编完这本集子，按照通例，也为了丛书体例的整齐，需要写篇后记。为此颇踌躇了几日，不知该如何下笔。书后之记，总得有些对全书作整体把握的意思，但对这些分散写下的、内容各不相同的东西，要想一言以蔽之却是很难。因此，最后还得避实就虚，走泛泛而谈的路子。这几十篇文字，却跨越了十多个年头，足证我的低产。看到不少同龄人一年半载就有同样数量的收获，我只有艳羡的份儿。“十年磨一剑”的认真刻苦自然值得嘉许，但却不好用来为思路的凝滞和下笔的艰涩开脱。好在读书的快乐和慰藉是自足的，无需假借外在的什么。有许多爱书入迷的人，终生不曾发表一个字，但他们对于书的热狂，却并不因之而减少丝毫，就是最好的证据。相对这些不着一字而亦得风流的人们，毕竟我还有这些文字。它们并不表示我比别人高明，却可以很真切地印证我的快乐。至少它们能够使我记起，在某个夏日的午后或漫漫的冬夜，是哪些书籍曾经感动我，使我沉醉；启迪我，使我思索。它们在以一种不可能更好的方式让我消磨时光的同时，也使我对生活有更多的期盼，让生命获得一份充实和提高。由于我天性中某种自我拘囿的倾向，爱好不多，这种从书籍中获得的快乐便尤其显得强烈。如今，时或读到有人写半真半假的文章，说如果他不耽溺于读书，而将时间心力放到赚钱上，也许就会如何如何了。这自然更多是调侃，当不得真的。我尽管性情耽于幻想，时或会有些飘渺的念头，但在这点上，却从来不曾生过另起炉灶的想法。就其持久、深沉和纯粹来说，我不能想象有哪一种幸福快乐能够胜过读书，因此对于那些无缘体味读书之乐的人，潜意识里总抱着一丝怜悯，尽管他们可能香车宝马，富甲天下。这在明眼人看来，也许又是一种迂腐？尽管一向慵懒，但积腋成裘，多年下来，读过的书也数量可观了。文章中所谈及的，只是陪伴我度过美好时光的书籍中的很少一部分，甚至并非最重要的部分，但都为我所喜爱，都曾给我带来或浓或淡的愉悦，或深或浅的思索。书海茫茫，一个人选择什么，在开始可能是偶然，但到后来却必定有着心性的契合。这些书，我确是细细读过，并得到一份心灵的会意的，因此感想都是真实的，尽管可能不乏稚嫩粗浅。写作，总是源于一种倾诉的欲望。读书随笔这种文体，更易让人想到“借他人之酒杯，浇心中之块垒”。书中的情感、思索引起阅读者的共鸣，像一颗石子投进水塘，撞出层层涟漪。这个比喻颇能够写照这种文体的生发机制。它可以是作者对某本具体图书的梳理阐述，读后的心得，也可以是由此及彼，将若干作品统一在一个话题、一种理念之下，仿佛一条丝线串起多颗珠子。同时，读书随笔作为散文随笔之一种，本身也应该是文采郁郁、值得咀嚼品味的，古人尝谓“言之不文，传之不远”。只有具备此种品格，方能令感情的表露更为动人，思想的传递更为有效。我是这样理解读书随笔，并试图在写作中体现出这种追求的。“书卷长留伴一生”，这是法国传记作家莫罗阿一篇文章的题目，第一次读到，即牢牢记住了。书籍给予我们的是一种永远的润泽，深长的沉醉，使心灵对生活保持新鲜的感受和感动。不管世事如何变幻多端，人生途程怎样难以把握，如果能够与书为伴，便不啻为自己寻到了一个支点，一条可以信之托之的道路。而把读书的体验写下来，无疑于给心境上了保险，使之不会遗失忘却那一份幸福。借助文字的神奇的力量，那“曾经拥有”孰几也会变成“天长地久”的，尤其对白驹过隙般倏忽的人生来说。这本小书能够出版，首先要感谢大象出版社的领导，感谢为之付出辛劳的善良的人们。是他们的关怀扶掖，使这本可能与市场利润无缘的小书得以面世，使一个爱书人得以表达他的喜悦，并且有可能指望与人分享。作者一九九七年岁末

去年冬天作协五次代表大会在京西宾馆相晤，本是一次畅叙的良机，可惜日程太紧，时间太短，匆匆握别，忽忽又已一年。今年八月你来信说“从医院出来以后，一直活在‘脚要坏死’的阴影里，心中怏怏不乐，却没有泄气，不得不与命运抗争，抢着做些事，马上学会了电脑，已敲出一个中篇《红叶无恙》，又编《重逢日记》一册。”放下信，就想到你这几十年来在“命运抗争”中，往往是个强者，而任何艰难、挫折、坎坷，总是会被强者所踩碎的。近几年，先后收到你寄赠的自选散文集《记忆之珠》和那本图文并茂、别具一格的《故园行》时，我都曾这样想过。如今，《重逢日记》将要以成集的形式与读者见面了，怎不为你欣喜呢？

