本书由三部分构成。第一部分，收录了孟京辉代表剧作，包括《关于爱情归宿的最新观念》《思凡》《我爱×××》《臭虫》《两只狗的生活意见》等。第二部分，按照时间顺序整理发表了孟京辉近二十年来关于创作观念的阐述，选择了几篇有代表性的访谈。第三部分更私人化一些，其中绝大部分图文资料是首次公开，既弥足珍贵，有相当有趣味性。

回顾历史，文艺的发展是需要文艺批评的，戏剧也不例外。如今的评论工作是不令人满意的。首先，什么是真善美，什么是假恶丑，什么是优和劣，什么是是与非……总得有个标准。没有标准，就不会有健康的评论，没有健康的评论，继承和发展就没有方向，就不会有真正的文艺的繁荣。真假不分，良莠不分，导向混乱，后果严重。当今，各种新传媒和文化市场的兴起，更需要有清醒的头脑，运用文艺评论促进文艺健康发展。其次，文艺评论界的潜规则必须打破，它严重的危害着艺术的发展，起着极其恶劣的导向作用。好多掌握宣传的领导只愿意当“和事佬”，息事宁人，害怕担责，不愿意刊登批评性文章和意见。再次，媒体记者对艺术本体的知识匮乏，夸大其词的报导和误导的现象比比皆是，亟待改进。真正的批评要说理，让人心服，与人为善，平等探讨……只有有了健康的艺术评论，才能推动艺术的发展。盼望评论的重建！为此，《中国先锋戏剧批评》的出版有着范例的作用。作者在充分肯定了“先锋实验戏剧”发展的重要作用和意义后，也善意地、尖锐地进行了中肯的剖析和批评，所论极具说服力。

广义能量是万物万象的本原，天人系统是其属人的运行双向反转、二相守恒，是多元的太极之圆对象化、相对性，是人择的定性天人抗争，是自然的人化重天人和合，是人化的自然。小悲在大灾大难，大悲在无数无涯的小无奈；静观合相的万变不变，是审美的大人生；赋形于正反合的双螺旋，是大宇宙观；大奋发于和解大包容，是大悲剧观。

文龙出剧作选，我要向他表示祝贺！在他的这本集子中，收集了他笔耕三十年来创作的九个剧本，共计四十万字。其中，竟有七个已经公演，其他也大多发表过，这不容易。文龙是我们民进上海市委的常委，也是上海市政协委员，多年来，一直热心于党派工作，积极地参政议政，所以我跟他有长期的工作接触，亦成了好朋友。作为国家一级导演，他也是上海白玉兰戏剧表演艺术奖的评委。在以往八年中，他曾经被邀请担任了六届的《上海白玉兰戏剧表演艺术奖颁奖晚会》的总导演，占了这项颁奖活动开展以来的三分之一，这多少有点让人吃惊。据我所知，作为上海文广新闻传媒集团综艺部的首席导演，其实他平时工作十分繁忙。我们经常在电视上看到，他在担任本市的一些重大的活动和晚会的总导演，如连续四年的《“蓝天下的至爱”爱心全天大放送》、《上海市各界人士中秋联欢晚会》等，他居然还能挤出时间来写大戏的剧本、一些小说、小品和散文等作品。问其原因，竟答日：不会打麻将，基本不打牌，长做“宅男”呗！我很钦佩他这种勤奋的、锲而不舍的生活态度和写作态度。说实话，文龙公演的大戏，我基本未曾观看过，只是通过报纸，稍有所闻。比如像滑稽戏《光明使者》居然走南闯北，到首都北京及全国各地演了1006场120世纪末，他写的沪剧《女人的眼睛》，不仅被央视戏剧频道直播，而且还得了全国电视戏剧金奖。这些都是上海戏剧界可以引为骄傲的成绩。拜读这本剧作，我才知道，文龙的剧作涉及的剧种较多，不仅是滑稽戏和沪剧，还创作了话剧、越剧和电视剧。这种情况，在专业编剧中并不多见，显然与他近三十年从事电视戏剧导演和电视综艺导演的职业有关——他能够广泛地涉猎各种戏剧和综艺节目。

