王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。 其次，这个现象也表明，王小波批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。 王小波所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，虽然并没有一个像诺贝尔文学奖之类的证书来印证这一点，但是，我们相信，时间就是他作品价值的证书。

“我不想我不想不想长大，长大后世界就没有童话；我不想我不想不想长大，我宁愿永远又笨又傻；我不想我不想不想长大，长大后我就会失去他。”然而，拒绝长大，并不是拒绝成长，也不是选择逃避。这只是当我们渐渐深入到这个纷繁复杂的世界中时，当我们需要担负起更多的责任时，我们内心最反璞归真的渴望——对纯真的渴望，对内心宁静的渴望，对最单纯的快乐的渴望。 这些或美丽，或忧伤，或动人的青春故事，让我想起了我的那些与青春有关的日子，那时的我们“少年不识愁滋味”，那时的我们“为赋新词强说愁”，那时的我们“指点江山，激扬文字”……然而，快乐的时光总是很短，转眼间，我们已站在了青春的尾巴上，曾经总想抓住点什么，结果却仍然两手空空，好在我们却在不知不觉间长大了，也许，青春就是一个长大的过程吧。

咖色旧皮封面，烫金字体，盈掌开本，俨然一册西洋古书模样。这样精致的小开本书，恰巧是对近年风行于市的“大而粗糙”的一种反诘。董桥新作《今朝风日好》2008新年伊始由作家出版社出版。翻开淡黄色的书页，让桥迷们放心的是，这本新书中的董桥依旧中学渊博西学精通，依旧是“计计较较衡量了每个字”，也依旧的顽古不化，依旧的不脱傲慢与偏见的意识；但让你不得不叹服的是：中文就是可以这么漂亮！在这本书中，董桥开始带我们走进他的书房，听他讲搜集古书旅程中的“00七”故事，听他说皮革说装帧说纸张说书瘾，随着他的讲述似乎我们访书读书藏书的情趣也染上一层古籍封皮的古色和古香。过去的董桥似乎更多的是在为读者写作，而今天的董桥随心所欲公然宣称：只想写自己想写的东西了。他的文字他的艺术性情依然固执地呵护着灯火阑珊下月色的寂寥和市集的风霜，遮掩不住的却是他的淡定他的洒脱他的孤傲。在一篇怀念吴鲁芹的文章里他说，“岁月苍茫，斯文苍白，老吴常说文章之道，尽心而已，人捧人骂，干我底事；他的老朋友郑曼青作画的时候爱说‘这一笔是二十年；要懂这句话，那也要十年！’”此书名取自丰子恺的“今朝风日好，或恐有人来”，这是今天的董桥对美好生活美好事物依然执着的美好期盼。内附董桥专为作家版《今朝风日好》设计的一枚精致藏书票，这也是董桥迄今为止在海内外出版过的众多著作中的第一枚藏书票。不久前，董桥收藏到非常珍贵的全套《The Life and Works of Charles Lamb》，他衷心景慕这套十二册书籍封面上的彩色皮画。于是，借其中一本封面皮画做了一款藏书票纪念英伦访书岁月，贴在作家出版社出版的大陆版《今朝风日好》上。淡咖啡色调的书票中一位绅士坐在书桌前低头静读，下面安安静静写了8个字“董桥英伦访书偶得”，够古旧，够精致，也够董桥。

《口吐莲花》让你看到一个不一样的石康。在最近的一次采访中，石康说他觉得人到一定岁数都会关注起信仰、信念，包括神秘学之类的。所谓文化人都会有一个这样的过程，而且每个人感触是不一样的。于是他写了这一本书，叫《口吐莲花》，就是专门谈佛论道的。如果说《奋斗》是石康纯感性的作品，是80后“圣经”是有史以来最火的青春偶像派小说，而《口吐莲花》就是石康纯理性的作品，是一个自由知识分子以一颗平常心所放出的纯净的光彩。他用最通俗的语言和你一起说着他对佛的感悟。石康《奋斗》后谈佛生色。这套文集的目的在于，收集我出过的所有书，并比初版时更多地在其中展现出作品的原貌。能够有这样的运气，作为作者，我感到十分欣慰。在此，我对于编者与读者表示感谢。除此以外，我还能说些什么呢？在我工作之时，常有一个美好但一厢情愿的个人愿望，那就是希望自己写下的不是一些令人羞愤的垃圾，而是能为人们的公共生活增添某种价值。不过，我无法肯定这一愿望是否能够实现，像所有作家一样，我把一切寄望于未来的时间。我想，如果我真是一名作家，而不是一个冒牌货的话，那么，也许我的作品能够为从我身边流逝而去的时间做一个有效的见证，尽管我目前对见证的意义仍然缺乏信心。我认为，每个人至少都是他自己生命的目击者，当他把亲眼所见的重要事实公之于众的时候，那么他便会成为一个个体生活的见证。在这里，我仍要一厢情愿地认为，这种见证未必缺乏价值，至少，我不认为它比那种以己度人的胡编乱造更加缺乏价值，或者比干脆没有留下话语更加缺乏价值。我痛恨谎言与残酷，不仅因为谎言与残酷的强大，更因为它们给现实中的个人带来很坏的感受，也令公共生活受到极不健康的败坏，我相信这种败坏使人生平添迷雾，使人们之间的交往效率低下而恶意横生，使人们本来就平庸艰难的生活更加痛苦不堪。我认为，人类的重要伦理之一，就是尽力改进人性中的诸多弱点，使之更趋完善。但是，从何处着手呢？我想坦诚与富于同情心也许是个好起点，除此以外，目前我尚未想出更好的起点。我认为，有价值的艺术，是那种见证并创造人生的艺术。艺术从审美与道德这两方面给人生注入新意，满足人们的好奇，慰藉人们的痛苦与无助，缓解人们的空虚焦虑与厌倦，令人更加了解自己以及周围的世界。除此以外，艺术还能做些什么呢？根据经验，我相信艺术能够为人生凭空增添美妙的幻想，令人轻松与愉悦，甚至能把人带人漫无边际的超然世界之中。但是，我更希望能通过艺术给人的心灵注入一种坚强的力量，使人具有一种倔强的愿意生活下去的勇气；使人冷静地面对生命的真相，即使那真相并不令人鼓舞；使人热情地探索生命的意义，即使那意义令人困惑；使人勇敢地计划与创造人类更为合理的存在，即使那存在缺少欢乐，单调乏味。有价值的艺术应为人类不停地注入这样一种精神，那就是：生而为人，即使是原因不明，结果不定，即使必须毁灭，也要抗争不息，绝不屈服，永不屈服！

