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中华古典文学浩如烟海，源远流长。但观现存第一部诗歌集——《诗经》，其中的《周颂》就已经有三千多年历史，更不用说安阳出土的卜辞古歌以及相传是神农的《蜡辞》、黄帝时的《弹歌》、唐尧时的《击壤歌》……了。诚如德国大文豪歌德所赞叹的，当欧洲人的祖先还在黑森林中时，中国便有了无数杰出的文学作品。这是一座我们引以为骄傲的、无比璀璨辉煌的宝库，从我们的祖祖辈辈直到今天的小学生，无不从中吸取丰富的营养。随着建国后人民大众的文化水平普遍提高、特别是改革开放以来的经济腾飞和出版事业的空前发展，其涵盖面之广和印行量之巨，远远超过了任何历史时期。

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本编共录词五千五百余阕， 收词人二百零一家. 入编词人行年上限卒于道光十一年（1831）之后， 下限取生于光绪十年（1884）

际此历史嬗变的伟大时代，中国人民尤其是广东人民，有必要进一步认识岭南、研究岭南、回顾岭南的风云变幻，探寻岭南的历史走向，从而更有利于建设岭南。出版“岭南文库”的目的，就在于予学人以展示其研究成果之园地，并帮助广大读者系统地了解岭南的历史文化，认识其过去和现在，从而激发爱国爱乡的热情，增强民族自信心与自豪感；高瞻远瞩，继往开来。“岭南文库”涵盖有关岭南（广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域）的人文学科和自然学科，包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。

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本书收集了泰戈尔一些名作，分诗歌、短篇小说、戏剧、散文四部分。诗歌分31篇，有两亩地、婆罗门、卖头、供养女、报答、轻微的损害、吉檀迦利、家庭；短篇小说有6篇，即河边的台阶、弃绝、素芭、喀布尔人、饿石、偷来的宝物；戏剧2篇；散文有抒怀篇、田园篇、民生篇、生命篇、谈艺篇、哲理篇。

《野生的爱尔莎》说的是一只狮子和人相处的故事。这个故事跟这只狮子都很不寻常：故事完全真实，没有一个情节或一个事件是编造的；狮子也神通广大，很像神奇的所罗门王，能够在两个截然不同的世界自由自在地往来。爱尔莎虽然由人养大，但它并不像我们在动物园看到的那种“半玩物”，脑满肠肥，意志薄弱，它仍保有自己独立的“狮”生活，它的丈夫、它的孩子都是道道地地的野狮子。一般野狮子尽管叱咤山林，它们的生活可跟我们人太扯不上关系了，我们即使想沟通都无从做起。爱尔莎却巧妙地把这两个世界衔接起来，它就像一座桥，让我们知道河对岸也别有天地，虽然景色不同，但一样的美丽，一样的值得细细玩赏。爱尔莎这种亦人亦狮的本事，可跟所罗门王不一样；所罗门王戴上个戒指就有了，但爱尔莎的广阔天地都是自己一点一滴挣来的，也是它的养母乔伊·亚当森坚持的结果。乔伊原籍奥地利，1943年，她和乔治·亚当森结婚。乔治在肯尼亚北部担任野生动物的保护工作，经常需要在外面风餐露宿，乔伊也时常陪他一同过这种帐篷生活。她很快就迷上了东非的草原、丛林和野生动物，经常把看见的奇花异草、珍禽怪兽描绘在画本上。1956年，一只小母狮爱尔莎忽然闯入她的生命，从此以后她的名字便一直跟爱尔莎连在一起。在乔伊之前，把野生动物拿来驯养，很多人都做过，成功的例子也很多。这些经过驯养的动物，多半过着“人化”的生活，除了一部分与生俱来的本能还在，其他的行为都改头换面，再也找不着原来的面目了。乔伊在爱尔莎长到两岁的时候，因为不愿意它变成动物园里的另一只懦大虫，决定反其道而行，做一件没有人做过的事——把家养的动物重新变野，教它重回自然，去过独立自由的野兽生活；并且为爱尔莎写下这段奋斗史。乔伊为爱尔莎一共写了三本书。第一本就是我们熟知的《野生的爱尔莎》；另外两本分别是《长在自由地》和《永为自由魂》。乔伊在这三部书里，很忠实地记录了爱尔莎的一生，并且提出了兽权的新观念。亚当森夫妇不辞辛劳、不计代价，要爱尔莎和小狮回去过独立的野生生活，并不是认为野生的狮子过的日子比较舒服，而是觉得人有人权，兽也有兽权，爱尔莎生下来原就是一只野狮子，不该因为受了人的豢养而丧失它过野兽生活的权利。乔伊和乔治不但提出野生动物也和人一样，该有自由生活的权利，还把这种信念付诸实行，可以说是在人类文明史上写下新的一页。

