中华美食品种之丰富，可谓天下第一。传世的美食背后，不仅蕴含着前人的智慧与情感，还蕴藏着传奇的历史与故事，这是比菜品本身更值得回味的精髓。田兆元主编的《5000年民间故事经典传承丛书：美食故事》精心编选了73则具有当代性，经典性和传承性的民间美食故事，力求将5000年民间故事的精髓传承下去。《5000年民间故事经典传承丛书：美食故事》在编选体例上有几个特点：一、所选作品故事性强，并对其进行了加工、改写。二、根据中国地理条件将本书分为六章，各章均附手绘美食地图及导语，让读者了解不同地域的饮食特色。三、搜集千精致插图、食材介绍、美食趣闻、烹饪指南等插于美食故事之间，阅读附加值极高。

以审美人类学理论为基础，积极借鉴经典人类学、壮学、民族音乐学、音乐人类学和音乐社会学的研究成果，系统、深入地探索黑衣壮民歌富于生命力的审美观念、文化功能，民歌社会有别于现代艺术制度的民歌化机制，以及由民歌的兴衰折射出来的文化变迁和社会变迁。此项研究将黑衣壮民歌这一边缘的、少数民族的、听觉性的艺术纳入美学研究的视野中，一是突破了经典美学研究主要对主流艺术、经典艺术和视觉艺术进行形而上思考从而总结出某种审美原理的传统，有利于美学吸取来自边缘、民间和听觉艺术的审美经验；二是突破了美学研究中重抽象玄思、轻实证调查的传统，采取田野调查与文献阅读相结合的方法、整体研究和比较研究的方法、多学科交叉兼容的方法，使对黑衣壮民歌的研究既有形而上的理论思考，也有形而下的感性体验。黑衣壮二声部民歌“诗敏”和流传于黑衣壮聚居区的深受黑衣壮人喜欢的外支系单声部民歌“伦”，既有优美、成熟、稳定的音乐形式，又有固定的填词规则和具体的演唱场合按规则即时创制的美妙歌词，论著既述及音乐也述及歌词，并深入到黑衣壮民歌植根于其中的文化体系之中。

《沙拉短信ABC：囧评囧笑私传播》不是一般的手机短信集，而是加了点评的短信，总共180则。全书主体内容分“A、B、C”三季。“第一季的Apple：苹果短信”，适合发给亲人：祈求平平安安。“第二季的Banana：香蕉短信”，适合发给朋友：传递微微笑意和心香一瓣。“第三季的Cherry：樱桃短信”，适合发给恋人：全“樱”（因）为你，我命犯“桃”花。愿这本书能像水果沙拉一样，传递健康、休闲、放松正能量。另外，本书独家开发了游戏功能，“水果沙拉”不只有色彩，还可以“自拌”，详见后附“游戏季”。30幅插图选自近年活跃的知名漫画家右手代表作《漫画兔的自杀》和《漫画兔的玩笑》。

楹联将中国传统文化的精髓展现的淋漓尽致，经过长期的发展和演变，已经深入到我国社会生活的各个领域。《楹联大全》从楹联的起源讲起，内容涉及楹联的创作方法及相关知识、经典楹联赏析、实用楹联借鉴、趣味楹联故事，可以说通俗易懂、雅俗共赏。希望大家在翻开《楹联大全》以后都能够有所受益。

《京味九侃》以片警故事、蓝天逸事为主打，收录北京侃爷萨苏最经典、最有趣的京味段子。每一个故事都是萨苏亲身经历、，每一个人物都是他亲眼所见，佐以其诙谐有趣的语言，恰到好处的点评，读者必将开怀痛笑，增长见识。

纵观《宁波老话故事》，七十多篇宁波老话故事，内容丰富多彩，喻理深入浅出，题材千姿百态，一定程度上代表了数以千计的宁波老话的思想精华。譬如反映宁波人热爱家乡的：“金窠银窠，勿如屋里草窠”；“走遍天下，勿如宁波江厦”。又如反映宁波人慈风孝行的：“爹生骨头娘生肉”；“莫看廿岁姑娘妆，要看八十婆婆丧”。反映宁波人行善积德的：“行了春风有夏雨”；“好事做到底，砻糠变白米”；“倒贴工钿白吃饭，生活拨侬学学惯”。又如反映爱情忠贞的：“穿破布衫是我衣，死去老戎是我妻”；“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”。表现宁波人自信自强的：“脚踏路中央，不怕路翻向”；“三日呒饭吃，叠肚过江桥”。表现宁波人正气正义的：“打开天窗讲亮话”；“宁要讨饭娘，勿要做官爹”。还有一些劝世讽俗的：“人心不足蛇吞象”；“倭豆开花黑良心”；“私心用心，反害自身”；“天下十三省，马屁不穿绷”；“恶人是有乖人磨，杨辣也有蛤霸拖”等等。

楹联是中国古代文学的特殊形式，是古代汉语语言艺术的结晶，是中国古典诗歌艺术的延伸，也是中国文化的重要载体，在文学史和文化史上，在人们的生活和艺术鉴赏方面，都有重要的价值。并且，楹联艺术和楹联创作以其广泛的群众性、雅俗共赏的特点，历来受到人们的重视。因此，它也成为社会主义先进文化的重要组成部分，是历史文化和当代先进文化的形象体现。而本书作为一部集成性的楹联著作，结合历史文化材料加以比堪校释，以继承这一优秀文化传统，将之发扬光大，弘扬中国楹联文化艺术，具有重要的意义。

古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响，为人类的文明留下了丰富的精神遗产。古希腊神话，不仅为我们提供了一个了解古希腊历史的平台，还让我们在感受神话王国美丽的同时，加深对古希腊文化的理解，激发起内心潜藏的想象力和创造力。因此，了解一定的古希腊神话故事，已成为人们构筑知识过程中不可或缺的一环。 本书收录了古希腊神话故事中最有代表性的作品，内容经典、意蕴深刻、情节动人、趣味性强。同时，本书配有精美图片，将浪漫动人的神话世界全方位、多层次地展现在读者面前，使读者获得丰富的想象空间和高雅的艺术享受。翻开本书，犹如进入一个神奇的世界，历史与想象在这里交织，神秘与浪漫在这里互融。在这里，你可以从精彩生动的神话故事中，找到与自己心灵产生共鸣的情感体验，可以从富有智慧的语言中汲取营养、获得感悟、引发思考，为自己的人生营造一方纯净的圣土。

《哈佛百年经典（20卷）：一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动了。

关于“对联”，《现代汉语词典》、《汉语大词典》给的定义均不合适，笔者拟给“对联”下一个新的定义：“对联是一种独立的文学体裁，由上联和下联组成，上下联之间讲求对仗。”对联形成于中古，千百年来不断发展，明清时期臻于全盛。文人大都乐于对联的创作，产生了大量的优秀作品，同时也不乏从事对联创作理论和技巧的研究者，从而使对联成为一种完全可以和诗、词、赋、文并列的文学样式。在今天，由于对联尚有其独特的社会需求（例如春联、挽联、贺联、厅堂联、商业用联等），反而比其他的文学样式更有市场。曾国藩（18111872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡（今属双峰）人。因平定太平天国之乱有功，成为清朝重臣，授武英殿大学士，任过直隶总督、两江总督，封一等毅勇侯，死后谥“文正”。其著作汇编为《曾文正公全集》。