《信与问：史铁生书信序文集》是著名作家史铁生多年来与朋友、读者的书信往来及为一些书写的序跋。从未专集出版。经过作者亲自筛选，并征得持信人的同意，共选取了几十封书信，近二十篇序文。《信与问：史铁生书信序文集》以文学艺术、当代文化思考为主题，表达了史铁生作为一位思想的行者，对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，并解答了（我）如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。他的文字，进发出正气与力量，同样给广大读者带来启示和鼓励。

《相忘于江湖》是“浪漫古典行”系列之宋词卷。宋词是中国古代诗歌史上与唐诗堪称“双璧”的另一座奇峰。诗言志，词言情，在宋词卷中作者选取了宋词中曲尽词人种种缱眷缠绵情怀的经典代表之作，用一种唯美细腻的笔法进入诗歌体现的历史场景，进入诗人的内心，以心证诗。用一种猛虎细嗅蔷薇的姿态勾勒出或婉约或豪放的蕴藉风流。全书信息含量大，手法灵活，打破了传统解诗证诗的套路，可读性强。此外，与市场上同类的书相比，此书的一大亮点是：名人名言。页眉右上角的名言是经典中的经典，发人深省，同时对诗歌本身的理解是一种延伸和补充。

《李国文读史》取材广泛，从秦汉到明清，从正史到野史，从大题材到小人物，从帝王将相到三教九流，都有涉笔。它的作品独树一帜，成就斐然，融文学的才情、历史的厚重、杂文的犀利于一炉，有评论家认为“他是当代将学识、性情和见解统一得最好的散文家之一，颇有法国作家蒙田之风”。李国文，小说家，散文随笔作家，曾任理事，主席团委员，《小说选刊》主编。李国文先生以小说创作蜚声海内外，先后获全国优秀短篇小说奖、首届茅盾文学奖、首届鲁迅文学奖等奖项。书收录著名作家李国文历年创作的历史散文随笔作品50篇，基本网罗了作者历史散文的全部精华。

《笔花六照》分为六辑，精选一九五六年至二○○五年的梁羽生散文，由作者亲自增订，其中十二篇在中国大陆首次结集，为武侠小说封笔后的文字。本书既记武侠因缘、师友轶事、史论典籍，又有谈诗品联、云游记趣、棋人棋事，彰显武侠世界之外的梁羽生之性情与志趣。作者国学功底深厚，文史修养笃实，通过追忆与诸名士大家的往来故实，陈寅恪、饶宗颐、简又文、金应熙、舒巷城、聂绀弩、黄苗子等文人的风骨，张季鸾、胡政之、金庸、徐铸成、杜运燮、陈凡等报人的风雅，历历在目。

波西米亚位于现捷克共和国的中西部，历史上是一个多民族的地区，是吉普赛人的聚集地。曾属奥匈帝国管辖。这本城市游记为我们展示的就是这个东欧城市的人、物、景、历史、风土人情等内容。语言通俗，图文并茂，是一本了解波西米亚的绝好通俗读物。 波西米亚、布拉格，每个人都有属于自己的经历和印象。也许恰恰是雨天来的，手里夹一本卡夫卡的书，感到这是个气质阴郁的城市；也许是盛夏偷闲，又逢阳光明媚，布拉格变得那么快乐，甚至老城的旧楼，都可以被想象成童话里的彩色积木；也许它还有几分光怪陆离，形形色色；抑或这里给人世外桃源的印象。这一切和机械地重复着上班下班的人们的感受，可能完全重叠不到一起。

《青灯》是北岛先生最新的散文集，收录刚完成的十一篇作品，并可分成两部分。第一部分是忆念，就像灯火辉煌的列车在夜间一闪而过，给乘客留下的是若有所失的晕眩感；第二部分则是游历，文笔精炼如诗，情感如压抑的火山，蕴涵爆破力量。青灯素帐，烛影惶惶。