戏剧与戏曲
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安徒生童话选(丹)安徒生著;王辅政编译本书收录了安徒生童话近百篇,包括《冰雪女皇》、《跛子汉斯》、《丑小鸭》、《大海怪》、《飞箱》、《公主面前的跳高比赛》、《皇帝的新装》等。 -
绝恋在黄昏金晓晴著;于新插画浪漫的爱情故事在世界的某一个角落发生,我们在角落的另一边,仿佛看不见。我们不相信这种爱情的存在,现实的眼光蒙住了我们曾经有梦的心窗,催人的岁月把少年的情怀歼灭。 -
重大革命历史剧孟冰、王元平《重大革命历史剧:八路军》讲述了:25集电视连续剧《八路军》既是一部形象化的有取有舍的八路军战史,同时它更是一部有血有肉又有着很强感染力并具有史诗风格的艺术作品。所以,它要求我们必须正确处理历史真实与艺术真实的关系。重大革命历史题材的影视作品所描写的历史事件、历史伟人等是不允许随意虚构的。同时,还要求我们的艺术家必须采取正确的唯物史观看待这个阶段的历史事件、历史伟人等。唯有如此,才能正确地处理历史真实。 -
夏衍电影文学奖获奖剧本集高尔纯主编;夏衍电影文学奖评选委员会办公室编本集收有《惊涛骇浪》、《小镇警察》、《美丽的大脚》、《花儿》、《哈罗,同学》、《铁血奔袭》、《刻骨铭心》等电影剧本。 -
法眼江苏省广播电视总台,江苏省公安厅编著本书评点由南京大学公共管理学院社会学系纂写。 -
爱心剧场郭宇,黄秋源主编这本书里的记载的是一个个感动着人们的故事,它让我们看到和感悟到生活中真正重要的东西——爱心。在体味别人的痛苦和不幸的同时,也让我们感受了他们的自强和自立,当然,我们也对那些可敬的施爱者表达着我们的敬意。作为电视媒体从业人员,每天我们都在给大家带来欢乐时光,但我们也常常在思考着如何进行一种复合传播,在娱乐的同时更应传播思想,制作出更多启迪人心智的节目,这是一种社会责会,也是媒体人的良心所在。本书所记载的诸多故事,表达了编导的这种思考,可以让我们有浮躁的气浪中静静的驻足一下,去品味和感知爱的力量。《爱心剧场》里其实并不是演戏,展示的是一出出人间的真情演绎,尽管故事的主人公是普普通通的人,但在爱心的感召下,他们活的非常精彩,他们过着有意义的人生,他们在完成着对我的塑造,同时也给予人们许多的启迪。本书内容就是这个历程的真实记录。 -
桃花扇田涧菁 改编《桃花扇》传奇,成书于公元1699年,是经过作者孔尚任十余年辛苦经营,三易其稿而成的。它是通过明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事来反映南明一代兴亡的历史剧。即作者自己所说:借离合之情,写兴亡之感,实事实人,有凭有据。满眼情泪诉不尽,桃花扇底送南朝,作者就是想通过一对情侣的悲欢离合,回答明朝三百年基业毁于何人,败于何事,从而引起人们在对历史事件的思考中得到一些心灵的教益、思想的启迪。孔尚任(1648年-1718年),字聘之,又字季重,号东塘,又号岸堂,自号云亭山人。出生于山东曲阜,孔府第64代孙。早年考取秀才,后来避乱随父在曲阜县北石门山中读书。1684年,康熙皇帝南巡,路过曲阜,到孔庙祭祀孔子,经人举荐,由孔尚任在御前讲经,受到康熙赏识,被任命为“国子监博士”。1686年随工部侍郎到淮阳,疏浚黄河入海口,两年间他结识了一些明代遗民,到扬州参拜史可法衣冠冢,到南京登燕子矶,游秦淮河,过明故宫,拜明孝陵,到栖霞山白云庵拜访道士张瑶星,了解许多南明情况,为他的作品《桃花扇》搜集了许多素材。 -
西厢记刘虎澄 改编《西厢记》由于反对封建婚姻制度的父母之命,媒约之言和正面提出了愿天下有情人都成眷属的主张,因而受到当时广大市民阶层和后世无数青年读者的赞赏。但封建统治阶级却视它为洪水猛兽,明、清两代,严行禁止传播。尽管三令五申,惩罚甚苛,《西厢记》仍以它旺盛的生命力,在社会上不胫而走,广泛流传。《西厢记》问世之后,在文学创作和艺术实践领域内,也产生了广泛而深刻的影响。元人即有几家模仿之作。作了明、清更成热潮,不少小说、戏剧作品,大都从它之中汲取营养。仅以明代最有名的戏剧家汤显祖而言,他在《牡丹亭》中所塑的杜丽娘形象,应该说是崔莺莺形象的发展;作品中所表现的反对封建礼教的主题,也是《西厢记》反封建主题的深化。 -
琵琶记周建顺,李翠荣 改编作为中国四大古典悲剧之一的《琵琶记》是元末南戏成就较高影响也较大的作品之一,向被推向南戏之祖。《琵琶记》的作者高明,字则诚,温州瑞安人,早年乡居读书,后中进士,当过几任小官。元末农民大起义时,避乱隐居,写书立著。高明生长在南戏的发源地温州,熟悉南戏舞台艺术,对传统文化有深厚的修养。《琵琶记》,就是他隐居宁波城东栎社时,根据民间流传的南戏《赵贞女》改编的。《琵琶记》在艺术上取得了很高的成就,但因其思想内容的复杂和影响的深远,长期以来,一直是剧坛上争论最大的作品。< -
牡丹亭刘虎澄 改编《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的代表作,完成于1598年,距今已有395年的历史,作品曾被誉为中国历史上的五大名剧之一,汤显祖本人也因此获得东方莎士比亚的殊荣。《牡丹亭》的反封建性是显而易见的,用不着作任何介绍。《牡丹亭》在创作上的浪漫主义手法,也早为广大读者所理解,谁能相信死后三年,还魂复生呢?就是有神论者恐怕亦难解释清楚。这不过是作者发挥想像,抒怀言志罢了。主人公形象的丰满或干瘪,直接关系到一部作品的成功与失败。正是由于杜丽娘敢于叛逆、宁死不渝的忠贞之情,在反映了那一历史时期青年妇女苦闷的同时,也博得了历代读者对《牡丹亭》的格外垂青。
