民间文学
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云南大学1980年德宏民间文学调查资料集云南大学文学院本套丛书以1958年、1962年、1963年、1981年、1983年五次大规模云南民族民间文学调查的一手资料为汇编对象,以云南大学所藏大量稀见原始档案为底本。这一批资料包括1958—1983年民间文学调查搜集整理的2000多件稀见的作品文本、手稿、油印稿、档案卡片和照片,涉及18个民族,包含神话、传说、民间故事、歌谣、史诗等多种文类,其中如《千瓣莲花》《章响》《创世纪》《逃婚调》《日午牛牛》等都有很高的研究价值。这批资料曾有过内部的油印本,但一直没有公开出版,成为几十年来学界翘首以盼的重要学术史资料。1980年教y部委托云南大学举办“《少数民族民间文学》全国师资培训班”,云大组织学员赴云南省德宏傣族、景颇族自治州进行民间文学调查,本书主要是此次调查的部分原始资料,内容包括傣族叙事长诗、阿昌族创世史诗、景颇族神话、德昂族神话和田野调查笔记。 -
侗台语族台语支民族族源神话研究李斯颖侗台语族台语支民族分布在中国与东南亚越南、泰国、老挝等国,具体包括中国的壮族、布依族、傣族,越南的岱-侬族和泰族,泰国的泰族,老挝的老龙族群民族,以及缅甸的掸族,印度阿萨姆人等。本书以中国华南地区为基点,聚焦侗台语族台语支民族族源神话及其信仰体系的演变与现状,进而探索其背后的底层文化与早期共同信仰。通过搜集跨境台语民族族源神话的大量异文,充分调查相关的节日仪式、宗教庙宇与祭祀场所等,再现台语民族族源神话个性鲜明的叙事传承及独具魅力的信仰。 -
樱与刀〔日〕尾崎英子 著,孟令堃 译据说人用过的物品被弃之不用后,经一两百年就会变成妖怪;据说在河边听到洗豆子的声音,千万不要靠近,因为那是专吃人的“小豆洗”;据说现存的名刀童子切安纲,曾被源赖光用来斩杀喜欢引诱女子的酒吞童子;……从平安时代,日本的妖怪文化开始盛行,诞生了无数的怪谈故事,这些故事渐渐成为流传甚广的民间传说。酒吞童子、茨木童子、辉夜姬、浦岛太郎、金太郎、土蜘蛛、剪舌麻雀……这些我们或熟悉或陌生的名字,背后都有一个数百年历史、被口口相传的故事。其中,还有一些故事能在中国古代找到原型,可以看出中国文化对日本的影响之深远。这些有趣的故事,成为如今无数经典作品的灵感来源。它们出自怎样的传说?它们又传递着怎样的东方哲学呢? -
世界神话与传说故事王健《世界经典神话与传说故事》里的神话与民间传说是远古历史的回音,真实地记录了我们民族在成长时期的足迹。神话与传说不仅为我们提供了一个了解历史的平台,而且能让我们在感受神话王国魅力的同时,加深对传统文化的理解,激发起内心潜藏的想象力和创造力。了解一定的神话与传说已成为人们构筑知识结构过程中不可或缺的一环节。 -
中国民间故事王健民间故事是从远古时代起就在人们中间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事,是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术。民间故事所反映的生活面是极其广阔的。无论是幻想性较强的神话传说,还是现实色彩浓厚的狩猎耕种故事,都从不同的层面和角度,反映了广大劳动人民的心声,蕴藏着英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义等精神和美德。本书收录了《田螺姑娘》《粱山伯与祝英台》《小白马的故事》《懂兽语的海力布》等故事。 -
中国神话传说王健《中国神话传说》大多以神仙或神化的古代英雄为主角,展现了古人对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象,反映了人们对美好生活的向往和追求。它们形态各异,题材多样,内容丰富,曲折地反映了当时的社会生活,体现出时代精神。故事中往往贯穿着以人为本、和谐发展的中心思想,蕴涵着对积极进取、开拓创新精神的传扬。 -
云南大学1963年怒江民间文学调查资料集云南大学文学院本套丛书以1958年、1962年、1963年、1981年、1983年五次大规模云南民族民间文学调查的一手资料为汇编对象,以云南大学所藏大量稀见原始档案为底本。这一批资料包括1958—1983年民间文学调查搜集整理的2000多件稀见的作品文本、手稿、油印稿、档案卡片和照片,涉及18个民族,包含神话、传说、民间故事、歌谣、史诗等多种文类,其中如《千瓣莲花》《章响》《创世纪》《逃婚调》《日午牛牛》等都有很高的研究价值。这批资料曾有过内部的油印本,但一直没有公开出版,成为几十年来学界翘首以盼的重要学术史资料。1963年,云南大学组织了怒江民族民间文学调查队,到怒江傈僳族自治州调查了傈僳族、怒族等的民间文学。这些调查的民间文学文本,大体上构成了中国学术界对傈僳族、怒族等民间文学的主要知识源。本书主要有傈僳族、怒族等民间文学,包含神话、民间故事、民间传说、谜语、歌谣、史诗等。 -
魏明伦楹联魏明伦本书收集魏明伦120余副楹联。对联者,俗称对子,雅谓楹联。南朝以降,承上古悬桃符于门楣之习俗,至明清以写对联迎新春为时尚,平民贵胄、乡镇市井,影响所及,蔚然成风。也许正因为它相当普及,几近全民皆知,写对联被看作雕虫小技,壮夫不为。殊不知,中华民族的生存方式,中华民族的文化传统,正存乎其中。魏明伦经过“苦吟深思”(廖全京语)的撰联过程,将人生百味融入短短的楹联中,其所撰之联重声律、重性情、重哲理,独具特色。本书是文坛稀见的,专门的名家楹联集,将楹联作为一种较为正式的文学样式来呈现,附有相关的研究文章和详细注释,有较高的出版价值。 -
麟湖民间故事姚瑶 编《麟湖民间故事》共收录神话传说、人物传说、地名与地方故事、劳动生活与风俗故事、寓言、笑话与动植物故事共100篇。这100个民间故事有其独特的艺术风格和鲜明的艺术技巧。 -
云南大学1962—1964年彝族、哈尼族、壮族民间文学调查资料集云南大学文学院本套丛书以1958年、1962年、1963年、1981年、1983年五次大规模云南民族民间文学调查的一手资料为汇编对象,以云南大学所藏大量稀见原始档案为底本。这一批资料包括1958—1983年民间文学调查搜集整理的2000多件稀见的作品文本、手稿、油印稿、档案卡片和照片,涉及18个民族,包含神话、传说、民间故事、歌谣、史诗等多种文类,其中如《千瓣莲花》《章响》《创世纪》《逃婚调》《日午牛牛》等都有很高的研究价值。这批资料曾有过内部的油印本,但一直没有公开出版,成为几十年来学界翘首以盼的重要学术史资料。1959年,云南大学中文系设立了中国第一个少数民族语言文学专业,1962年、1963年、1964年,该专业的学生在中文系组织下,到小凉山地区、独龙江地区、昆明石林地区、红河州等地区开展了民间文学调查,本书对彝族、哈尼族、壮族的原始资料进行汇编,主要包括:史诗、神话、传说、歌谣、故事、谚语、谜语等。
