本书对惠特曼的“赏析”，指导思想上力求做到两点： 一、忠于原著，尽可能准确理解“文本中的惠特曼，而不牵强附会，郢燕说；二、要求赏析者全身心投入地阅读、体验、分析、品味，尽可能写出自己的阅读心得。这样的要求决定了本书的写作既要从文本出发，从作者的时代、社会、经历出发，又不做繁琐的考证，而注重阅读过程中的兴发感动，注重作品所激发起的感性体验和理性思考。我们的意图是想表达当代中国青年是如何理解如何接受惠特曼的。我们意识到自己工作的意义在于惠特曼和读者之间架起一座桥梁，使当代青年走向惠特曼，接受惠特曼。我们认为自己的做法有利于实现这一目标。

内容简介：本书汇集了古今中外众多经典情诗300首，如诗经中的“关雎”“静女”“蒹葭”“采葛”等，俄国裴多菲的“我愿意是急流”，是世界历代爱情诗词曲的总汇，或者可谓世界艳体诗词曲之精粹。所编纂的内容，均是历代精湛精致、光彩夺目、脍炙人口、传颂久远的名作名篇。对于所选作品，力求思想内容健康，文化品位高雅，艺术魅力摄人心魄。图书目录：关雎静女木瓜采葛蒹葭迢迢牵牛星留郡赠妇燕歌行情诗西洲曲望江南（天上月） 望江南（莫攀我） 抛球乐鹊踏枝望月怀远相思长干曲月夜章台柳杨柳枝写情采莲子节妇吟春日寄晁采子夜歌青青水中蒲古别离竹枝词（杨柳青青） 竹枝词（山桃红花） 哕啧曲浪淘沙采莲曲长相思感情离思题都城南庄春望词送人写真寄夫赠别叹花相思怨无题（相见时难） 无题（来是空言） 无题（飒飒东风） 无题（昨夜星辰） 银河吹笙夜雨寄北情江陵愁望寄子安更漏子望江南（梳洗罢） 望江南（千万恨） 南歌子思帝乡天仙子女冠子（四月十七） 女冠子（昨夜夜半） 菩萨蛮菩萨蛮浣溪沙诉衷情生查子（春山烟欲收） 生查子（新月曲如眉） 浣溪沙河传一更漏子醉花间浣溪沙谒金门长命女南乡子摊破浣溪沙菩萨蛮一斛珠长相思浣溪沙江城子（竹里风生） 江城子（斗转星移） 江南春长相思鹧鸪天蝶恋花诉衷情玉楼春雨霖铃婆罗门令定风波蝶恋花忆帝京八声甘州诉衷情千秋岁一丛花令玉楼春生查子渔家傲蝶恋花踏莎行西江月临江仙鹧鸪天（彩袖殷勤） 鹧鸪天（小令尊前） 采桑子江城子蝶恋花（花褪残红） 蝶恋花（记得画屏） 卜算子阮郎归归田乐引鹊桥仙南歌子桃源忆故人青玉案西江月鹧鸪天卷珠帘点绛唇减字木兰花醉桃源虞美人（廉纤小雨） 虞美人（灯前欲去） 