有效提高对祖国语言文字的理解能力和应用能力，是广大青少年尤其是在校青少年学生共同的愿望。这套《字词纠错应用辞典》、《诗词名句应用辞典》和《成语格言应用辞典》，就是为满足广大青少年朋友的这一良好愿望而编写的。本书是从我国历代诗歌作品中选择了许多脍炙人口的句句，加以诠释，并用实例帮助大家理解如何应用；在引用名句时，我们尽可能将原作全部抄录，这样，青少年朋友们在选读名句时又可以看到原作的全貌，不仅可以进一步理解名句的涵义，更可以掌握原作的精神，不啻像读“诗词选”一样充分感受美的意境。这三本“应本辞典”一是可以发挥它与一般辞书相似的作用，即查阅、对照。哪个词的用法吃不准，哪个名句、哪个成语出于何种著作，是哪一位作家所写，都可以从这三本“应用辞典”中检索。二是可以发挥它与一般诗文那样的作用，在课余作为“读本”翻阅选读。一天选读几则，日积月累，积少成多，一个人的语文修养就可以在潜移默化中得到提高。当然，为了使自己的讲话、写作增添文采，也不妨从中选择你想要的名句、格言，以便为自己的讲话、写作锦上添花。

《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。它得名于战国时代我国南方楚地形成的一种被称为辞的新诗体。这种楚地这辞，经过伟大诗人屈原的天才创作而得以发扬光大，终使这害怕为一代诗歌成就的代表，成为我国古代文学的光辉典范。屈原之后，宋玉等人及汉代作家还从事辞的创作。后来，屈、宋辞作和其他一些汉代作品被编辑成集，就是这部《楚辞》。本书正是在王逸注本的基础上，吸收古今注家、学者的研究成果，结合笔者自己的学习心得体会，对《楚辞》进行注释。在注释过程中，笔者对于历代主家的意见，尽可能择善而从。注文力求简明扼要，基本上不就作品的思想内容和艺术特色进行评析。本书所用底本为汲古阁本洪兴祖《楚辞补注》，同时参校了古今其他《楚辞》注本。原文和注文基本上采用简化汉字，但个别繁难字或偏旁因常用的电脑字库所无，仍从电脑大字库中取其繁体。对于难读字，于字后括号内标明汉语拼音。

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神韵诗学主要由两个部分组成，即神韵诗史和神韵诗论。神韵诗史，实际上就是神韵诗派发展和演变的历史。过去，神韵诗作为古典诗歌中重要的一支已多有人论及，但是，作为一个流派，却末见专门研究。其实，在中国诗歌史上，神韵诗不仅作为一种风格存在，更重要的，它是作为一个流派存在的。也就是说，它有自己发生、发展、成熟和衰落的过程，并拥有一批前后相承的作家和代表作品。从这个意义上说，神韵诗的意义和价值尚末被人们完整地揭示过。众年周知，正式在诗界标举神韵、并且诉诸实践的是清代的诗人兼评论家王土禛，然而，王土禛在神韵派中已属殿军和尾声，远非首创者。他最重要的贡献就是对神韵派的创作和理论进行了总结，这给我们研究神韵诗派提供了重要依据。迄今的研究事实表明，只有对神韵诗派作一番探木溯源的工作，才可能准确地把握神韵诗的艺术底蕴及其不朽的美学价值，以避免一鳞半爪和浅尝辄止的研究。本书的神韵诗史研究就是这方面所作的一个尝试。

《中国历代诗词分类品读》丛书共分五册，将所选内容分为30余类，即山水类、田园类、感春类、写景类、恋情类、亲情类、乡情类、友情类、别情类、思情类、怨情类、怀古类、咏史类、言志类、功名类、隐逸类、自勉类、感怀类、秋思类、悼亡类、羁旅类、风情类、咏物类、闲适类、忧愤类、咏颂类、军旅类、忧国类、忧民类、宦途类与针砭类。在此基础上又归成咏景卷、咏情卷、咏志卷、咏怀卷、咏事卷五册。丛书力求精选简注，注重审美性，使每一首诗词尽可能成为佳诗、美词，而且从体例、内容、形式，音韵上，更加贴近现代人赏读的心理与情感，更加适合现代人学习与生活的需要。本书为咏怀卷。

