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本书既编选了唐代大诗人流传千古、脍炙人口的名篇，又收录了其他选本未见的遗珠。题材广泛，内容丰富。作者从研究诗法着眼，条分缕析，指点迷津，诗后之文，就诗论诗，其诗情、诗味、诗韵、诗意、诗境、诗理将读者带入诗歌的王国，享受诗歌的乐趣和情致，体味诗歌的美感和韵味，重现诗歌的传统和真谛。

中国是一个诗的国度，诗歌理论亦向称发达。辽金元诗话，上承两宋，下启明代，有王若虚、元好问、方回、辛文房等诗论大家，卓然自立，又因这一时期士人束缚较少，思想比较自由活跃，其诗论中也每见灼见真知，因此具有不容轻觑的地位。《辽金元诗话全编》为国务院古籍整理十年规划[八五]、[九五]计划中的重点项目。共收录辽诗话21家、金诗话154家、元诗话245家，总计420家，广泛搜求，勾沉辑逸，亦称详备，具有重要的理论文献价值，是研究中国诗歌史、诗论史者不可或缺的案头必备的工具书。

英雄人物是国家的精英，民族的脊梁。自古及今，人们无不崇敬英雄，歌颂英雄。因为，每个英雄人物都有其感动后人、激励后人、启示后人的事迹，不会被历史的尘埃掩蔽其耀眼的光芒。英雄人物不仅彪炳史册，而且永远活在文学作品之中，歌颂英雄的诗章永远熠熠生辉。而诗人之眼，往往发常人所未发；诗家之论，又可补史论之不足。本书尽量将一些英雄人物一生中光彩照人的部分展现出来，同时将歌颂英雄的优美诗章穿插其中，使之交相辉映，相得益彰。读读这些英雄的事迹和这些优美的诗章，能使我们的精神境界得到升华，能使我们的审美情趣更为丰赡。本书所选的人物基本上是历史上公认的英雄。当然，对个别人物，人们可能仍有不同的看法。但是，人无完人，历史人物都有其一定的局限性。春秋责备贤者，今人可不应苛求前人。中华民族是一个英雄辈出的民族，也是珍爱自己英雄的民族。本书尽可能选录不同时代不同民族的代表性人物，选录著名诗人的优美诗作，写成一百篇。

千余年来，颇受古今中外读者的垂青，于是，唐诗的总集、选集也就成为历代编纂刊刻的重点。《新版全唐诗精华（套装上下册）》就是其一！《新版全唐诗精华（套装上下册）》是珍藏版，唐代诗歌，在中国文学史上，是极为灿烂辉煌的一页，而在人类文化宝藏中，也是一颗光芒四射的明珠。其艺术成就之高，流派影响之远，早有定论。

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有你在，灯亮着；我们不在黑暗中，放心了。以自己稚弱的心，在一切回忆上驰骋，写卑微人物如何纯良具有优美的灵魂，描画梦中月光的美，以及姑娘儿女们生活中的从容，虽处处略带夸张，却因文字的美丽与亲切，冰心女士的作品，以一种奇迹的模样出现，生着翅膀，飞到各个青年男女的心上去，成为无数欢乐的恩物，冰心女士的名字，也成为无人不知的名字了。“心中的风雨来了”时，她躲到“母亲的怀里”了。这一个“过程”，可说是五四时期许多具有正义感然而孱弱的好好人儿他们的共同经验，而冰心女士是其中“典型”的一个。

朴齐家的这种开放思维又是他“文学论”的基础。他认为“盈天地之间者，皆诗也”，只学习王羲之、杜甫者并不优秀，应该广泛学习古今更多文人才能创作出好的文学作品。朴齐家自己在创作实践中确实做到了这一点。在当时他的诗文和其他“四家”诗文一道在中国刊行并扬名于中国文保间。虽说这些成果的取得离不开他的文学天赋，但又不能不说得益于他的开放的思维方式。以开放思维为根基的朴齐家的思想，如果在当时的朝鲜社会得以充分实现的话，那么也有可能免遭其后所受的诸多灾难。他曾主张在和平时期应集中精力搞好经济建设，追求国富兵强，防患于未然。当然朴齐家的主张没有被采纳，但是后人吸取他的理论主张最终完成历史所赋予的使命。作为时代的先驱朴齐家的思维方式对今人具有不可忽视的借鉴意义。

哲学主要运用理性思维，依靠逻辑推理；诗歌则主要运用形象思维，依靠想像创造，二者好像是两股道上跑的车，互不搭界。据现代医学研究，人的左右两半脑是有所分工的，左半脑的优势是逻辑、数字、语言等，右半脑的优势则是音乐、绘画、想像等，可见理论研究和艺术创造，在人的大脑里就是各有所属的。但人的大脑是一个整体，各有侧重并不是截然分家，不能说哲学家和诗人，大脑构造就是不同的，二者都是思想者，都是智者，所以哲学家同时又是诗人，诗人又不时有对哲学的探讨，这在中外古今都并不罕见。纵观中外无量数的传世诗歌名篇，一个共同的特点是，它们不仅通过情感的传导予人以强烈的感染，同时还以至为警策的理性力量穿透时空的层积，使读者在千载以下得到心智的启迪。中国古典诗歌之所以具有其他艺术种类所无法取代的强大生命力，以非常凝练的语言、丰富的情感体验揭示所蕴含的人生哲理，是其不可或缺的重要因素……

从许多回忆文中可以看出，梁宗岱先生是个富有人格魅力的诗人、学者、教授。魅力迷人，不是他的外形，而是他论诗说文时澎湃的激情，高远的识见，以及忘乎所以的沉醉状态。在艺术创作中，“神秘的颤栗”是梁先生的一个论点。这种迹近生理反应的论说，其实正道出艺术诞生的秘密。梁先生还说诗是“精神活动的一个奇迹”，把古今中外一切伟大的诗篇提升到至高无上的境界。是“奇迹”，则有焦灼的等待，妊娠的痛苦，沉睡千年的爆发，撕裂天幕的雷电；是“奇迹”，则是精神生活的创世纪，“神说要有光，就有了光”。是的。梁宗岱先生是相信奇迹，并且把生命寄托于奇迹出现的人。晚年，他在历尽磨难，万念俱灰后，逢人便说他研制的药品是奇妙疗效，不就是要从化学反应中看到科学的奇迹，让生命有一连串的惊喜吗？——相信他年轻时对诗的痴迷。相信他与瓦雷里、罗曼•罗兰、徐志摩说的那些诗话，相信吧，梁宗岱曾登上“一切的峰顶”，得到了直经。