朱政惠（1947—2013）是著名历史学家，国内海外中国学研究学科主要开创者和奠基人之一。著有《史华慈学谱》《美国中国学史研究——关于海外中国学探索的理论与实践》《吕振羽学术思想评传》《史之心旅——关于时代和史学的思考》的论著。2023年是朱政惠先生去世十周年，华东师范大学中国史学研究中心与朱先生弟子吴原元教授、上海辞书出版社合作编辑出版本文集，内容分为朱政惠先生的代表性论文、师友亲朋的纪念文章和朱政惠学术编年大事记三部分，以志纪念。

这部新作，饱含了作者对以秦岭地域为代表的祖国自然山水至纯至真的赞美之情，以及对在生活中给予作者无限力量的亲人、挚友、文学家真挚朴实的真情流露。全书内容上共分上下两部分，上部集中呈现景与情，书写山水自然意趣，着眼于自然界的一草一木、一花一沙、一水一山，通过对自然的深情书写，还原原生状态的纯粹和本真，展现出万物生灵的审美格调。下部集中呈现乡土中的人和物，记录与亲友及文学名家大家的交往细节，记录生活中的趣事、乐事、感动的事、遗憾的事，突出秦岭地域文化色彩和生活底蕴。全书文笔凝练，文风清丽，意境美好，暗香浮动，值得细细咀嚼回味。正如作者所言，她是在“用诗意的笔触去写目之所见，心之所感，把自然感性变成笔端感悟，用文字书写情感，用文学抒发情怀”。

本书收录陈庆元教授二十多年间所写随笔：有赴台湾东吴、成功、东海诸多高校任教见闻，有记叙台湾友朋和他们所著书，以及作者自著及为师友著作所写序跋多篇。作者生于厦门，常年在福州工作，与我国台湾一水相隔，同根同源，故有多次赴台讲学及与台湾学人交往的机会，行诸文字，可以窥见台湾的学术界动态及其与大陆的学术交往；同时作者也是汉魏六朝文学及福建地方文学文献研究专家，成果卓著，在两岸均有很大的影响，所写各类学术著作的序跋，也有很高的学术价值。

《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷，分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等，是中国第一部关于茶的专门著作。在《茶经》中，陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化，创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范，制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器，并通过实地寻访茶叶产地，为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩，以及以“精行俭德”为核心的茶道精神，成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。

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作者以文史随笔、叙事散文、文献考证、笔记小说等多样的文体，将阅读体验、乡土传统、个人经历和狂放想象等不同的“光晕”糅合为一个形态迥异的文本集合体，是沟通文献与现实、历史与当下的一种文学尝试。既以严肃的史论风格对“暴力”“疯狂”“英雄”等文化概念重新解读，将力量和 的人文之光照向历史的角落，又用抒情与魔幻相结合的笔触，以互文的方式展现了皖中乡土社会历史记忆与现实生活交融的诡奇图景，同时是一部既具个人性，也折射时代光谱的隐秘的青年心灵史。

本书是西南大学教师，重庆市作家协会会员王小佳的一本新诗选集。诗集约十万字，诗集收录了诗人近年来记录生活感悟的 《很冷的日子》《搁浅的鱼》《我们有什么不同》等几十首诗歌作品。这些诗歌作品部分已经公开发表，其中部分诗作等获得《诗歌报》、“世界诗歌网”等举办的诗歌竞赛奖项。诗集中所选的诗歌作品较好地反映了诗人近年来的诗歌创作成就，展示了诗人的诗歌创作思想。这些诗歌诗意盎然，诗艺精妙，具有较强的文学价值。

《在菜场，在人间》是一本书写一群平凡菜场小贩的炙热生活的书，也是一本讲述贴地而活的生之乐趣的书。作者是一边摆摊一边写作，被央视赞为“菜场女作家”的陈慧。陈慧的前半生大致经历了四个阶段：幼年被送养；少年生病；青年远嫁；中年离异。一个底层女人的不幸，似乎都发生在她身上。好在，为了讨生活去菜市场摆摊的日子里，她白天摆摊，夜里写作，竟在充满烟火气的菜市场里找到了救赎。在菜市场摆摊的十八年里，陈慧遇见过形形色色的人和故事，有相熟的乡邻、常来的顾客，也有隔壁摊位的叔叔阿姨、大哥大姐。现在，她将日常所见化作真诚的记述，把市井百态、红尘温暖，和一个个平凡生命的庄严与贵重，通通写入这本《在菜场，在人间》。把烟火人间的热热闹闹、挨挨挤挤，把贴地而活的生之乐趣，带给每一个读者。

19世纪末，伴随着现代教育体制下文学学科的建立，大量中国文学史教材和参考读物应运而生。在林林总总的中国文学史著作中，施慎之《中国文学史讲话》只有短短10万字，乍看只是一本不起眼的小册子。该书体量虽小，内容却十分完整，其研究范围，上起先秦，下迄清末，诗、文、辞赋、词、曲、小说，诸体皆备，举凡重要的作家、作品，都予以简明扼要的点评。此书在“文”、“学”、“史”三方面都具备较高品格，不仅具有较强的可读性，而且学术立场鲜明，治史态度公允，时至今日，仍不失为一部优秀的中国文学史普及读物。

林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。