《中国民间故事全书：云南·大理卷》题材多样，人、地、神、动植物等都成了民间故事的主体；体裁齐全，传说、故事、笑话在《中国民间故事全书：云南·大理卷》中得到充分体现。具有实用性、可读性、通俗性等特点，是一本很好的乡土教材。

《中国民间故事全书：云南·剑川卷》编写目的在于继承民族文化传统，进一步加强各民族的文化交流，发展本民族的新文化。在精神文明建设中对群众进行传统美德和爱国主义教育；也为建设中国式的民间文艺学和其他各类社会科学学科提供一点研究素材。在编选过程中，《中国民间故事全书：云南·剑川卷》力图以“全面性、代表性、科学性”作为编辑工作的指导方针，翻译记录的稿件要求做到“信、达、雅”。“信”是指忠实原文思想，“达”是指语言表达通顺，“雅”是指体现原文的文体风格。即做到“正确、通顺、易懂”。由于历史的原因，不少故事难免带有时代的局限，亦请读者用历史唯物主义的观点加以鉴别！

《希腊神话和传说》亦称《神祇和英雄》（Gods andHeroes），是直接从多种不同的希腊的文献，将凌乱复杂、矛盾歧出的所有的希腊的神话和传说加以整理编排，重述一遍，使前后贯串差不多成为一种前后相关的或有机的联系。取材的范围远至希西阿德和荷马的诗歌，直到波斯战争以后亚斯契鲁士、莎孚克里士（So和优理辟德士诸人的悲剧。本次编辑过程中，搜集了希腊瓷画近百幅。这一本为下集，内容为全部作品的三分之一多，内收瓷画40多幅。

《中国民间故事全书》系科学版本。与一般民间故事图书不同的是，它的编辑出版主要是为国家、为后人保存一份真正有价值的民间文学遗产，而不只是为广大读者提供一般的民间文学读物。所以，《中国民间故事全书：云南·祥云卷》中所收集的作品，一直以其全面性和真实性（科学性）为首选标准，并力求忠实地保持其民间文学特有的口头性、流传性的特点和鲜明的地方特色、民族特色；保持它们的原汁原味和鲜活性。

《中国民间故事全书：云南·宾川卷》收编的故事，部分属新增稿件或散落在近几年发表过的报刊杂志中，另外，由编者从《大理地名故事》、《鸡足山的传说》、《金桔子》、《大理白族神话故事集成》等民间文学丛书和县民族民间文学集成上选编而成。故事大体分为神话传说、故事、笑话几类，《中国民间故事全书：云南·宾川卷》汇集了流传较广的民间神话传说故事，这些故事都按照编辑的需要在文字上进行了适当的加工，但又始终尊重原作者，保持了原故事的基本内容。

弥渡县，位于东经100°19′-100°47′，北纬24°47′-35°32′之间。地处云南高原西部、大理州东南部，东与祥云、南华县接壤，南与景东、南涧县毗邻，西靠巍山县，北连大理市。东距省会昆明320公里，北离州府下关61公里，南距漫湾电站144公里。《中国民间故事全书：云南·弥渡卷》在编写过程中力求慎重、忠实，以保持民间文学独具的语言朴实，明白如话的特点，努力遵循科学性、全面性和代表性的搜集整理原则。

《中国民间故事全书：云南·云龙卷》收灵了云龙境内十二个乡镇的各族民间故事，有创世神话、民族起源、本主起源、民间传说等等。故事内容上及神鬼朝野、下及民间草莽，花鸟虫鱼，无一不反映了人民对美好生活的向往和创造，以及对壮美山川的赞美和挑战。

收入《中国民间故事全书：云南·洱源卷》的故事传说，大体分六类：一是本主传说。洱海源头几乎每村都有各自的本主，本主传说就显得相当丰富，有些本主还是著名的历史人物，比如白王段思平、南诏末期的赵善政等，有些本主是龙王，这在白族村寨相当普遍，而有的本主是石头、有的本主是猴子，令人惊叹洱源白族本主崇拜的多样性；二是龙神话。白族是一个爱龙崇龙的民族，龙神话较多，而且极具多样性，故事情节各有不同；三是观音传说。观音点化众生的故事俯拾皆是；四是创世神话。用神话传说的形式来诠释先民对于宇宙和世界的认识和理解；五是教化故事。通常用“善有善报，恶有恶报”的因果故事来教化人们行善积德；六是机智人物、英雄人物以及帝王故事。这些故事既有积极向上的，也有观点陈腐的，但大多数故事都很吸引人。机智人物故事如“六八的故事”，英雄人物如“邓赕诏柏洁夫人的故事”，帝王故事如“建文皇帝的故事”等。其他还有寓言、童话、幽默故事等，不再一一赘述。

鹤庆县位于云南省西北部，地处滇西横断山脉南端、云岭山脉以东，大理白族自治州北端，地理坐标为东经100°01′-100°29′、北纬25°57′-26°42′。东有金沙江与永胜县分津，南与宾川县接界，西与剑川县、洱源县接壤，北与丽江市毗连。鹤庆民间文学多种多样，体裁完备。散文体有神话、传说、故事、寓言、童话、笑话等，韵文体有创世长歌，甸北田埂调、白族调、白依踏鲁调、汉调、西山“打歌”调、阿勒勒调，对口山歌、傈僳调，上下句调、四句调、民谣、儿歌、谚语、谜语等。凡民间文学领域里所有的表现体式，鹤庆民间文学都无所不包。鹤庆民间文学，是滋生于本土的一种劳动人民口头创作，靠口耳相传，广泛传播于劳动人民之中的源远流长的民族文化。它是人类历史上为适应基本需要，藉符号之创造和传播为人群所熟悉、掌握和传播的外显或内隐的行为模式。它是人类行为模式和社会行为的历史积淀，是融人类价值标准、意志、能力和创造性的社会活动产物，是人类长期积累的关于自然和社会的知识总汇，是劳动人民的一个十分丰富的精神世界——其内容反映了人们的生产、生活，抒发了人们的思想感情和愿望，表现了人们的审美观和艺术情趣……鹤庆各族群众在创造丰富的物质财富的同时，也创造了像群星般璀璨、各呈异彩的各类民间文学作品。

《中华名楼经典对联荟萃》（作者杨克泉）编纂全国名楼经典对联1500余副，按行政区划省市编排，无详细地址的排在最后。《中华名楼经典对联荟萃》这些名楼对联均是传世佳作，或抒情，或赞景，慨古今，寓哲理，意境深远，雄伟壮阔，文辞优美，韵律和谐，字字珠玑，有很强的艺术感染力，读后可感到中华楹联艺术的深厚底蕴，使人振奋精神，催人奋进。