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《丧家狗》余波未息，《放虎归山》再度语出惊人，北大教授李零书中新增的最重要的文章《传统为什么这样红》是给当下的孔子热、读经热、传统文化热降温。《放虎归山》是李零12年前由辽宁教育出版社出版的第一本杂文随笔集，此次由山西人民出版社出版的增订版共收入了28篇文章，分为七辑。其中删掉了旧版中的六篇序跋和《吃苍蝇》，并增加了近年来的十篇新作。原版的《放虎归山》可以说是《花间一壶酒》的“前传”，增订版的《放虎归山》在某些方面则又成了《花间一壶酒》的“后传”。

本书把散文在当代的发展，直接上溯其与根据地文学实践的随便传关系，揭示了“延安散文”对当代散文之巨大影响的事实，并就此提出诸如由“记者文学”趋向作家文学，由新闻性向文学性，由“战地报告”到“工地报告”等鲜明的命题，它们均是从实际出发的对于规律性的认识提炼。本书对散文和报告文学的考察一直延伸到九十年代。它的考察的范围捕捉了近期发生的一些重要的和有意义的实践。这种难度颇大的“近距离”的考察，使本收的“当代性”更为名副其实。如对新时期初始阶段在诸种文类新潮迭起之际而散文领域却相对停滞的评析，对它“在一片‘抒情’的氛围中沉寂和萧条”的揭示，便是独特而敏锐的。

当代文学，各个年代的作家作品，各有其时代特色和不同特点，很值得全面深入研究，而且对二十一世纪文学的发展会大有好处。九十年代新锐作家，尤其是青年作家的动态和趋向，非常引起我的注意和关心。因为他们将是二十一世纪有中国特色社会主义文学的主力军。二十世纪即将过去，中国文坛数风流人物，还看今朝。祝勇的散文创作，在九十年代成长起来的青年作家中，已经颇具特色，引人瞩目。他为人温文尔雅，彬彬有礼，风采清秀，给人以良好印象。文如其人，他的散文写得不但文字优美，情韵雅致，而且感情深沉凝重。读他的散文，常使我产生五四时代散文作家转世之感。正如鲁迅先生在《未有天才之前》一文中所说，有了沃土，才能开出好花。中国是个散文大国，从汉魏六朝数下来，中国的散文大家太多了。五四新文学的散文成就，绝不低于小说成就。中国新文学开拓者鲁迅先生，他的《野草》和《朝花夕拾》，与《呐喊》和《彷徨》同样灿烂辉煌。

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本书内容包括：青莲阁记；遂昌县灭虎祠记；嗤彪赋序；喜奇赋序；哀伟朋赋序；赵乾所梦遇仙记序；赴帅生梦作序；哭丁元礼十二绝序；哭娄江女子二首序；玉版居序；坐隐乩笔记；溪上落花诗题词；平昌送何东白归江山诗序；栖约斋集文选序；李超无部剑集序；读延庚楼诗有怀序；张氏纪略序；蕲水朱康侯行义记；宣城令姜公去思记；芜湖张令公给由北上序；滕赵仲一生祠记序；赵仲一乡行录序；寿方麓王老先生七十序；章本清先生八十寿序；赵仲一鹤唳草序；读漕抚小草序……

书摘*处为左右结构左边为“虫”右边为“宾”。

《千家诗》流传极广，在古代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称为“三百千千”，很受欢迎。《千家诗》的流传版本很多，其最早的是《分门纂类唐宋时贤千家诗》，22卷，分为14类，署名“后村先生编集”，大概是托名南宋诗人刘克庄（字潜夫，自称后村居士）。其后，又出现了两种本子，一种是《新镌五言千家诗》，署名王相选注。再后，又将这两种本子合刊在一起，总称之为《千家诗》，如今社会上流生的，就是这种版本。这本书上以上海锦章图书局影印的《绘图千家诗注释》为底本，参校其他版本，并根据诗意随文有清人插图，不当之处，敬请读者指正。

本书分为三部分，主要内容包括出版说明一、蒙德卡罗、序、蒙德卡罗、巴黎（一）、巴黎（二）、威尼斯、英丝勃罗克、石尔子堡、蒲达配司脱、日内瓦（一）、日内瓦（二）、北平、杭州（一）、杭州（二）；二、西班牙游记、弁言、行前之巴黎、法西道上、圣赛白斯底安的一宿、深入西班牙——布尔哥斯、托奈多、京城马德里、阿仑鸠斯的行宫、瓦兰洽赶热闹、斗牛、巴西洛拉夜登蒂比塔钵山顶、鲍蒂切利杰作《春》之补这；三、巴黎游记、上卷：阿多斯号、船上的小朋友、英国人的乐园、赶马车的老人、哥仑布的兜风、阿多斯号上的人物、亚丁的上岸、别同行的军官、下卷：在巴黎、第一天到巴黎我的住所、夜谈、绿克桑布尔公园、若尔曼、我的书店、到Palais-du-Bois去、加布林捷。\t\t

过去说过，因为能不能以读书为趣，惹起了一些小小的波澜，于是产生了这套《书趣文丛》。现在，这套书编到了第三辑，作为编者，是不能不诚惶地感谢各位读者和出版家的厚爱了。单说“书趣”，不免会有种种“别解”。“趣”之一词，现在时髦得紧；当然，越是时髦，越是会生歧义。究竟来说，“趣”毕竟是属于形式一类的东西，因何生“趣”，原因各异。可以说因书生趣，但书又何其多也。