钱南扬先生名绍箕，字南扬，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科，师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后，一生致力于教育事业与学术研究，曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等；1959年起，任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史，尤其在南戏研究领域，独树一帜，成就卓著，深受海内外学人的瞩目与推重。 本书为其撰写的《宋元戏文辑佚》。

莎士比亚在约1590～1612的20余年内共写了三十七部戏剧（如加上与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是三十八部），还写有二首长诗《维纳斯与阿多尼斯》，《鲁克丽丝受辱记》和一百五十四首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。由于一方面广泛借鉴古代戏剧、英国中世纪戏剧以及欧洲新兴的文化艺术，一方面深刻观察人生，了解社会，掌握时代的脉搏，故使莎士比亚得以塑造出众多栩栩如生的人物形象，描绘广阔的、五光十色的社会生活图景，并使之以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。

这本《莎士比亚喜剧集》收入了莎士比亚六部喜剧代表作，包括《仲夏夜之梦》（1595-1596）、《威尼斯商人》（1596-1597）、《温莎的风流娘们》（1598-1601）、《无事烦恼》（1598-1599）、《皆大欢喜》（1599-1600）、《第十二夜》（1599-1600）等。这些戏剧主要写爱情、友谊和婚姻，主题大同小异，情节却生动而且丰富，不落俗套，错综复杂的情节经常由许许多多的欺骗。偶合、乔装打扮和奇遇组成。作品闪耀着人文主义理想的光芒，充满着欢乐气氛和乐观精神，歌颂了人类的美好爱情和纯真友谊，具有永恒的魅力。

钱南扬（1899-1987），名绍箕，字南扬，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科，师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后，一生致力于教育事业与学术研究，曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等；1959年起，任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史，尤其在南戏研究领域，独树一帜，成就卓著，深受海内外学人的瞩目与推重。我们此次出版钱南扬先生的著作，除收有《谜史》、《宋元戏文辑佚》、《梁祝戏剧辑存》、《戏文概论》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《南柯梦记校注》、《汉上宦文存》等著作外，另将钱先生的散篇论文汇辑为《汉上宦文存续编》，单独出版。

《永乐大典》自卷二二九六五至二二九九一，凡二十七卷，收戏文三十三本，详连筠彩刊本《永乐大典目录》。这本《戏文三种》，乃是仅存的最后一卷；卷尾有“重录总校官”云云，可见是嘉靖重写本，不是永乐初写本。此书已流出国外二九二。年，叶玉甫先生恭绰游欧，从伦敦一小古玩肆中购回来的，一直放在天津某银行保险库中。抗战胜利之后，此书遂不知下落。现在流传的仅几种钞本，及根据钞本的翻印本，可惜见不到原书了。这次校注，皍据古今小口旧书籍印行会的排印本。

钱南扬（1899：1987），名绍箕，字南扬，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大学国学门中文科，师从许之衡、钱玄同、刘毓盘、吴梅等著名学者。1925年大学毕业后，一生致力于教育事业与学术研究，曾先后任教于宁波省立四中、临海省立六中、杭州省立一中、浙江大学、武汉大学、湖州师范学校、浙江师范学院、杭州大学等；1959年起，任南京大学中文系教授。钱先生专研我国民间文学、民俗学、戏曲史，尤其在南戏研究领域，独树一帜，成就卓著，深受海内外学人的瞩目与推重。我们此次出版钱南扬先生的著作，除收有《谜史》、《宋元戏文辑佚》、《戏文概论》、《永乐大典戏文三种校注》、《元本琵琶记校注》、《南柯梦记校注》等专著外，另将钱先生的散篇论文汇辑为《汉上宦文存》，单独出版。