详细介绍：《绘画本新编唐诗三百首》的编辑出版不为做学问，但为广大青少年读者提供一部好看易看的唐诗读本。本书作者李本寨先生在多年研究的基础上大胆探索、独辟蹊径，终于使本书以全新的面目和感受呈现给读者。诗境画面的结合，是本书的第一大特色。每首诗后的“意境浅说”一栏用通俗优美的语言将该诗意境娓娓道来，描绘于读者眼前，读者结合所配小画，可以对读者的意境产生形象立体的认识。每幅画下的一段文字是对该诗意境的精彩提炼。本书的绘画作者叶毓中、李绍文、杨永青、童介眉、于水等均为当今国内插图画家中的顶峰人物，所绘画作品线条流畅、意蕴生动、表达准确，韵味无穷。诗画相映生辉，为读者提供美好的阅读享受。读者在阅读中，会从每首诗的栏目设置及诗篇分类上，体会编著者独特的匠心，这种努力的目的无非是一个：在辉煌古老的唐诗艺术和现代青少年读者中架一座桥。片断：诗二首咸阳城东楼一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。注释：咸阳：秦、汉时的都城，在唐代隔渭河与长安相望。蒹葭：芦苇。汀洲：水中的小洲。日沉阁：夕阳隐没于寺阁之后。芜：长满乱草。行人：旅人，指作者自己。当年事：前朝事，指秦汉的灭亡。主旨提要：这首诗抒发了作者登咸阳城楼远眺时的感慨。意境浅说：一登上这高高的城楼，就有万里之外的愁怀。白色的芦苇，青青杨柳就好像是江南水乡景色。溪水上空簿云升起，太阳隐没在寺阁之后，一阵凉风吹进城楼，山雨就要来临。秦汉时的宫苑里，鸟儿落在荒草中，秋蝉在树上鸣叫。到此登，不要多问当年秦、汉兴衰之事，我也只见那渭河水依然日夜不息地向东流去。写作简析：这首诗写作者秋天傍晚，登楼远望。在写景物中寓含着自己的感受。特别是第三四句定景物变化极为传神，“去”、“日”、“风”、“雨”四字连用，清晰自然地表棕了由时间顺序而构成的景色的变化，一层推进一层，井然有序。而同时又使人感到一种空间流动的画面。“山雨欲来风满楼”一句表现了作者对生活的敏感，形象地写出了暴风雨来临前的征兆，也说出了许多人曾有过的共同的感受。过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。注释：华清宫：在陕西省临潼县城南骊山西北麓，唐玄宗和杨贵妃避暑之地。回望：指过了骊山后去长安的路上回头望。绣成堆：指林木、花草、楼台像一堆锦绣。千门：无数的宫门。次第：一个接一个地接顺序。一骑：一人一马称为一骑。红尘：扬起的尘土。妃子：指杨贵妃。主旨提要：这首诗揭露了封建统治者奢侈腐朽的生活。意境浅说：在去长安路上回望骊山，山色如锦绣一般，山顶上的宫门一扇扇依次打开，一个人乘快马卷起尘土远远飞来，为的是让贵妃嫣然一笑，没有谁知道这是专门为贵妃送鲜荔枝来的。