穆旦，原名查良铮，既是诗人又是翻译家，也是“九叶”派诗人中最为耀眼的一位，他的诗歌和译文影响颇广。本书分为两卷，第一卷收入1934年至1976年间创作的诗歌166首，其中包括以前未发表过的作品。第二卷收入1924年至1963年发表过的各类散文、随笔、评论共16篇；1943年至1977年致亲友书信69封，以及1959年至1977年断断续续所写下的日记。本书对于穆旦诗文研究有重要价值。 穆旦（1918～1977），原名查良铮，祖籍浙江海宁，“九叶派”诗人、诗歌翻译家。 本书分为两卷，第一卷收入1934年至1976年间创作的诗歌166首，其中包括以前未发表过的作品。编排上，凡曾独立结集出版过的，按原集重排（ 重复收入不同集子的作品，只见于首次出现的集子中）；未曾结集出版的诗作，列入“集外诗存”，按写作年代排序。第一卷的卷末，附录“穆旦自选诗集存目”和“穆旦晚期诗作遗目”。 第二卷收入1924年至1963年发表过的各类散文、随笔、评论共16篇； 1943年至1977年致亲友书信69封，以及1959年至1977年断断续续所写下的日记；本卷内容均为首次结集出版，有重要的史料价值和研究价值。为方便读者，书后附有《穆旦（查良铮）年谱》。

《诗品》是一部杰出的诗歌评论专著，专门评论五言诗作家的作品，除了无名氏的一组古诗外，共论及从汉朝至梁代的作家122人。书中把所论作家分为上中下三品，计上品11人，中品39人，下品72人，按三品编为三卷，除分等第之外，对作品的优秀还作了评论。周振甫先生对《诗品》全文做了详细的翻译和注释，为读者全面深入地理解这部著作提供了很好的范本。从周先生的译注文字中可以体会到他深厚的学术功底和独到的学术见解。

本书就是著名诗人李笠的最新诗集《金发下的黑眼睛：一个漂泊者的忏悔》。李笠旅居瑞典至今已17年，这部诗集原用瑞典文写成，后由诗人亲自翻译成中文。对于诗集中的意境，李笠如此解释道：“编完诗集，发现我无意中写了一部忏悔录，一部以诗歌形式勾画的一个在东西文化间漂泊达17年之久的孤魂。这是一面冰冷的镜子，现被挂在了时间的长廊里，等待另一个孤魂在那里看见自己。”

本书由韩国强先生多年来所作的诗歌结集而成。写诗的时间跨越了二十多年，从白衣飘飘的上世纪80年代，到众生喧哗的世纪末，再到世纪初网络赋予文学新的生命，在诗人陆陆续续的写作中得到了另一种形式的呈现。读这些拥有了自在的生命的文字，你能感觉到旧日时光被哗哗地翻动。

七步诗煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

扬州，古老而又年轻。说她古老，因为她有着近2500年的建城史，饱经沧桑，积淀丰厚；说她年轻，因为改革开放20多年来，她青春焕发，日新月异。扬州古风今韵，交相辉映。今日扬州，经济建设突飞猛进，社会发展欣欣向荣，城市面貌与日俱新，人民大众安居光业，成为旅游胜地、人居福地、投资旺地。如何传承文脉，用自己的才情、笔墨反映今天扬州的发展变化、人文精神，成为当代扬州文化人期盼完成的现实命题、挥之不去的乡土情结。于是便有了《诗画扬州》的创作动议，便有了集诗书画印于一体的创作构想。《诗画扬州》计划出版三卷，分别为《风景名胜卷》、《风俗民族卷》、《历史人物卷》。力求用艺术形式，多角度地展示扬州的发展轨迹，记录当代扬州人的生存环境、生活状态和生命理念。《风景名胜卷》为第一卷，是示范，也探索。《诗画扬州》是创作，重在文化意义上的展示与创造。文化的展示是心灵的自白，文化的创造是人文精神的提升。“十里春风新画幅，明楼唐杏好文章”。祝愿我们的城市永远如诗如画。