眼儿媚江神子惜分飞黄金缕卜算子卜算子鹧鸪天采桑子一剪梅醉花阴点绛唇点绛唇卜算子江城子清平乐生查子钗头凤钗头凤鹊桥仙更漏子青玉案武陵春醉太平最高楼惜奴娇鹧鸪天（京洛风流） 鹧鸪天（肥水东流） 木兰花慢祝英台近长相思风人松摸鱼儿（问世间） 摸鱼儿（问莲根） [仙吕]一半儿 [双调]大德歌·夏 [双调]蟾宫曲 [双调]寿阳曲 [双调]寿阳曲． [越调]凭栏人（欲寄君衣） [越调]凭栏人（马上墙头） [中吕]红绣鞋 [双调]蟾宫曲·梦中作 [双调]蟾宫曲·春情 [双调]沉醉东风·春情 [中吕]山坡羊·闺思 [南吕]四块玉·风情 [中吕]红绣鞋（爱他时似爱初生月） [中吕]红绣鞋（一两句别人闲话） [中吕]红绣鞋（长江水流不尽心事） [南仙吕]醉罗歌 [南双调]锁南枝桂殿秋眼儿媚蝶恋花南乡子·为亡妇题照水调歌头·舟次感成浪淘沙蝶恋花 [北仙吕]寄生草·圈儿信 [北仙吕]寄生草·我劝情人别生气邮吻教我如何不想他瓶（第三十一首） 我来扬子江边买一把莲蓬再别康桥我不知道风—— 这是一个懦怯的世界季候云与月 给——（之二） 红豆（一） 红豆（六） 红豆（十） 你莫怨我失恋妹妹你是水落花相思我欢喜你铁轨行蕙的风伊底眼我愿你是人间的四月天——一句爱的赞颂雨巷路上的小语夜烦忧我是一条小河蛇等待诀绝默示她这一点头鱼化石（一条鱼或一个女子说：） 无题（二） 无题（四） 无题（五） 距离雨雪预言雨后诗八首（一） 诗八首（四） 诗八首（七） 雅歌·第八歌（节选） 致爱神阿佛洛狄忒双行体诗劳拉的面纱万籁俱寂待你到垂暮之年谁要看两口生动的井十四行诗第一百三十首跳蚤赠夏特莱夫人。尽管你隐身藏形一朵红红的玫瑰爱雅典的少女我看你哭过给—— 乘着歌声的翅膀致凯恩焚毁的信我曾经爱过你茅屋十四行诗（第七首） 十四行诗（第十四首） 啊，我记得那黄金的时刻我又站在涅瓦河上了安娜贝尔·李如果我知道，如果我明白安慰呢喃的细语，羞怯的呼吸头发我愿意是急流秋风在丛树间飒飒地响着 “为什么我爱”你，先生暴风雨夜，暴风雨夜歌匹配碎瓶重又离别猜疑当你老了爱的歌曲蜜腊波桥徒劳的等待诀别之歌我披着深色的披巾捏住他的双手我在石板上写——致谢·埃听，奔跑着雪橇，雪橇在奔跑三河小谣公园里愁思在心中荡漾二十首爱情的诗和一支绝望的歌之十五爱情十四行诗选之十七你的微笑心中的愿望少得可怜我心爱的人在洗衣裳 “睡”的变奏紧密的结合.

