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清代学术之盛，人所共知，如满族女文学家顾太清即负盛名，与其夫奕绘，情笃意合，创作大量作品，是历史上的罕见。亲爱的读者，你不妨从诗中品赏诗作的妙境。

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诗至唐而众体悉备，亦诸法毕该。故称诗者必视唐人为标准，如射之就彀率，治器之就规矩焉。盖唐当开国之初，即用声律取士，聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛之赓和，友朋之赠处，与夫登临宴赏之即事感怀，劳人迂客之触物寓兴，一举而托之于诗。虽穷达朱途，悲愉异境，而以言乎摅写性情，则其致一也。夫性情所寄，千载同符，安有运会之可区别！而论次唐人之诗者，辄执初、盛、中、晚，岐分疆陌，而抑扬轩轾之过甚，此皆后人强为之名，非通论也。自昔唐人选唐诗，有殷墦、元结、令狐楚、姚合数家，卷帙末为详备。至宋初，撰辑英华，收录唐篇什极盛。然诗以类从，仍多脱漏，未成一代巨观。朕兹发内府所有全唐诗，命诸词臣，合《唐音统签》诸编，参互校勘，搜补缺遗，略去初、盛、中、晚之名，一依时代分置次第。其人有通籍登朝，岁月可考者，以岁月先后为断；无可考者，则援据诗中所咏之事，与所同时之人系焉。得诗四万八千九百馀首，凡二千二百馀人，厘为九百卷。于是唐三百年诗人之菁华，咸采撷荟萃于一编之内，亦可云大备矣。夫诗盈数万，格调各殊，溯其学问本原，虽悉有师承指授，而其精思独悟，不屑为苟同者，皆能殚其才力所至，沿寻风雅，以卓然自成其家。又其甚者，宁为幽僻奇谲，杂出于变风变雅之外，而绝不致有蹈袭剽窃之弊，是则唐人深造极诣之能事也。学者问途于此，探珠于渊海，选才干邓林，博收约守，而不自失其性情之正，则真能善学唐人者矣。岂其漫无持择，泛求优孟之形似者，可以语诗也哉！是用制序卷首，以示刻《全唐诗》嘉与来学之旨。海内诵习者，尚其知朕意焉。

《杜诗镜铨》为“中国古典文学丛书”之一。是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注，是杜甫诗集具有代表性的注本之一。杨伦为诠注以精简著称，不附会，不予会，不呈博，平正通达。注释简明扼要，平正通达，对诗意疏解详尽，并精选诸家评笺，阐明作品的内涵和艺术性。《杜诗镜铨》是对杜诗加深了解的一部好书。

本书选录了魏晋南北朝时期九十多个诗人的诗作和南北乐府民歌共五百二十余篇。南北朝乐府民歌是继《诗经·国风》和两汉乐府民歌之后，民间诗歌创作的又一次高潮。南朝乐府民歌，主要见于《乐府诗集·清商曲辞》中的《吴声歌曲》和《西曲歌》，题材几乎全是情歌，大都形式短小、婉转缠绵，爱用双关语。北朝乐府民歌主要见于《乐府诗集》中的《梁鼓角横吹曲》，数量虽然没有南朝乐府民歌多，但题材广泛，举凡战争、羁旅、武功、婚嫁、自然风景等许多主面都有涉及，风格雄健明快，粗犷豪放。

《海日楼札丛》共八卷，大致可以分为五个部分，是沈曾植的读书笔记，它所涉及的方面很多，重点在于史、地和音训之学。《札丛》的第一部分是经学；第二部分是历史与舆地；第三部分是哲学、宗教与与医学等；其最后部分是书法。《海日楼题跋》共三卷，凡三部分，首书籍版本，次碑帖，次书画真迹；全书重点在第二部分。在这部分中，融会各篇，可以系统地成为沈氏研究碑帖的一家之学。如《礼器碑跋》中谓《娄寿碑》碑估覆本，未尝不粗存形质，然不得为考证之资，关键在于有来历与无来历之别。

《诗品译注》“中国文学研究典籍丛刊”之一，《诗品译注》是利用过去学者的研究成果，对原文逐段添加白话译文，译文后并附有注释，专门疏解原文中难解的词、句，方便阅读，是一部较好的普及读物。

本书主要内容包括：繁钦；曹丕；曹植；阮籍；嵇康；向秀；刘伶；孙楚；成公绥；张华；傅咸；夏侯湛；挚虞；潘岳；左思；张敏；潘尼；陆机；陆云；木华；鲁褒；束皙；郭璞；曹毗；孙绰；李高；湛方生；支昙谛；陶渊明；颜延之；谢灵运；身晦；谢惠连；鲍照；谢庄；沈约；江淹；谢胱；何逊；萧衍；徐勉等等。