收入本书的文章，大部分为中、西医学史内容，一小部分为医药学及中国文化史内容。详细内容有简叙“医”字、略述“药”字、最早的医学分科和医疗考核、《黄帝内经》论习医、行医和医德、中国人最早规范、两千年前中医放腹水术、华佗和腹腔大手术、中国古代人工呼吸术等。\t\t\t\t

李大钊（1889～1927），中国共产主义运动的先驱，中国共产党主要创始人之一。字守常。河北乐亭县人。1913年留学日本。开始接触马克思主义，参加反对袁世凯的斗争。1916年回国，任《晨钟报》主编。1918年任北京大学图书馆主任，并参与编辑《新青年》，先后任北大评议会评议员，经济、历史等系教授。俄国十月革命后，1918～1919年，先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等著名论文，与陈独秀创办《每周评论》，积极领导了五四运动。1919年8月写《再论问题和主义》，批判了以胡适为代表的改良主义思潮。1920年春，和陈独秀开始酝酿组建中国共产党，发起组织了马克思学说研究会。同年10月，建立了北京共产主义小组。中国共产党成立后，负责中共北京区委和北方区委的工作。在中国共产党第二、三、四次全国代表大会上当选为中央委员。1924年1月，出席国民党第一次全国代表大会，帮助孙中山确定了联俄、联共、扶助农工三大政策，为改组国民党、实现国共合作起了重要作用。同年6月，作为中国共产党代表团首席代表，赴苏联参加共产国际第五次代表大会。1925～1926年，积极参加和领导了“首都革命”、“三·一八”运动，被北洋军阀政府下令通缉。遂于1926年3月避入苏联驻北京大使馆，继续坚持斗争。1927年4月6日，张作霖派军警搜查苏联大使馆，李大钊等60余人被捕。28日慷慨就义。主要著作收入《李大钊文集》等。

本书收入了“一直下雨的星期天”、“好环境就是好心态”、“像电影一样生活”、“光阴的故事”、“非常魅力”等若干篇散文。

暂缺简介...

本书是校园题材的散文集：收有《紫蓝色小花》、《美女作家》、《老师回来了》、《有些人》、《你的声音很舒服》等七十余篇散文。

女的年轻又楚楚动人，她的“老头子”，一个真正的老头，是本地一家寿衣寿具店的老板，一个委琐卑微的人物。至于那位过客，则是一名随时“整装待发”的汉子。于是地狱三重奏人物俱全，阴森可怖的舞蹈可以开始了……达尔这位“心狠手辣”的小说家，在令人毛骨悚然的丑恶面前将外省人由于不得志而激起的一切犯罪心理和不可救药的情感败坏描写得淋漓尽致\t\t

主要讲述一位12岁的华裔少年小汉子，在中外小伙伴的帮助下，借助一盏神奇的走马灯，开启时空隧道，从20世纪返回中国古代神话世纪，用现代科技战妖魔、会神仙、救百姓，上天入地，遨游古今，展现一群少年儿童的创造性智慧、非凡的想象力、百折不挠的意志品质、勇敢的探险精神和爱憎分明的正义感。《走马神灯》把发源于古代中国中原地区的健康且充满生命力的中华文化精神展现给新一代中外读者，让他们从科幻童话开始，发现中国文化的“新大陆”，走出误区，重新正确定位中国文化。新一代读者生活在国际化的网络时代，人类一体化的“地球村”时代，他们应该知道也愿意知道古代中国神话和古希腊神话一样辉煌灿烂，几千年前中国的西岐之战和欧洲特洛亚之战一样，有史诗般的震撼力。《走马神灯》把中国神话的神髓和精彩内容，用西方读者熟悉的思维方式和欣赏习惯传递给他们，这是一种新的艺术创作理念，就像用变压器把220伏和110伏的电流接通那样，用“文化转换理念”把东方文化和西方文化在新的层面上接通。所以，我写《走马神灯》不把神话写成遥远的东方传说，而写成发生在人们身边的故事，故事中的人物也不是陌生的高不可攀的神仙，而是读者心中亲切的朋友。

本书选录明清名家之佳作、精品一百余篇。根据体例要求，每篇文章先录原文，次列注解，后附解读。注解简明，着重有关人物、史事、典故、名胜的注释；解读分两段，首段简介作者，次段评析文章。

＜br＞本书是关于口头诗学方法论的评述性著作。它系统研究了口头诗学的一些基本理论范畴，对口头诗歌的叙述单元、结构、文体模式等基本概念进行了界定。从歌手的表演的角度，重点讨论口头诗学的程式、主题、本文概念；史诗传统的演进模式、本文化过程；史诗的故事模式等问题。全书采用民间文艺学、民俗学、人类学、文艺学等跨学科视野对口头诗学作了一次全面而深刻的论述。

我觉得所谓“流行”是很值得思考的，有时，会用一些复杂的想法去套用流行事物。多亏了编辑朋友，能够允许我这样观察都市。我不能说自己在做城市文化探索的工作，这实在让我这个涉世不深的小女子感到过于深刻。我仅仅是在写自己熟悉的生活，人、事情。我相信，我所熟悉的，是普温存在的。我不是一个所谓另类的人。