中国古典诗歌传统源远流长，自《诗经》、《楚辞》开始，到唐代诗歌出现鼎盛局面，经历了近二千年的漫长历程。在这漫长的历程中，诗歌这一文学体裁由它的初始状态逐渐发育成熟，通过自身的规范形式的确立而走向辉煌。 。： 考察中国诗史的整体进程，唐代不仅堪称其峰巅时代，而且表现为一个重要的界划，那就是文人诗的成熟和规范。因此，完全可以认为，中国古典诗歌的峰巅乃至精华的内涵，主要就是由文人诗充实而成。当然，文人诗一旦形成，本身便已构成一个庞大的系统，在以五七言古律诗为主体的外在形式规范中，其内部呈现出多样化的诗美类型与艺术范式。总体看来，不同的诗美类型与艺术范式的展开，实际上与诗史的发展同步进行，具体而言，唐代前期艺术精神主要表现为统一性，中期则出现巨大的裂变过程，并一直延续到北宋，至南宋复又形成多重因素的融合重构。由此看来，探究中国文人诗的进程，唐宋二代实不可分割。

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本书选录了唐宋以迄明清各个历史时期的名词三百首，进行了注释和评析，借此可了解中国词史的基本面貌。

书法家们大多喜爱书写古典诗文，并把诗文与书法艺术的笔法、墨法、章法结合起来，这就构成了新的意境情趣，让人遐思，让人陶醉。画家们也时常会把诗的意境转化为绘画语言形象而又直观地表达出来，正所谓“诗中有画，画中有诗？薄Ｊ榛颐悄茏宰模比皇亲詈玫摹Ｈ绻谡夥矫嫔写徊缴钊氲幕埃行筒捎霉诺涫模匀皇且桓龊芎玫陌旆āＶ皇枪诺涫暮迫缪毯＃枰颐墙渲杏判愕钠戮〕隼垂┐蠹也慰肌Ｔ谡夥矫妫颐且殉霭婀盗械乃闹中∈椋骸妒榛獍媳乇浮贰ⅰ妒榧夷”匦贰ⅰ妒榧叶粤宋省贰ⅰ痘一夤宋省罚己苁芏琳叩幕队Ｏ衷诔氏衷诙琳呙敲媲暗摹妒榧医跄摇ご辰诹钍濉罚且运晔蔽咚骶嗟囊徊抗攀〖渲杏行┢轮谎∶盍铩？

浅浅的海峡，永远的典藏，本书是“两岸儿童文学佳作丛书”之诗歌卷，分为台湾篇和大陆篇，所选作品以童真、童趣为主要表现内容，充满了孩童天真烂漫的情趣，清新可人，耐人寻味。此书最大的卖点在于它是两岸儿童文学的第一次集中展示，作品精中选优，值得永久珍藏。本书为大陆及台湾近年来优秀儿童诗歌作品选，所选作品以童真、童趣为主要表现内容，充满了孩童天真烂漫的情趣，清新可人，耐人寻味。此书最大的卖点在于它是两岸儿童文学的第一次集中展示，作品精中选优，值得永久珍藏。

根据诗歌押韵的规律，古诗可以分为格律诗和非格律诗两种。非格律诗也称古体、古风。格律诗也称为近体诗或近体。所谓韵，指汉语拼音中的韵母.一个汉字有声母和韵母，韵母相同的字叫同韵字，凡同韵的字都可以押韵。押韵就是把同韵的字放在不同句子的末尾，所以韵又叫“韵脚”。古体诗的基本特点是：字数和句数不定；每首可用一个韵，或者两个甚至两个以上的韵，允许换韵；既可在偶数句押韵，也可奇数句和偶数句都押韵。近体诗也叫格律诗，包括律诗和绝句。近体诗只有五言、七言两种、由四句构成的称为绝句，由八句构成的称为律诗，多于八句的叫排律，也叫长律。律诗的四联，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。绝句的两联可对可不对。排律的首联可对可不对。中间各联必须对，最后一联不对。现在通常所说的古诗，指的是清朝以前（含清朝）的古典诗歌。

对话诗学是现代文艺理论的一个分支，它的理论基础是20世纪后半叶兴起的对话哲学。本著前面揭示了文学文本各种构成要素的对话性，阐述了不同体裁文本的对话特点；宏观上着力于文学对话理论体系的建构，微观上注重与经典文本的对话实践。本论著提出的与文本对话的理论可以拓展文本接受活动的视野，促进阅读主体的精神建构，理论视野新颖，思考深毅，颇多创见。该书适合专科以上文化程度者阅读，可以作为高等院校汉语言文学教育专业的选修课教材。

交河，古名雅尔果勒阔拉，位于新疆吐鲁番以西10公里。是世界上最大、最古老，也是保存最完好的生土建筑群。交河城似柳叶型，高筑于山崖之巅，下临雅尔乃孜沟，并将沟内河流一分为二。虽经沙土掩埋一千多年，但城内阡陌纵横，残墙破壁交错，景色十分壮观。交河城在历史上曾经异常繁华。在汉代就设立校尉一级的边防单位，在唐朝已设立了督护府一级的行政单位。由于其特殊的地理环境和位置，交河城是古代兵家在西域的必争之地。同时也是古丝绸之路的必经之路。后因蒙古贵族叛乱，城市被毁。据考证，交河城被叛军攻陷后纵火焚烧，大火燃三天三夜。至今，古城墙上仍留有焚烧后的痕迹。