《山区小社》共由《情为谁苦》、《山区小社》、《小社主任》和《信合之花》等五篇小说构成，以基层信用社为背景，通过对花果湾信用社老主任姜效忠、员工黄丹青和叶子等普通信合人的描写，反映了他们在当前形势下，肩负着光荣使命，实现自我人生价值以及他们充满酸甜苦辣的家庭与爱情生活，主题鲜明地讴歌了信合人为服务“三农”无私奉献的可贵精神。作品以朴实无华的文笔，简洁流畅的白描手法，成功地镌刻出一幅可亲可爱更加可敬的信合群体雕像，小说通篇飘荡着一股浓浓的乡土气息，使人读来如闻其声，如见其人，真实可信，形象丰满，容易产生共鸣。同时，较好地把握了时代的主旋律，弘扬了当代信合人服务“三农”的可贵精神。

《常用熟语典故探源》收集常用熟语典故170多条，在查询大量古代文献和现代研究成果的基础上逐条进行了解释，对其来龙去脉及典故作了详细介绍，对其中一些难懂的字词作了注音、解释或白话翻译。《常用熟语典故探源》文字通俗易懂，知识性、趣味性和可读性较强，既可闲暇阅读，又可收藏备查。

《新时期中国少数民族文学作品选集（土家族卷）（套装上下册）》从语种上看，入选的作品有直接用汉语言文字创造的，有用本民族语言文字原创后译成汉文的。由于历史文化与生产生活的演变，我国少数民族有的有自己的语言文字，有的曾经有过但现在不再通用，有的有语言而没有文字。文学的民族特点和民族风格是由多重元素构成的，如语言文字、题材、主题、族属、审美心理、抒情方式、风俗画、风景画和哲学宗教理念等。所以，考查文学的民族性要综合多重进行，避免片面性和单一性。从入选的用汉语文创作的作品来看，他们同样表现了本民族的文化自觉，写出了本民族“精神生活的花朵和果实”。“真正的民族性不在于描写农妇的无袖长衣，而在具有民族精神”。

《新时期中国少数民族文学作品选集（维吾尔族卷）（套装上下册）》在考虑贡献卓著的老作家之作品外，重点收录了改革开放至今维吾尔作家及诗人的重要作品，以展示维吾尔文学今日之辉煌。但因维吾尔作家99%以上都用母语进行创作，目前的翻译力量又比较薄弱，难免在译文选编方面出现一些不足，故希望读者能够给予理解，并提出诚恳的批评意见。今后，我们会尽一切努力提高我们的翻译水平，同时进一步推进文学创作自身的发展，逐步缩小与全国文学创作水平之间的差距，诚可谓学之心诚，进之意坚。我们相信，在推进和实现社会主义文化大发展、大繁荣的难得时期，维吾尔文学一定会有一个辉煌的明天。

黄大仙是我国包括港台地区在内的东南沿海民间广为传诵、普遍敬祀的道教区域性神明。黄大仙传说以浙江金华（北）山一带为中心发源地，是这一区域所流传的黄大仙修炼得道、行善止恶、扶弱济贫等精彩纷呈的传说故事群。在一千六百多年的历史传承中，黄大仙传说始终与倡导和谐、和平、和睦的道家文化及民众生活紧密结合在一起，成为多地、多国文化交流的重要载体，这种文化认同感对于和谐社会的构建意义非凡。《浙江省非物质文化遗产代表作丛书：黄大仙传说》介绍金华山牧羊人黄初平修炼得道、安贫扶弱、惩恶除害的故事，图文并重，娓娓道来，可读性强。

《中国当代回族文化研究丛书：回族民间文学》介绍了回族的民间文学，《中国当代回族文化研究丛书：回族民间文学》共分为传说、故事；歌谣；叙事诗；谚语和歇后语四章，具体内容包括：传说、故事、歌谣、经堂歌、叙事诗、历史人物、歇后语、宴席曲、劳动等。

《少数民族作家文库建设系列：当代彝族母语文学作品选》系中央民族大学“985工程”中国少数民族语言文化教育与边疆史地研究创新基地文库中的“少数民族作家文库建设系列”之一。为当代彝族母语文学作品集，分诗歌、散文、小说三大类近40篇作品，全部用彝族语言文字创作书写。少数民族母语文学真实地反映了该民族的民俗民情民族文化，特别表现了该民族富于韵味的语言。《少数民族作家文库建设系列：当代彝族母语文学作品选》稿对于弘扬少数民族的母语文学发展具有重大深远的意义。

定州从古老中走来，积淀了丰厚、博大的民间文化遗产，留下了许多脍炙人口的民间故事。《中国民间故事全书·河北定州卷》是一部独具地方特色的民间文学故事集，辑录了发生在古城定州和在定州历史中产生的或脍炙人口、或鲜为人知的风物传说、人物传说、民间故事等，题材广泛，内容丰富，是定州辉煌灿烂的历史文化遗产。

《5000年民间故事经典传承丛书：中国鬼话》中近70则民间鬼话作品，均是从各地流传的鬼魅故事中精选出来的力作。中国的鬼故事自古以来就比较发达，历久不衰，收录、记载鬼故事的笔记小说数不胜数。此类故事有相同之处：编讲者自觉活不自觉地借鬼写人，曲折地反映出普通百姓的生存福祸，以及他们对生活的感悟与寄托。

所谓“西湖传说”，最初是由老百姓创作讲述的、与西湖及杭州地域相关的一种生活形态的口头文学，现在则是指历代流传于杭州地区的各类传说的统称。西湖的人文历史是“西湖传说”的内容依托，西湖周边的名胜古迹、风俗物产则是“西湖传说”得以流传的物质保证。我们的祖先在开发西湖的同时，陆续出现了相关的“西湖传说”讲述活动。口头故事日积月累，犹如滚雪球一般，终于成为一个令人瞩目的庞大故事群。长期以来，“西湖传说”通过传承人的口口相传，不断流传。其中也有许多口头故事被记录成文字，在历代文人笔记、传奇、戏曲、宝卷等文化创作中移植改编，被赋予新的形式得到传播。经过作家、艺人和西湖一带的广大民众的共同努力，越来越多的“西湖传说”在百姓中不胫而走。