中国是一个诗的国家。在中国五千年辉煌灿烂的历史文明中，诗词作为艺术百花园中的一支奇葩，产生了数以千万计的优秀篇章，令人击节赞赏。《中国历代诗词分类品读》丛书将所选内容分为山水、田园、写景、恋情等30余类，在此基础上又归成咏景卷、咏情卷、咏志卷、咏怀卷、咏事卷五册。此外，为了方便读者欣赏，在每一首诗词的注释中，都加入了编者对诗词全文的理解，最后还附上了相关作者的介绍。本书为咏志卷，荟萃了数百首流传久远、脍炙人口、有欣赏和实用价值的咏志诗词，它们或文雅、或悲壮、或哀怨、或柔媚、或深沉…… 《中国历代诗词分类品读》丛书共分五册，将所选内容分为30余类，即山水类、田园类、感春类、写景类、恋情类、亲情类、乡情类、友情类、别情类、思情类、怨情类、怀古类、咏史类、言志类、功名类、隐逸类、自勉类、感怀类、秋思类、悼亡类、羁旅类、风情类、咏物类、闲适类、忧愤类、咏颂类、军旅类、忧国类、忧民类、宦途类与针砭类。在此基础上又归成咏景卷、咏情卷、咏志卷、咏怀卷、咏事卷五册。丛书力求精选简注，注重审美性，使每一首诗词尽可能成为佳诗、美词，而且从体例、内容、形式，音韵上，更加贴近现代人赏读的心理与情感，更加适合现代人学习与生活的需要。本书为咏志卷。

本期发表了三篇论辛词的文章。其中刘扬忠先生的《更於峰顶拓途新——谈乐嘉莹教授的稼轩词研究》是去年南开大学“庆贺乐嘉莹教授八十华诞暨国际词学研讨会”的专题论文，论文认为乐先生对辛弃疾的研究是“深得稼轩之词心”香港词人刘伯端是南社社员，兴东询、黎国廉被称为后岭南三家，我们特请香港中文大学黄坤尧先生专文介绍。澳门大学施议对教授近期曾在几所大学对中文系研究生作专题报告，我们商得他的同意，将报告在本刊发表。论词绝句是词学研究领域中和种传统的理论批评形式，大约起於清朝初年，康乾时期万鹗的《论词绝句》十二首就是比较早，影响也比较大的。嘉庆、道光之后，论词绝句比较流行。当代夏承焘先生的《瞿髯论词绝句》、陈声聪先生的《论近代词绝句》缪钺先生和乐嘉莹先生合著的论词绝句集《灵溪词说》都是很有影响的。我们最近得到吴熊和先生的《论词绝句玫百首》不但数量多，而且精到时见，特把它全文发表。

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碧空明月，在古人眼里，从来就是一个神秘的世界……人们猜想，琼楼有人，如嫦娥，吴刚；寒宫有物，如蟾蜍、玉兔。有人有物，便有了嫦娥奔月、玉兔捣药的故事。其实，所有的猜想和故事，都是在测度人间和月亮的距离，体会人世和宇宙的真谛，寄托人们与亲友的情思，构想人心与世情的关系。全书从便于读者诵读和运用的角度出发，根据古典诗词的常见题材，对经典作品进行了精心的选编和分类。将作品分为时令、山水、劳动、感悟、情谊、品格、政治、友邻八个类别，多数篇目下又划出若干专题类别。选编方式体现了编排者对经典唐宋诗词作品的深入理解，有助于读者记忆、体悟和引用所选作品。在每个类别前面均设置了导语，在每首诗词后均附以感悟文字，使全书在实用性上更优于其他选本。

本书一直承袭开始的策划，不是各位博导研究的大块论文，而是把他们十几年的文章、专著进行检索，把其中有思想深度、又有文采的段落、章节甚至三言两语截取下来，再重新按内容编排。在经济社会快速发展的今天，便捷阅读成为时尚，以精英文化来滋润广大读者。