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本集正文以及附录史传、遣事、年谱、诸家评论一律以新式标点断句。诗文之篇幅较长者，均按文意分段。注释条目之设，原则上以一逗或一句为单位。注文旨在究明出处，诠释词义，说明有关的人事、地理、典章制度。或有用典之处，虽注出典故而句意依旧难明者，或语似浅显，意实深曲，未易索解者，则亦略释大意。有袭用前人成句或略加点化者，概指明其脱化所自。至于常见词语，则一般不注。值得一读。

《书窗书影》是一部书话体随笔集，收入作品凡三章71篇。著者云：“书话之话，是‘字话’，是雅语，娓语式笔调透着读书人的独有的謦和风神，仿若泉石之韵，林籁之响；书话之话，是‘情话’，是心语，字里行间点滴着读书人对书的一汪深情，对精神家园的不尽系恋和痴爱。”（《书话之话》）在其文本中，前者往往生发出雅致的境界，后者则常呈显为执拗的信念；前者大从美学意味上，后者多由精神向度上流布于全书，共同构结着这部书话集的独在的意义及价值。雅致的境界，首先在于文本话语言说者的那种心境的宁静：逸离欢娱沸腾的名利场，将“能够安然地夜读”，视为自己的“清福”（《夜读》）；在物欲招摇的商业化时代，依然坚持安贫乐道是“一种精神，一种境界，是医治灵魂溃疡的一帖良药”（《文人的清贫》）；当人们鹜趋为范蠡塑造铜像时，他却在深情地怀念苏格拉底（《理念的灯火》）。正由于这种宁静的心境，才使著者在一片红尘嚣乱中不浮不躁，说出一番自己清新独异的书话来。其次，雅致的境界还显现于著者所造意象的清雅——善于在书话中塑模诗性意象，这也是这部书话集的一个显明的特色。

散文随笔热，至今已经很有些年头了。这中间，曾多次读到有关文章，预测这种繁荣终将走向式微。但直至今日，尚未看到降温的迹象。这其实并不难索解：作为一种最直接地抒发对于生命、生活的感悟的文体，它怎么可能会过时、会没有读者了呢？既然对于作者，感悟是随时随地出现的，必欲一吐而后快，而对于读者，又希望通过他人心血凝结的文字，印证自己的生命感受，获得纾解或启发。作为一种文体，读书随笔也有自身独特的魅力和优势。相对一般的随笔文字，它更多是围绕一本书或一类书展开话题，较之某些泛泛的抒情或议论，因为有所傍依而减少了空疏，显得更为切实可触。对于丛书的读者们，读书，写作，正是朝着精神的殿堂拾级而上的过程，这些文字，则是他们攀爬时留下的脚印。那么，用“绿阶”二字统领这套文丛，不独是抒发对读书生活的无限心仪，更是表达对作者们的殷切期待，希望他们不懈迈进，尽早升堂入室，窥见精神的堂奥。

散文随笔热，至今已经很有些年头了。这中间，曾多次读到有关文章，预测这种繁荣终将走向式微。但直至今日，尚未看到降温的迹象。这其实并不难索解：作为一种最直接地抒发对于生命、生活的感悟的文体，它怎么可能会过时、会没有读者了呢？既然对于作者，感悟是随时随地出现的，必欲一吐而后快，而对于读者，又希望通过他人心血凝结的文字，印证自己的生命感受，获得纾解或启发。作为一种文体，读书随笔也有自身独特的魅力和优势。相对一般的随笔文字，它更多是围绕一本书或一类书展开话题，较之某些泛泛的抒情或议论，因为有所傍依而减少了空疏，显得更为切实可触。对于丛书的读者们，读书，写作，正是朝着精神的殿堂拾级而上的过程，这些文字，则是他们攀爬时留下的脚印。那么，用“绿阶”二字统领这套文丛，不独是抒发对读书生活的无限心仪，更是表达对作者们的殷切期待，希望他们不懈迈进，尽早升堂入室，窥见精神的堂奥。

作为一种文体，读者书随笔也有自身独特的魅力和优势。相对一般的随笔文字，它更多是围绕一本书或一类书展开话题，较之某些泛泛的抒情或议论，因为有所傍依而减少了空疏，显得更为切实可触。同时，一本书在茫茫书海里被选中，被阅读，并且读后意犹未尽，必待诉诸文字而稍安，一定是因为书里的内容拨动了阅读者感受的琴弦，引发了他的共鸣。总之，散文的诸要素，情感、智性、文笔、趣味，在这一文体中都能得到良好的发育，其中的优秀之作，跻身最杰出的散文之列亦毫不逊色。正因为有这么多的优长之处，才使得随笔园圃中的这丛佳木，发育得如此葳蕤，成为一种独特的风景。

这套丛书从浩如烟海的世界名家名作中精心挑选出300多篇精彩片断。书中尽量选出适合初高中学生能够理解的片断，每篇字数不超过2000字，琅琅上口，易背诵。全书由“绘景”、“咏物”、“人与事”、“情与理”四册。每一片断由编者配上新的标题，以便于查找翻阅。牌断后设有按语，力求在简生的语句中点出片断的特点。