《理查三世》是莎士比亚创作的历史剧。它创作于1591年，描述了理查三世短暂的执政时期。 故事描写15世纪的英国国王理查三世为了登上王位，而引起宫廷中的种种恶行和阴谋接连发生。理查——兰开斯特家族的公爵，爱德华国王的兄弟，生来带有缺陷，一直饱受着被边缘、被歧视的痛苦。在约克与兰开斯特的家族之战中，理查隐隐听到了来自命运深处的召唤。他时刻渴望着战斗与复仇，为了完成自己一直以来的秘密企图：成为英格兰的国王，理查将全部的生命与智慧投入到了策划一场内战的阴谋中，谋杀、骗婚、歼灭亲族无所不用其极。登上王位的强烈的欲望，驱使他永无止尽的毁掉周遭的人。最后，部下叛变，他受到了正义的讨伐，死在了敌党的脚下，给“玫瑰战争”画上了一个完美的句号。

《约翰王》由威廉.莎士比亚创作于1954年至1597年间，将英格兰约翰王一生的关键事件，浓缩在五幕剧中。 “狮心王”理查一世亡故后，其弟约翰依靠母后埃莉诺继任为王。法兰西腓力国王声称约翰篡位，另拥约翰的侄子亚瑟为王，并派使臣前来讨要领地继承权，遭到约翰强硬拒绝。随后，英法两军对峙昂热城外，大战一触即发…… 看似围绕王位继承的荣誉之战，却夹杂着一连串背叛、谋杀、妥协，实因觊觎私利而起。巧伪趋利的两位国王，方才还在唇枪舌剑，转眼就能握手言和；色厉内荏的约翰王，方才还在洗劫教会，眼见贵族叛他而去，转眼就能向教皇屈尊服软。私利，把一场坚决而荣耀的战争，变成一场卑贱的、以邪恶收场的和平……

《城邦人的自由向往》是对古希腊经典戏剧作品《鸟》的解读，结构层层递进，语言生动流畅。本书作者是知名学者刘小枫教授。他虽然集中解读《鸟》，但本书所涉作品十分广泛。刘小枫教授打通了诸作品之间的关联，让整个古希腊戏剧甚或思想融会贯通。同时，他提炼出了其中重要的问题，并由此发散，贯通古今，直指当下社会，使得一部分析古典戏剧的作品有了现实意义。刘小枫教授认为，虽然普罗米修斯在阿里斯托芬的《鸟》中戏份很少，但却很关键。《鸟》在埃斯库罗斯的普罗米修斯三联剧与柏拉图的《普罗塔戈拉》之间有着微妙的承前启后作用。本书试图通过对《鸟》的绎读，挖掘 “隐藏的普罗米修斯线索”，而这一点让我们意识到，研读《鸟》对理解我们当下所处的政治文化语境有重要启发。这本书在横向（其他古希腊同时期作品）和纵向（从古至今）都有思考，而当这种深沉的思考以简易通俗的语言传达出来，不由得既让专业读者拍案叫绝，也使普通读者受益匪浅。

本·琼生的城市喜剧代表了17世纪早期英国喜剧从宫廷走向城市、从浪漫走向现实、从田园牧歌走向讽刺批评的新方向。本书以本·琼生城市喜剧中的怪诞为研究对象，首先探究其怪诞的根本性质及其思想来源，随后分别从四个方面探讨了不同城市喜剧中的怪诞形态，即《福尔蓬涅》中的愚人怪诞、《艾泼辛》中的女性怪诞、《炼金术士》中的怪诞城市和《巴斯洛缪集市》中的怪诞群像，提出琼生式怪诞是兼具古典式道德劝诫性和现代化狂欢颠覆性的双重怪诞。

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。 《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。该剧文辞典雅，语言秀丽，笔法细腻精妙。《牡丹亭》的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。其积极浪漫主义的表现方法对后世的影响深远。

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《西厢记》《窦娥冤》 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。《牡丹亭》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。该剧文辞典雅，语言秀丽，笔法细腻精妙。《牡丹亭》的高度思想性和艺术性，使其成为中国戏剧文学发展史上的一个重要的里程碑。其积极浪漫主义的表现方法对后世的影响深远。

本书的研究从批评文体的角度切入，在章主要探讨中国古代戏曲批评文体的勃兴。第二章主要探讨中国古代戏曲目录体批评。第三章主要探讨了中国古代戏曲序跋体批评。第四章主要探讨了中国古代戏曲批评文体的文化空间。很后总结了戏曲批评文体因为批评体制的不同，所以在戏曲理论方面呈现出的不同的表现方式，从某个侧面说明了言说方式对内容表达的影响等，为中国古代戏曲批评的当代转化提供了新的角度和路径。本书是对中国古典戏曲批评的研究，从戏曲批评文体、戏曲目录体批评、戏曲序跋体批评等角度进行论证，广征博引古典戏曲理论，对戏曲批评家的个性、风格等做了详尽的讨论，梳理了中国古典戏曲批评的脉络。

《莎士比亚的历史剧》全书分为两个部分。第一部分为背景，梳理了宇宙论背景、历史背景、文学背景。第二部分讲莎士比亚的两个历史四联剧，另及《约翰王》和《麦克白》。作者通过对莎士比亚主要的八个历史剧整体系列的综合阐释，通过分析莎士比亚对待这些历史主题所保持的精思熟虑以及他大多数历史剧的精致架构，让人们更加相信莎士比亚是受过教育的，在广阔的智慧和思考的力量上是可以媲美但丁和弥尔顿的诗人；他提升了编年史剧的水平，将编年史剧变成一种独立的真正的戏剧类型，而不只是悲剧的附属品。

莎士比亚不仅是非常伟大的英语诗人，也是西方思想大传统中伟大的政治哲人之一。在西方文教传统谱系之中，不断有学人将莎士比亚与柏拉图并举：莎士比亚戏剧以历史舞台为背景，深涉人世政治问题的底蕴，尤其是王者问题，一再激发后人掂量人性和人世的幽微，为后世探究何为优良政制并审慎思考政制变革奠定了思想基础。《莎士比亚的政治智慧》精心解读莎士比亚的五部剧作，它们共同关注那些在莎翁看来构成政治之核心的问题：谁应当统治？何为正义？伯恩斯透过政治哲学的眼光带来他原创性的解读，揭示了剧作中所蕴藏的大智慧。莎翁的剧作对当今世界的公民文化构成切中肯綮的批判，提供了人世生活的永恒指引。《莎士比亚的政治智慧》精心解读五部莎翁剧作，《裘力斯·凯撒》《麦克白》《威尼斯商人》《李尔王》《暴风雨》，证明莎士比亚不只是才华横溢而已，他还满有智慧。莎士比亚用剧作展示并分析政治生活和宗教生活之中、情爱生活和家庭生活之中无所不在的种种冲突，以此教导他的观众和读者：要想过一种值得过的生活，必须关切何种道德与政治问题——如作者伯恩斯所言，莎士比亚总是关注那些曾经是，且未来定会再次成为政治核心的问题。

[印度]薄婆菩提，7-8世纪婆罗门诗人，剧作家。《茉莉和青春》是一部十幕剧，描写两对青年争取自由婚姻的故事。本剧充分展现薄婆菩提的编剧才能和艺术才华，在戏剧结构上，他巧妙地将两队青年的爱情交织在一起，并埋藏一条暗线；在诗律上，全剧有二百多首诗歌，语言优美，韵律多变，共使用二十四种诗律。在内容上，本剧热情讴歌青年男女追求恋爱和婚姻自由的强烈愿望和勇敢精神，这在古典印度描写爱情的剧作中是独特的。