“分析一个笑话就像解剖一只青蛙，不仅仅过程枯燥，还把青蛙给弄死了。”所以这不是一部学术专著，而是一本结合生活经验，用大众语言讲述幽默方法的书。它通过分析幽默的发生机制，使人懂得笑话为何好笑，同时采集大量的笑话作为案例，教会读者如何创造适合自己的笑话，从而使人掌握说话技巧，变得风趣幽默，在任何场合之下都能与人谈笑风生。

食物是探寻民国岁月的一把钥匙，有了它们，我们和那些闪光的名字之间，仿佛有了一座桥。　《民国太太的厨房》的作者从“吃”下手，切入张爱玲、张大千、吴宓、黄侃、钱锺书、张恨水、周氏兄弟等二十余位民国时代文化大师的私生活，细数各位大咖的口味、嗜好、趣闻、雅事，并以此理出我们所熟悉的印象中难得的“陌生”。款款细述间，将这些大师再次予以生动描画、使之丰满。浓浓烟火气息中，这些文人的吃货本色一览无余——这，才是真实的他们。

格萨尔史诗是世界上*长的一部史诗，也是至今仍在传唱的一部“活态史诗”，已被联合国教科文组织批准为“世界非物质文化遗产”。多拉译的《象雄珍珠宗》是格萨尔史诗重要的一部，主要讲述岭国和古象雄国之间的矛盾以及战争，故事情节曲折，跌宕起伏，人物刻画有力，战争场面宏大，既有盖世英雄，也有对小人物的描写与刻画，同时其中包含的民俗等文化内容极为丰富，佛教与苯教的斗争也很激烈。

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本书是一本童话选集，作者创作的童话是以真善美战胜假恶丑作为创作的主题，作者着力弘扬美好的事物，把深刻的、庄严的、史诗般的社会主题，通过童话的创作手法，给读者以思想的震撼和教育，接受智慧的启迪、美感的陶冶。

《笑浮生》无关正史，不过是从《笑林广记》中，偷窥到的古人之吃喝拉撒、鸡飞狗跳、热闹繁盛的真实生活。那些被正史遗忘了的小人物，那些在俗艳笑话中活得趣味盎然的男人女人，他们在大太阳底下，如何调情嫉妒炫耀浮夸，如何恋爱结婚生子性爱，如何将不新鲜的旧日子，活成一则不伤大雅的笑话。人生本无大事，值得投胎一样去争去抢；不如学学古人，打个饱嗝，放个小屁，说个笑话，而后拉一床旧棉被，继续那日间好梦。

《伊索寓言》是一部寓言故事集，大部分由拟人的动物故事构成。这些动物故事虽然是虚构的，但又显得很自然逼真，这是寓言创作者们对动物的习性深刻、认真地观察和对其周围的生活深入体会的结果。因此，具有故事简明、生动，思想内涵鲜明、耐人寻味的特点。

宋应星著，孔庆东主编的《天工开物/品读经典》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国历史上伟大的科技著作，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统的总结。构成了一个完整的科学技术体系，对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合，他注重实践、重视实践的思想也对后世有一定影响，代表了明代的技术水平。正如有人评价：观当世之一二便知此书乃绝世天成。

《觅胜吴淞向甪直》介绍全国历史文化名镇甪直。书中远溯太湖变迁、澄湖沧桑，从淞泽、良渚文化的先民遗迹，陆龟蒙、皮日休的甫里唱和，保圣寺罗汉的曲折命运，王韬的坎坷人生，叶圣陶的甪直情缘，直到古韵新风宜人居的今日风貌，如数家珍，娓娓道来，值得一读。

《中国民间故事史（套装上中下册）》以展示见诸历代各种古籍文献的不同门类、不同题材的民间故事为主线来撰写这一部中国民间故事史，而不是以展示历代记载民间故事的古籍文献为主线。因为《中国民间故事史（套装上中下册）》揭示的是中国民间故事的发展史，而不是以作家文学为主的中国文学史。《中国民间故事史（套装上中下册）》在梳理中国民间故事发展史的时候，除了以大部分篇幅展示历代的民间故事作品之外，还用一定的篇幅来展示与其密切相关的民间故事类型的发展史以及展示民间故事的记录史、编选史等，让这部著作尽量具备民间故事史应有的内容和特点。