小则求精，典者务实。小而精，让有限的篇幅尽可能多地包含准确、实用的内容，这正是我们在整个编写过程中所遵循的宗旨。 本词典共收汉语单字、多字条目及合成词、习语等近四万条。条目的选择主要根据对外交往及在德生活、学习和工作的实际需要而定，尽可能收入了反映近年来社会政治、经济、商贸、法律、科技及文化生活各方面的新词汇和术语。释义力求准确，表达上注重雅俗兼顾、地道实用。对条目中不同义项及释义的应用范围给出简要的中文提示；德语释义中对一些重要语法属性，如强变化动词、完成的构成以及格的支配等作了标注。这在汉外词典中是一种新的尝试，目的在于方便读者使用。 语言是流动的。这种流动表现在其构成的灵活多变及内容的不断更新上。对此，我们在许多条目中安排了不少通俗地道的例句，希望能给读者在灵活准确地使用语言方面有所启示。同时，我们也将不断对词典进行增补修订，以使其经常站在一个新的高度上

目录

图书目录毕竟从来识修（羞） 欧阳修你还不知修（羞） 欧阳修终日看山不厌山 王安石无竹令人俗 苏轼忽闻河东狮子吼 苏轼听取山谷老人诗 黄庭坚老色日上面 黄庭坚人生多求复多怨 张耒生当作人杰 李清照月移西楼更夫去 朱淑真我愿一生一千二百岁 陆游只将食粥致神仙 陆游洗脚上床真一快 陆游八十老翁缘底健 陆游天地即衾枕 杨万里一寸光阴不可轻 朱熹莫谓此中滋味薄 朱熹最喜小儿无赖 辛弃疾偷画桂州山 刘克庄兄弟一囚一骑马 文天祥颜回夜夜观星象 汪洙吓得床儿怕 陆诗伯四十年前三十三 韩 南七件事尚且艰难 周德清只留清气满乾坤 王冕典却春衫办早厨 吕思诚老先生去也 汪元亨你命不如他 朱元璋雷哥哥近前来 袁凯家书十五行 袁凯税粮减半再减半 刘基今夜宿谁家

《中国散文诗创作概论》于二○○一年先后在本刊选登两章后，反应热烈。读者纷纷来函要求将该书稿继续发表，并建议尽快出版以解需求。现征得作者同意，我们将全书于本期合刊一次性发表，可以让读者一次完整地阅读研究；这样做也是本刊对中国散文诗理论研究的一点贡献。《中国散文诗创作概论》是当前中外唯一比较系统的阐述关于中国散文诗创作研究的理论书。此种理论书目前中国只出版过三本，但都没有结合创作实际研究，也欠缺从理论角度来进行系统理论分析，此书填补了这个空白。作者柯蓝是我国当今散文诗大家，他不但从事了五十多年的散文诗创作和研究，而且还担任了中国散文诗学会会长十九年，担任专门的《散文诗》报总编辑近三年，担任《中国散文诗》杂志总编四年。现在仍担任《（香港）中国散文诗》杂志社社长兼总编辑。他在创作了风靡五十年代的散文诗集《早霞短笛》之后，三十年来，他又开创了一些新类型的散文诗写作形式，如“联组散文诗”、“同题散文诗”、“政论体散文诗”等，使散文诗写作题材扩大、覆盖到各种生活领域，进入社会生活的热点，呼应了生活主旋律，加强了散文诗的广度和深度。他不仅是中国散文诗作家、理论家，同时还是中国散文诗运动的主要组织者。在他担任中国散文诗学会会长的工作中，主办了各种散文诗创作培训班、散文诗作家诗人笔会，培养了一大批散文诗业余作者，使他们走上成功之路，形成了一支中国散文诗老、中、青三结合的创作队伍。由于此书是他自己五十年来对散文诗创作的经验总结，也是他从事中国散文诗运动（包括各种培训工作，各报刊的编辑工作）的心血结晶。这种二者兼得的结合是极为难能可贵的，因为许多搞理论研究的人，大多并不从事作品创作。故他的散文诗理论观点，具有极高的实际指导意义。柯蓝关于散文诗理论的观点，都是他从自己的创作实践经验上升为系统理论的。为了突出这一特色，他在书中作为阐明理论观点所举的实例，全部都是他本人的作品。正如他在该书前言所说的，列举自己的作品形成的一些理论观点。这除了便于论证，分析起来也有实感。这在一般的“概论”和创作著作中是少有的。因为中国散文诗产生的年代短，还在少年期，历史单薄，以柯蓝个人在中国散文诗运动中的特殊地位和贡献，以他个人为主线来记载，叙述中国散文诗的创作发展，并以此写成概论，或许在当前情况下，是较好的著作方法。我们把这个特色介绍给大家，并向为中国散文诗奉献了半生心血、具有独特建树的柯蓝先生致以深切的敬意。