20世纪旧体诗词乃是中国文学中璀璨夺目的部分，然而长期以来没有系统整理，许多杰作散失民间，不为人知。《二十世纪诗词注评》作者历十余年精心收集整理，并详加注释平析，探幽发微，门径既开，使20世纪旧体诗词光芒四射，中国文学之林为之一亮。《二十世纪诗词注评》稿精心收集了20世纪名家名作诗词数百篇，大体反映了20世纪诗歌（旧体诗）面貌，挑选精良，点评简洁到位，作者介绍也能做到从简。既能做资料使用，也可供一般读者做鉴赏。

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。从玄宗开元十九年（731） 至天宝四载（745） 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。从天宝五载至天宝十四载，杜甫在长安居住10年，他的生活、思想和创作发生了巨大的变化。他到长安，目的是求得一个官职，有所建树。天宝六载，玄宗诏征文学艺术有一技之长的人到京都就选，杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫阴谋破坏，应试者没有一人被选。天宝十载，玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命宰相考试他的文章，等待分配，又没有下文。他不断写诗投赠权贵，希望得到他们的推荐，也都毫无结果。最后得到右卫率府胄曹参军的职务，这已经是杜甫在长安的末期，安禄山叛乱的前夕。玄宗晚年完全改变了他在开元时期励精图治的优良政风，一任宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，自己则在宫中寻欢作乐。天宝十四载冬，杜甫探视寄居在奉先的妻子，写出《自京赴奉先县咏怀五百字》，这是他十载长安生活的总结，也标志着唐朝盛世最后的总结。安禄山起兵后，长驱南下，很快就攻陷了洛阳、长安。杜甫听到唐玄宗逃往西蜀，肃宗在灵武即位，便把家属安置在城北的羌村，只身北上，投奔灵武，不幸被叛军截获，送往长安。至德二载（757）四月，杜甫冒着生命危险，逃出长安，奔赴肃宗临时驻地凤翔，受任为左拾遗。不久因为疏救房□，触怒肃宗，竟遭到审讯。八月，他回到□州探视妻子，完成与《自京赴奉先县咏怀五百字》先后媲美的长诗《北征》。这年九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，肃宗于十月底返京，杜甫也在这时回到长安，仍任左拾遗。次年五月，杜甫受到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响，外调为华州司功参军，从此与长安永别。从肃宗上元元年（760） 至代宗大历五年（770）。11年内，杜甫在蜀中8年，在荆、湘3年。杜甫在夔州时说自己“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》），实际上他在成都先后住过5年，生活还是比较安定的。上元元年春，他在成都城西浣花溪畔建筑了草堂，结束了四年流离转徙的生活，得到一个栖身的处所。上元二年末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给过杜甫不少帮助。代宗宝应元年（762）七月，严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡到梓州、阆州。广德二年（764）春，严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，杜甫也在三月回到成都。严武举荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年（765）四月，严武忽然死去，杜甫失去凭依，不得不在五月里率领家人离开草堂，乘舟东下。“五载客蜀郡，一年居梓州”（《去蜀》），结束了杜甫“漂泊西南”的前半个阶段。杜甫于九月到达云安，因病不能前进，直到次年暮春病势减轻，才迁往夔州。杜甫因为夔州气候恶劣，朋友稀少，便在大历三年（768）正月起程出峡。三月到江陵。他本想北归洛阳，又因河南兵乱，交通阻隔，不能成行。在江陵住了半年，移居公安数月，在年底到达岳阳，大历四年至五年是杜甫生活的最后两年，他没有定所，往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大部分时间是在船上度过的。他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中，终年59岁。杜甫死后，灵柩停厝在岳阳，43年后即宪宗元和八年（813），才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。杜甫在内容和形式上都大大开拓了诗歌的领域。杜诗的形式是多种多样的。杜甫最能驾驭诗的各种形式，并能使每种形式都得到新的发展。杜甫在世时，他的诗歌并不为时人所重视，逝世40年以后，始见重于韩愈、白居易、元稹等人。宋代著名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方面继承了杜甫的传统。《旧唐书》本传和《新唐书·艺文志》都说杜甫诗集有60卷，但早已散佚。北宋王洙在宝元二年（1039）取秘府旧藏及各种不完整的杜集，去其重复，得1405篇，编为18卷，又别录赋笔杂著29篇为2卷，共20卷，题为《杜工部集》。到了嘉□四年（1059）王琪又重新编定。后世层出不穷的杜集皆以此集为基础，诗的数目也有所增加。体例按古体诗、近体诗分别编次，现有影印本。南宋淳熙八年（1181）郭知达《九家集注杜诗》，同样是以诗体分编，1940年哈佛燕京学社编的《杜诗引得》以这个集子为底本。南宋绍兴二十三年（1153），鲁□曾按年代编次杜诗，嘉泰四年（1204）蔡梦弼会笺，题名《杜工部草堂诗笺》，有影印本。徐居仁则编有《分门集注杜工部诗》，影印本收入商务印书馆《四部丛刊》。以上四部是现在易于得到的宋人编的杜集，体例有按诗体编、按年代编、按门类编三种。后世注释杜集的约在百种以上，较为流行的，如钱谦益《笺注杜工部集》，按诗体编次，对于史实考核较详。仇兆鳌《杜诗详注》（又名《杜少陵集详注》），汇集了大量前人研究的成果，但有时失之穿凿。杨伦《杜诗镜铨》比较简明扼要，便于初学。《杜诗详注》与《杜诗镜铨》都是编年的。浦起龙《读杜心解》按诗体编次，有许多独创的见解，并附有《少陵编年诗目谱》，但分析章句，间用评八股文方式。新、旧《唐书》都有杜甫本传。两宋以后，诗话笔记中评论、解释杜诗的文学非常丰富。中华书局1964年编有《古典文学研究资料汇编·杜甫卷》，收集历代有关杜甫的评论、解释，较为详备，但只出了上编《唐宋之部》。此外，明末王嗣□的《杜臆》对杜诗有不少精辟的阐述。清施鸿保《读杜诗说》对仇兆鳌《杜诗详注》表达了一些不同的意见，两书原为手抄本，现均已由中华书局出版。中华书局1962年还出版有《杜甫研究论文集》3册，汇编了“五四”以来研究杜甫比较重要的论文。传记和新的研究专著则有冯至的《杜甫传》、萧涤非的《杜甫研究》、傅庚生的《杜甫诗论》、朱东润的《杜甫叙论》等。较详实的年谱有闻一多的《少陵先生年谱会笺》和四川文史研究馆编的《杜甫年谱》。

