散文随笔
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增广贤文殷含 编注,门睿 校订古圣贤千言万语,无非教人为善耳。然与流俗人言,文言之不解,又俗言以晓之;直言之不受,又婉言以通之;且善言之不入,又法言以儆之,世之人安得有得意忘言者与之言哉。至若不悄之教,微已,抑又苦已。《增广》之集,非由是与。其次以韵者,非无谓也。盖声音之道,与性情通。故闻呦呦之韵,鹿且呼群;听嘤嘤之韵,鸟犹求反……
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欧陆回望叶君健编著叶君健成名于翻译,1949年以前都在为外国读者用英文和世界语写作;1949年从欧洲回国以后,开始中文创作。在欧洲大陆渡过了他青春最美好时光的叶君健,后来又回了一次故地,于是有了这本《欧洲回望》——欧洲几十年的物似人非、欧洲文明的变迁、与欧洲文人们的交流……
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文心雕龙解说刘勰对通行本《文心雕龙》五十篇的排列次序,现代学者不·只一人认为是错乱的,必须重新编排,才能“还刘勰原书的本来面目”。但也有人对变动原书的篇目次序持反对意见,认为原书的篇目次序之所以那样排列,自有道理,并不错乱。现在,我想就这个问题,谈谈自己的看法;因为这看法涉及对《文心雕龙》理论体系的理解,便把它写在《文心雕龙解说》的前面,算作《前言》。清代四库馆臣仅对《文心雕龙》五十篇分作十卷问题,提出异议,现代学者则对五十篇的排列次序提出一些疑问。范文澜在《文心雕龙注》(1936年7月,开明书店版)中,主张更动《练字》、《物色》的篇次;刘永济在《文心雕龙校释》(1962年10月,中华书局版)中,主张更动《物色》的篇次;郭晋稀在《文心雕龙译注十八篇》(1963年,甘肃人民出版社版)中主张对下篇篇次作较大更动后,又撰《文心雕龙的卷数和篇次》(《甘肃师范大学学报》1979年第二期)说明自己的主张;台湾学者李日刚受了郭氏的影响,在《文心雕龙*诠》(1982年5月,台北《中华丛书》版)中,也认为“今本篇目次序错乱”,并说郭氏改“图风势”为“图风气”,“其说甚是,自应择从”。李氏又把《杂文》篇移置《谐(讠隐)》篇之后,以为这才与《书记》篇两相对称。
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陈原散文陈原著当出版社打算给我编印一部散文集时,我几乎以为自己听错了;因为我不是专业作家,更不是散文家。我一生确实写过不少文章,但那算什么散文呀;不是散文,也不是杂文,更不是论文,三不是。纸上的那些涂鸦,大都是应景而作,或者对时人时事发点议论,或者抒发一下自己的情怀;有时甚至好像只写给自己看的自言自语,那算哪一码子的散文呀?不知道。有个挚友观察我多年之后,十分认真地却又半开玩笑地为我画像,说,你一生邀游世界文明和文化的大厦,走进去一个房间,仔细地张望张望,留下一点什么,或不留下一点什么,出来了;然后走进另一个房间,又仔细地张望张望,又留下一点什么,或不留下一点什么,然后又走出来;再走进另外一些房间去,如是走过了几十年。
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世纪留言谢冕著这本书的内容大体围绕着以世纪末文化和文艺思考为中心展开。“世纪留言”这个题目是出版社想出的,是由于这名字有点“苍老”,而作者则还不愿就此开始“苍老”。论辈分,但若从另一个含义上看,它是“世纪”的留言,而不是本世纪中某“人”的留言。这样,也就释然。这个世纪“留言”给后业者的。
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浮世代代传李嵘明著本书是“东轩书趣文丛”之一。这套丛书以文人为主体,表现中国文化的多彩多姿。它是以简洁鲜明的文体,生动活泼的意象,通俗而又深刻地表现中国文化的各个方面。
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骈文观止莫道才主编;莫道才等选评本书内容包括卷一秦汉魏晋骈文、卷二南北朝骈文(一)、卷三南北朝骈文(二)、卷四隋唐五代骈文(一)、卷五隋唐五代骈文(二)、卷六隋唐五代骈文(三)、卷七宋元明清骈文(一) 、卷八宋元明清骈文(二)等内容。
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湮没的辉煌夏坚勇著本书是作家夏坚勇近年来对中国历史和文人、文化进行深入考察和体悟之后创作的系列文化散文的结集。全书以残存的漫灭不清的断垣残简为出发点,追述历史现象,描绘文人行状,解析文明兴衰,感叹文化命运,以感性的笔触探讨了文化与政治、文化与社会变革、文化与时代之间的关系。其中,《寂寞的小石湾》描写了那个天崩地坼的大时代的历史和人物,对历史与文明的关系作了独具一格的文化阐释。《小城故事》则通过对历史和现实的哀怨故事的铺陈,展示了中国文人在动荡时代的心理轨迹。《百年孤独》则通过实业巨子盛宣怀的人生道路的抒写,从文化层面上演示了中国近百年来民族工业所走过的艰难历程——慷慨而悲凉。此外如《石头记》《洛阳记》等,行文直指河洛文化的兴衰,一唱三叹,具有极强的历史穿透力·作者以敏锐的文化感悟所写下的这组系列文化散文,既揭示了中国文化的巨大内涵,使行将湮灭的文明碎片重现辉煌,同时也有助于当下正进行的人文精神的反思与批判,有助于民族文化和民族精神的重建。
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探索的路上董乐山译暂缺简介...
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茨威格散文精选(奥)斯·茨威格(Stefan Zweig)著;高中甫编选茨威格,奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。茨威格在诗、短论,小说,戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣,尤以小说和人物传记见长。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣,作品擅长细致的性格刻画,以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。他用诗人之情感看待历史,用小说家之技巧再现历史,所谓客观历史,永远是他思想与抒发情感之婢女。他的作品如行云流水,细致而隽永,引人入胜,栩栩如生……