》《保定铁球的传说》等故事，适合民俗文化爱好者阅读。

流传在保定大地上的民间故事，是保定历史文化的重要组成部分，是一笔珍贵的“原生态”非物质文化遗产，是老祖宗留给我们的不能再生的文化资源。它蕴含着优秀的文化价值观念和审美观念，凝聚着保定文化的深层文化基因，闪耀着保定历史文化的灿烂光辉，为保定文明的薪火相传发挥着重要作用。为了保护和传承这些珍贵的文化资源，留住祖先的文化记忆，繁荣民族民间文化，由浩渺主编了这本《中国民间故事全书·河北·满城卷》。《中国民间故事全书·河北·满城卷》收入了《》《》《》等故事，适合民俗文化爱好者阅读。

《中国民间故事全书：河北·清苑卷》由樊新旺主编，编者在1986年编印的《清苑县民间文学选集》书稿的基础上，又搜集整理出各类民间文学作品156篇，编委会在博采百花的基础上，精心酿蜜，共挑选出200余篇作品，39万余字。《中国民间故事全书：河北·清苑卷》适合文学爱好者、民俗文化爱好者阅读。

谁在蝴蝶泉边翩翩起舞，谁在长城脚下低低哭泣，谁隔着银河两两相望，谁和谁化蝶纷飞？谁把雨伞做了裙子？谁用石头破了案子？谁把牡丹贬到了洛阳？谁用芦苇渡过了长江……这一切，在《百步书梯：每天读一点民间故事》中都能找到美丽传说。 五千年的文明历史，岁月的长河中沉淀了数不清的文化历史珍宝，而民间故事就是其中一颗璀璨的明珠。本书精选出流传千古、感人至深的民间故事，用优雅美丽的文字，拨动时间的琴弦，讲述一个个流传千古的动人故事。 带上你的心灵和情感，一起来欣赏吧！

葛世钦编著的《中国民间经典故事》选编了开天辟地人类的起始、伏羲女娲补天造人、牛郎织女、嫦娥后羿、鲧禹治水、白蛇传、孟姜女、梁山伯与祝英台、王昭君、文成公主、八仙等神话传说，在人民群众中广泛流传的羽衣仙女、聪明伶俐女、勤劳贤惠女等生活型故事，以及名人、风物传说等。民间文学中民间故事的广义概念，包括神话、传说和狭义概念的民间故事。《中国民间经典故事》选集了所有这些形式的散文体民间文学作品，且均为传统公认具有权威性、典范性可作为仿效的民间文学散文样式。

《希腊神话故事（青少年版）》的原著者是十九世纪德国浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布（1792—1850）。他生于斯图加特，毕业于著名的图宾根神学院，主攻神学和哲学。毕业后曾做过牧师、教师。创作有诗歌、歌谣等，还编辑出版了多部著作，但最著名的而且影响最深远的当数这部于一八四○年出版的《古代最美丽的传说》。施瓦布一生致力于挖掘和整理古代文化遗产，他以德国人特有的严谨认真的作风，对杂乱矛盾的希腊神话和传说加以整理编排，编撰了这本谱系清晰、故事完整、情节曲折引人入胜，人物形象丰满鲜明的《希腊神话故事（青少年版）》，并被转译成各种文字，在世界各地广为流传。

孝义，哉，郑兴割股举亲，孝举感天，赢唐帝赐名，教乡民、育后裔、大德长传三晋外；也，猛虎衔恩守墓，义行撼地，看古城焕彩，景若画、业如龙，笙歌高奏九霄中。

对联，也称“楹联”、“楹贴”、“对子”，是悬挂或粘贴在壁间柱上的联语，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，相传起源于五代后蜀主孟昶在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”（见《蜀祷杌》），谓之“题桃符”，至宋时推广用在楹柱——厅堂门前的柱子上，后又普遍作为装饰及交际庆吊之用。

彭君朝丞和王秀芬的书将要修订、合编再版了，要我写篇序言。我想借此机会简略地谈谈成语，对于本书的读者或者能有些细微的帮助吧！成语是一种特殊的固定短语， 它常常作为一个整体单位出现在语句里。成语往往是在历史中形成的，在人们长期运用中得到锤炼， 因而常是精辟而多彩的。由于汉民族历史悠久、文化昌盛，所以汉语里的成语是极为丰富的。

本书的最大特点在于：用故事来点化景点，用故事来强化景点．用故事来描绘景点，用故事来活化景点，既具艺术的感染力，又为导游提供了形象化的素材，不失为一部形象生动、故事离奇、内涵丰富、传说优美的旅游读物。海内外游客在漫游巴山蜀水之间，忘情于“蜀江水碧蜀山青和古蜀王国的名山宝刹之时，赏阈这本《都江堰传说》，不失为相得益彰、锦L添花。