本期合订本将2022年12月（上、下）、《教育故事》这三本读物汇编成册。本期合订本一如既往，栏目众多、风格迥异，给读者以丰富的阅读体验。深受广大读者喜爱的“笑话”栏目推陈出新、紧跟时代、笑点密集，风趣又不庸俗；“新传说”栏目是当代国人生活的万花筒，照见了人生百态，苦辣酸甜；“传闻轶事”既有古代传说又有近代传奇，天马行空，让人大开眼界；“东方夜谈”栏目则是脑洞大开，尽情放飞作者和读者的想象力，在故事的世界里遨游；“中篇故事”仍然是每期的重头戏，情节曲折离奇，逻辑严密，读来酣畅淋漓。

本书是作者多年研究成果和教学经验的结晶。民间文艺学研究是高校民间文艺学专业研究生阶段的课程。本书参考现有教材，吸纳最新研究成果，形成科学的知识体系，可以让学生对民间文艺学的体系有完整的了解。全书包括总论、本质特征论、理论来源论、文体论、传承论、审美论、叙事论、资料学、方法论、前沿动态论等内容，自成体系又相互联系。每一章都有重点、难点、亮点，在现有理论基础上继续探索，包括了作者的研究成果，让学生不仅掌握知识，更掌握研究方法。本书是教学相长、师生合作的学术成果的最新展示。

凯文•克罗斯利-霍兰的《北欧神话全书》出版于1980年，四十多年来长销不衰，在众多版本的北欧神话中脱颖而出，成为不可撼动的经典。克罗斯利-霍兰兼具 学者的严谨和诗人的浪漫，从斯堪的纳维亚的故事宝库里撷取了一颗又一颗璀璨的珍珠，串联成一个又一个扣人心弦的伟大传说。 本书用凝练的文字和生动的情节，带领读者领略了整个世界从初创到毁灭的完整历程，将上至天神下至凡人的爱恨情仇娓娓道来。众神之父奥丁是如何失去他的一只眼睛的？雷神托尔是如何得到他的锤子的？为什么诡计多端的洛基永远不值得信任？为什么伊格德拉西尔被称为世界之树？诸神的黄昏到来的那一天，世界将会发生哪些翻天覆地的变化？神灵、怪兽、巨人、侏儒、先知、女巫在书中次第出场，在字里行间刻下如尼符文，让读者如坠魔雾，欲罢不能。 克罗斯利-霍兰用占故事正文三分之一的篇幅，为北欧神话的来龙去脉做了详细的注释，把那些隐藏在故事背后的奥义一一发掘出来，成就了这一本既流畅好读又不失深度的佳作。

凯文•克罗斯利-霍兰的《北欧神话全书》出版于1980年，四十多年来长销不衰，在众多版本的北欧神话中脱颖而出，成为不可撼动的经典。克罗斯利-霍兰兼具 学者的严谨和诗人的浪漫，从斯堪的纳维亚的故事宝库里撷取了一颗又一颗璀璨的珍珠，串联成一个又一个扣人心弦的伟大传说。 本书用凝练的文字和生动的情节，带领读者领略了整个世界从初创到毁灭的完整历程，将上至天神下至凡人的爱恨情仇娓娓道来。众神之父奥丁是如何失去他的一只眼睛的？雷神托尔是如何得到他的锤子的？为什么诡计多端的洛基永远不值得信任？为什么伊格德拉西尔被称为世界之树？诸神的黄昏到来的那一天，世界将会发生哪些翻天覆地的变化？神灵、怪兽、巨人、侏儒、先知、女巫在书中次第出场，在字里行间刻下如尼符文，让读者如坠魔雾，欲罢不能。 克罗斯利-霍兰用占故事正文三分之一的篇幅，为北欧神话的来龙去脉做了详细的注释，把那些隐藏在故事背后的奥义一一发掘出来，成就了这一本既流畅好读又不失深度的佳作。

凯尔特学巨擘彼得•贝雷斯福德•埃利斯的《凯尔特神话全书》出版于1999年，罕见地收录了全部六大凯尔特文化区（爱尔兰、苏格兰、威尔士、康沃 尔、马恩 岛、布列塔尼）的神话和传说，以洋洋洒洒50万字的篇幅，将这一除希腊罗马神话和北欧神话之外欧洲最具影响力的神话体系巨细无遗地介绍给读者。 凯尔特神话从早期的口传故事传统发展而来，可以追溯到欧洲文明的黎明时期。埃利斯以毕生之功，广泛而深入地研读各种凯尔特原典，并不惜脚力地在民间走访采风，汇集成这本凯尔特神话大合集。除了那些家喻户晓的伟大传说，埃利斯还在本书中加入了不少令人耳目一新的故事，它们一直以凯尔特语手稿的形式存在，从未译成英文出版，不为当代普通读者所知。 埃利斯以其卓越的叙事技巧，将古代凯尔特人婉转动人的传奇编织成引人入胜的文字。在这里，驭车的海神逐浪而行，美丽的人鱼在大海中游弋，英勇的战士在城墙上瞭望，威武的君王在城堡中宴饮，精灵和怪兽则在山野密林间时隐时现。亚瑟王、梅林、特里斯坦、伊索尔特，这些耳熟能详的名字，都能在凯尔特神话中找到原型。

