本书介绍了一个寻找自己的花园的故事——《旁边的花园》主题解析之一种、放逐与永远的孤独：从桃花源到马孔多等内容。文学评论终归是“评论”，既然是评论就必然是主观的看法。众所周知，“主观”和“客体”之间有个距离，可以缩短，但是即使阅读了原作，你得出的印象也未必与评论家们的看法一致，而且也不必一致。如果您读过《我们看拉美文学》之后，又很想去看云南人民出版社的拉丁美洲文学丛书并且觉得果然“开卷有益”：拉丁美洲文学果然是世界文学的一朵奇葩并且得到艺术享受，那我们编辑和出版这本书的目的就算达到了。

《零点乐话》，北京音乐台FM97、4兆赫午夜情感节目，1993年初春开播，是当时北京第一个午夜直播节目。六年来，听众视它为自己的心灵家园，亲切地称之为“乐话小屋”。“看门人”伍洲彤，双重性格，喜爱体育，擅钢琴，1993年毕业于中国音乐学院音乐教育系，主修作曲理论，同年进入北京音乐台，现主持“零点乐话”，“中国歌曲排行榜”、“影视娱乐”、“音乐魔方”等热门栏目，是北京最受欢迎的节目主持人之一。

中国古代文学理论的内容是十分丰富的，它在两千多年的历史发展过程中，体现了鲜明的民族文化传统和东方美学的特点，它与中国古代绚丽多彩的文学创作是非常紧密地联系在一起的，是在对各个不同历史时期的各种不同体裁文学的批评中产生、形成和发展起来的，是中国古代文学思想发展的结晶。中国古代文学思想和文学理论的发展有两个重要的特点：一是和中国古代的哲学思想发展有极为深刻的内在联系，二是在和中国古代的艺术理论的交互影响中逐步发展的。不了解这两个特点，就不能真正了解中国古代的文学思想和文学理论。中国古代哲学思想是文学思想、文学理论发展的基础。中国早期文学思想大都是从中国古代哲学思想中派生出来的，一些主要文学思想流派和哲学思想流派是一致的，如儒、道、墨、法等。这也是中国传统文化发展中的重要特点之一。我们应当从文化史、思想史的角度来研究文学思想、文学理论的发展，其实，中国古代的许多学者都把文化思想、学术思想和文学思想发展联系起来进行研究的，例如齐梁时代杰出的文学理论巨著——刘勰的《文心雕龙》，本身就具有文化史的意义，也可以说是一部最早的文化史著作。

获得更多的信息和知识是现代人的渴望。北欧是值得人们关注的，因为北欧环境之优美，人民生活素质之高、社会组织之稳定，现已胜过其他欧美大国。本书收辑了深受东西方文化熏陶和熟悉北欧生活的丹麦华裔女作家池元莲近年来创作的散文五十余篇。她从历史、社会、文化、景观、风俗、人物等不同角度介绍了瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛五国的情况。从中可以知悉北欧是如何从海盗王国变成诺贝尔奖的颁奖地……

作品通过描写中学教育工作者们对教育改革的探索及他们的人生经历与心态，从多个侧面展现了当代教育工作者的精神面貌和教育战线上的多重情景。

子弟书又称子弟段、八旗子弟书、清音子弟书是清代北京奉天府等地曾经流行的一种鼓曲类说唱艺术。本书收《吊棉山》、《骂郎》、《学堂》、《分宫》、《打围回围》、《大烟叹》等100种子弟书。

本书分为：人物风采篇、文化风光篇、影视风景篇、景观风貌篇四篇，包括面对面：我看主持人、我们爱慕过的女人、要不要请明星做广告等内容。

名盛集团有限公司赞助出品。

本书是一部四十集电视文学剧本，描写了唐代太平公主的一生，突出了作为女人特色的感情和权力之间的冲突。

元曲、古文，同唐诗、宋词一样，也是中国古代文学的精华。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明；古文众体荟萃，风格各异。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，琅琅上口，历来为人们所喜爱。古代童子发蒙，士子进学都很重视文学的诵读功能，因为在诵读中能充分地感受前人作品中的情感韵律、词章精华，更深地领略其中的意蕴。实践证明，诵读古诗文，是学习传统文化的有效途径。在建设社会主义精神文明的今天，开展诵读古代文学精品的活动，有利于加强人们的传统文化修养，营造文明祥和的社会氛围，弘扬社会正气，陶冶人们的思想情操。为此，我们在《曲与画·元曲三百首》、《文与画·古文二百篇》的基础上，改编出版了《名家配画诵读本·古文二百篇》，遂与先朝出版的《名家配画诵读本·唐诗三百首》、《名家配画诵读本·唐宋词三百首》珠联璧合。为了适合中等文化程度的读者诵读，我们对原文中难读难认的冷僻字、容易读错的多音字注上了拼音，并对其中脍炙人口的名句加以划线标识。