本书是一本网友诗集，收集了《涛声回响》；《历史性的握手》；《和平的鸽子飞来了》；《心灵之桥》；《祭黄帝陵》；《争盼海峡变通途》等。

本书收入词学研究论文20篇。包括《词的由中唐至宋初之变与文化转换》、《唐宋词的伤春主题及原型意义》、《传统词学批评的终结与新变——论王国维的》等。

历来的宋诗选本中，今人钱钟书《宋诗选注》和金性尧《宋诗三百首》是颇爱好评和最有影响的两个选本。金性尧生选注的《宋诗三百首》共选诗三百三十七首，自一九八六年初版以来，一再重印，热销不衰。该选本个性鲜明，在诗歌去取上公允稳妥，既收录历久传育的名篇，又发掘出不少为人们所忽略的佳作。对文学爱好者而言，此书更能体现宋诗的风貌与精华。金先生对诗人和诗作的评价，比较注重“对社会与人生的态度”，同时也尽量反映宁人“驱使文字的本领”，因此，可谓兼顾了诗歌的内容与艺术表现两个方面，并在一定程度上弥补了钱钟书先生的宋选本中因时代原因未能充分表达的本意。本书列入清华大学人文社科院本科生指定应读书目。[看更多]

二十世纪六址年代初，作者在复旦大学文学研究室跟熟绍虞教授从事中国古典文学理谕批评史当时他正在研究清诗话，并拟定了一份《清诗话续编拟目》。他对作者说“清代诗话的成就可说是超越以前任何时代的，更重在系统性、尃门性和正确性。作者在燕京大学任教时，就注意搜集清人诗话，收藏一多，发现丁福何所编的《清诗话》，没有反映清人诗话的全貌，就有续编的之意。现在作者拟了这个目录，选了一百六十三种，分上中下三编。”要作者帮他查资料，借资料，翻检他所收藏的数百种诗话。但不久他承担主编《中国历代文论选》工作，无暇顾及清诗话续编之事。直至一九八三年，他编选的《清诗话续编》纔出版。《全明诗话》是一部明代诗话汇编总集，收入明代诗话103种。《全明诗话》在编辑体例上同《历代诗话》、《清诗话》，以完整的诗话著作入录，删除摘编性及有争议的著作，版本选择多用善本，一部分且为孤本。本书辑校者多年前师从郭绍虞先生攻读明清文论，此后穷数十年之力专事明代诗话的辑录、整理、研究，从而为文学理论研究者和广大读者提供了一部翔实的明代诗话资料。本书为国家古籍“八五”重点图书。