爱尔兰素有“翡翠岛”的美称，偏居一隅，却用丰沃的文学土壤，孕育出了一大批才华横溢的文学大师：王尔德、萧伯纳、叶芝、乔伊斯、贝克特、希尼、班维尔……底蕴深厚、流传千年的爱尔兰神话传说，成了他们共同汲取的文学养分。 玛丽•希尼的《爱尔兰神话全书》出版于1994年，吸纳了爱尔兰神话研究领域的最新成果，堪称爱尔兰神话的集大成之作。她博采众长，用明白晓畅的现代语言，重述了这些欧洲最古老的传奇故事，充分传达了其中所蕴含的诗意和戏剧张力。 本书从爱尔兰前基督教时期的三大故事集——“神话故事集”“阿尔斯特故事集”和“芬恩故事集”中遴选了最重要的篇章，附以圣帕特里克、圣布里吉德和圣科伦基尔三传，形成了这部独一无二的故事汇编。在书中，你将见证达努神族入侵爱尔兰，最终落败后遁入地下，成为仙灵；你将跟随大英雄库乎林和红枝战士团的脚步，在夺牛一役中勇斗梅芙率领的大军；你将目睹迪尔米德和格兰妮雅这一对苦命的恋人穿越全岛，四处躲避芬尼战士团团长芬恩•麦克库尔的追捕…… 玛丽•希尼仿佛一位法力高强的德鲁伊女教士，将最宏伟、最精微的奇思妙想注入文字，让这些古老的传说重新焕发了生机。

对联是我国优秀传统文化中的一种独特的文学体裁。与唐诗、宋词一样，有其特定的写作规则要求，然而这一点又为好些使用者不甚了了。至今，虽有清代流传下来的教人学写对联的书籍，如《声律启蒙》《笠翁对韵》等，但都只罗列了许多对偶词句，不做讲解，让人读后只知其然，不知其所以然。基于作者的职业习惯，当看到许多不合规范的“对联”在社会，甚至在文化人士中流传时，便萌生了为对联文化的健康发展添砖加瓦的强烈愿望：：写一本类似教科书的读物出来，供爱好者学习、借鉴。于是，《对联写作例谈》便应运而生。书中，遵照中国楹联学会制定的《联律通则》，从字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联等六个方面分六章来讲解对联的写作规则;再从修辞等角度，用一章讲述对联的写作技巧：从使用的角度，用一章讲述对联的广泛用途。此次汇集成书，还将作者在《马湖艺苑》多期撰写的征联评审意见文章附在后面，这无疑会给《对联写作例谈》注入更加鲜活的成分。

本书是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的之痛。《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以情事来写国家兴亡，是此剧的一大。该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。

这是一部记录乡土民风的短篇小说集，由编辑组稿。爱喝酒的人，都是有故事的人，本书描述了众多不同的人物形象，通过描写他们与酒的爱恩情仇，展示了世间百态和历史沧桑。其中有在战争年代坚贞不屈的底层人士，有浪子回头的农村青年，有社会转型时无助的乡民，也有经历过人生风浪的商人。这些故事或者源于作者的亲身经历，或者源于当地的奇闻、传说，虽然来源不同，但经过作者生动有趣的笔触，这些故事即被点石成金，无不显现出很强的可读性，同时还蕴含着耐人寻味的人生哲理。

本书稿是作者为响应四川省2022年乡村旅游节、大蜀道文化旅游节、广元旅发大会，通过深度体验青川得天独厚的生态环境和独具特色的地方文化，书写的一部关于青川“带的走的山水”和“面对面的□□”的文集。书稿共有长诗2首，组诗2组，散文诗3章，散文4篇。内容既有对青川□□文化的挖掘和介绍，也有对青川生态环境和秀丽山水的描写，抒发了作者对故乡青川的热爱之情。书稿语言清新自然，意境优美，能帮助读者更好地了解青川的□□文化和美丽景色。