《中国民间文学大系·俗语·江苏卷（二）》按照中国民间文学大系俗语卷专家组制定的“俗语卷编纂体例”，在江苏全省范围内甄选和编纂，以全面反映江苏俗语的地域分布和流传现状。 根据江苏省俗语演述模式和实际应用情形，基本上囊括了生活中的常见俗语。有的俗语语言鲜活、比喻形象、寓意深刻，具有鲜明的地方特色，不仅对语言研究、民俗研究有着较强的历史价值，而且为文学创作提供了活生生的素材资料。 俗语是日常生活中常见的言语现象，人们用其“表述自己的思想情感是智慧的表现，可以获得最佳的‘说话’效果”。俗语具有显著的方言属性，而这也正折射了它的地域性和民族性俗语作为一种特殊的符号系统，蕴含于特定族群的习俗惯制，是地方生活文化的直接反映和地方性知识的存储载体。流传于江苏的俗语丰富多彩，但由于省域文化的空间差异，其所承载的民俗知识自然也是各不相同的，读者可从俗语中看到大量物质生活民俗，也可从中看到丰富的物质生产民俗。

广东，地处岭南，自然环境得天独厚，文化自成格局。根据语言、族群和区域分布的差异，现在广东大致可划分出广府、客家、潮汕、汉族特殊社群（雷州半岛、胥民）和少数民族（瑶、壮、畲、满等）五大体系。本书主要内容是广东广府的民间故事，并且注重于广府方言故事，以区别于广东其他卷本的故事，从而充分体现了广府民间故事的地方性特点，文章中选录的广府民间故事充分反映了广府的地方特质和文学审美特性，选录的标准和分类符合大系的整体精神。本书内容丰富、完整，方言味道浓郁，注释详尽，是一本可读性强、有学术价值的著书。

本书是国家重点出版工程《中国民间文学大系》项目中的一本，属民间文学十二个门类中的“长诗”类，此卷为湖北卷·咸宁叙事长歌分卷。湖北咸宁地区多山，山大岭高，地旷人稀，人民群众把故事用山歌的形式传唱，孕育出了长篇叙事山歌。咸宁长篇叙事长歌的全面发现与搜集整理，始于20世纪80年代。2018年咸宁市文联、民协再次对咸宁境内民间长歌展开普查。此书立足于这几十年来对于咸宁叙事长歌的发掘与研究之上，编选了72首最具代表性的叙事长歌，分上下两篇，以呈现咸宁地区叙事长歌的特色与风貌。所收录的作品都具有较为完整的故事情节、有贯穿始终的中心人物、较为丰富的细节，最重要的是具有较高的传播度，并保留了最本真的地方特色。咸宁叙事长歌的发现可以是说是填补汉族民间叙事长歌的空白，其中的重要作品《双合莲》《钟九闹漕》被中国民间文艺界称为“中国近代汉民族长篇叙事诗的代表作”。

作品通过主人公塔里甫和阿依姆尼莎的爱情和塔里甫的成长历程，以及人生坎坷、接踵而至的厄运，展现出来一幅解放前偏远乡村农民悲欢离合的悲壮画卷。一边是对美好人生的憧憬，一边是痛不欲生的现实，一边是真善美，一边是假恶丑，对不同的人物做了CT式刻画和塑造。通过新旧社会的对比，告诉我们社会总是要向前发展，归宿无法改变，但要以善为本，珍惜当下，珍视来之不易的幸福。

2018年4月，联合国粮农组织向“浙江湖州桑基鱼塘系统”颁发“全球重要农业文化遗产（GIAHS）”奖牌。湖州素有丝绸之府、鱼米之乡的美誉。宋代苏辙《寄湖州故旧》有“梦忆湖州旧，楼台画不如；溪从城里过，人在镜中居”诗句；清代袁枚《雨过湖州》有“州以湖名听已凉，况兼城郭雨中望。人家门户多临水，儿女生涯总是桑”诗句。这些诗句不仅写出了水乡的诗意生活，而且也写出了水乡风土人情。独特的水乡地理环境和农耕文化孕育了独具江南地域文化特色的鱼桑文化。这些民间广为流传的鱼桑传说故事、歌谣、谚语就是鱼桑文化的载体。本书搜集汇编有关植桑、养蚕、捕鱼、养鱼和食鱼的传说故事，搜集介绍有关植桑、养蚕、捕鱼、养鱼和食鱼的歌谣、谚语等。鱼桑传说故事分为蚕桑故事、鱼塘故事两类；鱼桑歌谣分为蚕桑歌谣、渔事歌谣；鱼桑谚语分为蚕桑谚、桑叶谚、渔业谚、渔业歇后语、渔业顺口溜等。本书配有数十幅相关插图，双色印，力争图文并茂。

