我曾说过，苏州对我最大的吸引力是书，远在虎丘、拙政园和元大昌的老酒之上。这些也都是老话了。五十年前的玄妙观和护龙街，书店林立，地摊尤多。对一个访书者最大的诱惑是读未见书，在这里就充满了新鲜的品种，时时能给你一个惊喜。倒不是如有些人所说，访书的目的是为了聚集金银财宝，祖国的文化遗产，其价值又哪里是金银财宝所能计量的。从不同的视角出发，真的就能呈现出这样的差异，真堪叹息。在这本小书里留下了几篇访书记，有苏州的，也有杭州的，不过都已是多少年前的旧事了。今天重读，不免有东京梦华、武林旧事之感。作为一种文化史料，暂时还是可以存在的吧。

叶君健成名于翻译，1949年以前都在为外国读者用英文和世界语写作；1949年从欧洲回国以后，开始中文创作。在欧洲大陆渡过了他青春最美好时光的叶君健，后来又回了一次故地，于是有了这本《欧洲回望》——欧洲几十年的物似人非、欧洲文明的变迁、与欧洲文人们的交流……

当出版社打算给我编印一部散文集时，我几乎以为自己听错了；因为我不是专业作家，更不是散文家。我一生确实写过不少文章，但那算什么散文呀；不是散文，也不是杂文，更不是论文，三不是。纸上的那些涂鸦，大都是应景而作，或者对时人时事发点议论，或者抒发一下自己的情怀；有时甚至好像只写给自己看的自言自语，那算哪一码子的散文呀？不知道。有个挚友观察我多年之后，十分认真地却又半开玩笑地为我画像，说，你一生邀游世界文明和文化的大厦，走进去一个房间，仔细地张望张望，留下一点什么，或不留下一点什么，出来了；然后走进另一个房间，又仔细地张望张望，又留下一点什么，或不留下一点什么，然后又走出来；再走进另外一些房间去，如是走过了几十年。

这本书的内容大体围绕着以世纪末文化和文艺思考为中心展开。“世纪留言”这个题目是出版社想出的，是由于这名字有点“苍老”，而作者则还不愿就此开始“苍老”。论辈分，但若从另一个含义上看，它是“世纪”的留言，而不是本世纪中某“人”的留言。这样，也就释然。这个世纪“留言”给后业者的。

本书是“东轩书趣文丛”之一。这套丛书以文人为主体，表现中国文化的多彩多姿。它是以简洁鲜明的文体，生动活泼的意象，通俗而又深刻地表现中国文化的各个方面。

本书内容包括卷一秦汉魏晋骈文、卷二南北朝骈文（一）、卷三南北朝骈文（二）、卷四隋唐五代骈文（一）、卷五隋唐五代骈文（二）、卷六隋唐五代骈文（三）、卷七宋元明清骈文（一） 、卷八宋元明清骈文（二）等内容。

本书是作家夏坚勇近年来对中国历史和文人、文化进行深入考察和体悟之后创作的系列文化散文的结集。全书以残存的漫灭不清的断垣残简为出发点，追述历史现象，描绘文人行状，解析文明兴衰，感叹文化命运，以感性的笔触探讨了文化与政治、文化与社会变革、文化与时代之间的关系。其中，《寂寞的小石湾》描写了那个天崩地坼的大时代的历史和人物，对历史与文明的关系作了独具一格的文化阐释。《小城故事》则通过对历史和现实的哀怨故事的铺陈，展示了中国文人在动荡时代的心理轨迹。《百年孤独》则通过实业巨子盛宣怀的人生道路的抒写，从文化层面上演示了中国近百年来民族工业所走过的艰难历程——慷慨而悲凉。此外如《石头记》《洛阳记》等，行文直指河洛文化的兴衰，一唱三叹，具有极强的历史穿透力·作者以敏锐的文化感悟所写下的这组系列文化散文，既揭示了中国文化的巨大内涵，使行将湮灭的文明碎片重现辉煌，同时也有助于当下正进行的人文精神的反思与批判，有助于民族文化和民族精神的重建。

《新编实用文体写作基础与技巧》主要是写给高中学生和高中毕业后就业的青年和具有中等文化程度的各界读者的。初中学生也可以先看一部分，等到上高中时，再全面地看。中小学教师教学时备课，也可以参考。写作没有过关的大学生，临高考的高中生，也可以作为复习的读物。

暂缺简介...

茨威格，奥地利著名小说家，传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。茨威格在诗、短论，小说，戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。他用诗人之情感看待历史，用小说家之技巧再现历史，所谓客观历史，永远是他思想与抒发情感之婢女。他的作品如行云流水，细致而隽永，引人入胜，栩栩如生……