《中国民间文学大系·传说·福建卷》入选各类民间传说1263篇，约计131万字，是迄今为止福建民间传说收录最完整、注释最完备的一本书。本卷在中国民间文艺家协会的指导下，在福建省民间文学工作者的共同努力下，历时三年编撰而成。本卷根据福建传说分布的实际情况，分别从现有9地市楔入，分类出人物、风物和历史三类传说。各地市此三类传说各具特色，相互涵盖，彼此影响，形成浓郁福建地方特色的传说传统。本书收录福州、莆田、厦门、泉州、漳州五地市的传说故事。

《中国民间文学大系·传说·福建卷》收入各类民间传说 1263 篇，共 133万字，是迄今为止福建民间传说收录最完整、注释最完备的一本书。本卷根据福建传说分布的实际情况，分别从现有 9 地市楔入，分类出人物、风物和历史三类传说。各地市此三类传说各具特色，相互涵盖，彼此影响，形成浓郁福建地方特色的传说传统。本卷作品依照民间传说的信实性、地方性和附着性，本着优先选用的选择，对福建民间传说进行学术定位、分辨和实际采用，尽量凸显作品的地域性和代表性。

《中国民间文学大系·故事·河南卷·安阳分卷》将民间故事大致分为三大类：其一为生活故事，其二为幻想故事，其三为笑话故事。安阳民间故事，不论是与民众生活关联紧密的生活故事，还是关于异类世界的幻想故事，抑或是极富哲思、引人发笑、一扫阴郁的笑话故事都具有典型的集体性、地域性、变异性和传承性特征。安阳民间故事，一方面充分展现了安阳人民的勤劳善良、坚韧不拔、尚和崇德及其担当之道；另一方面充分展现了民间故事的娱乐休闲、道德教化及其现实补偿等功能。

《江格尔》是一部英雄史诗。是我国古代民族史诗的之一。江格尔是阿茹•宝木巴家园的可汗。莫尔根•托尔查汗的后代。他的领地在乌里茫罕•查干山南麓。卫拉特先民为保卫他们憧憬中的北国天堂、理想之地——宝木巴家园，以孤儿江格尔为首，率领十二名“雄狮”英雄、三十五名虎将（宝通）、八千名勇士及其五百万奴隶，与严酷大自然和侵犯掠夺者的代表——恶魔蟒古斯（假丑恶的化身）展开了一场场惊心动魄、正气浩然的战斗。剑戟丛立、铁马金戈、鬼哭神嚎、战火纷飞——部落间频繁的战祸，内外间的进犯守卫，与之相连的氏族迁徙，构成了一幅气势磅礴、雄浑壮观的画面。本书所选的《江格尔》，是广泛流传在我国蒙古族人民中经典、有代表性的变体。除了史诗之外，还附有《江格尔》故事梗概、《江格尔》英雄人物及其关系等内容，这为全面解读史诗《江格尔》，提供了便利。

《中国民间文学大系·说唱·辽宁卷·隋唐演义分卷（二）》以弘扬优秀的民族民间文化艺术为本，入选了近百年来在辽宁地区广泛流传优秀长篇评书。这部书经过长期实践，在听众中曾产生过很大的影响。评书《隋唐演义》，又名《大隋唐》，故事源于清代褚人获小说《隋唐演义》、鸳湖渔叟小说《说唐演义全传》。原小说只有20多万字，这部书经过历代艺人编撰演出，加工润色，不断丰富，不断提高，细节的描述和结构安排合理，艺术特色鲜明。田连元《隋唐演义》演出本共230回，150余万字，分为两卷，每卷115回。