本字典共收录五千二百六十二个常用汉字作为条目。每字先以古之[平水韵]注明其四声、韵次、平仄和韵部，再据《现代汉语词典》注出今音和今诗韵，并汇辑相关的连缀词语，采撷相关诗句，从而鉴赏了这个字在诗句使用中的美妙韵味，为研究古韵与今韵的变异和承传关系提供了丰富的实例。本字典同时采用笔画检字法和汉语拼音检字法，又对条目采取统一编号，因而查字检索十分便捷。本字典力举平水韵，平水韵，为唐宋诗人所实际运用，而后又一直具有[钦定]、[官韵]的权威性，故至今仍为广大传统格律诗爱好者所遵循。字典中，既引用古代诗人诗句，也选用现代诗人的格律诗诗例。这显示：传统的格律诗能古为今用，为现代化建设服务。因而它具有较高的学术价值和明显的使用价值，并将为传统格律诗走进校园、走向社会，为传统格律诗的传承、发展和繁荣起到积极推进作用。<

阅读经典，就是和人类最优秀的灵魂打交道，就是把一个人的生活和伟大的传统联系在一起。但是由于语言的隔阂，时代背景的暗昧，以及表现手法的特殊，一般读者对经典作品的理解并不容易。专家的指导可以有助于我们克服上述困难，拓宽思路，启迪想象，引领我们走进经典，所以对经典作品的鉴赏文章很受一般读者的欢迎。我国自上世纪8年代以来出版了大量对经典作品的鉴赏丛书、辞典，其中有很多得到读者认可，至今行销市场。但是这类读物往往贪多求全，对原作和赏析文章遴选不精，注释简略，不适应一般读者的需要。为此，我们特邀当代著名诗人、诗歌评论家西渡先生从我国现代著名作家、诗人、学者对古代诗词、散文、新诗以及外国诗名篇的解读文章中精选其精品，与原作编辑在一起，辑为《名家读古诗》、《名家读唐诗》、《名家读唐宋词》、《名家读宋元明清诗》、《名家读古文（上）》、《名家读古文（下）》、《名家读新诗》和《名家读外国诗》等八册，并对原作加以详明的注释。入选的诗文均为千古传颂、已有定评的名篇，解读文章的作者则为我国现当代一流名家。这些文章充满了由现代与古代相遇所激发的深沉智慧，为读者在现代立场上接受和激活经典作品提供了出色的范例。本丛书的编选费时数年，从选文到注释无不精心打磨。编选者视野广阔，整套丛书取材广泛，自成体系。本丛书的出版将是我国文学研究领域特别是古典文学研究领域的盛事，相信定会受到广大文学爱好者的欢迎。

中国曾被称为“诗的国度”，古诗词在我国古代文学中占据了辉煌的一页。我国古代诗歌源远流长，从先秦的《诗经》、《楚辞》到汉魏的乐府、古诗，不断发展壮大，到唐代臻于鼎盛。它们是我国历代劳动人民的智慧结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。我国教育部制订的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》特别强调：要让学生“正确地理解和运用祖国的语言文字，丰富语言的积累”，培育他们“热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情”。《大纲》向小学生推荐的必背古诗词篇目，便是这精神的具体体现。教学规律告诉我们，机械地背诵古诗词，缺少愉悦的感受，也无助于文化感悟能力的形成。我们编写此书旨在帮助小学生更好的领略和品味古诗词的不朽魅力。本书所精选的每篇古诗词都配有作者简介、注释、译文、赏析，并辅之生动形象的插图，力求把每篇佳作的丰富内涵挖掘的出来，为学生的学习、背诵古诗词提供尽可能多的帮助。

在文学的历史上，文学期刊的出现对于文学的传播方式具有界碑式的意义，近现代以来的文学期刊往往成为文学和文学家的集结中心，而谈到少儿文学方面的杂志，熟悉内情的人会想起集结了众多名家、由夏丏尊等先生主持的《中学生》杂志。到共和国成立，出现了专门的少儿文学刊物，《少年文艺》正是其中一份引领少儿文学风尚的杂志，翻开五十年的《少年文艺》，可以看到陈伯吹、叶君健、茹志鹃、任溶溶、严文井、林海音、金近……张洁、张抗抗、王安亿、顾城、陈丹燕、曹文轩、陈秋影、秦文君、郑渊洁、任大霖、沈石溪、彭懿、郁雨君……等熟悉的影子，正如当年汇集了鲁迅、巴金、茅盾、周作人、林语堂、朱自清、丰子恺、艾芜、艾青、朱光潜、胡愈之等作者的《中学生》。《少年文艺》过去的五十年可称是中国儿童文学的一个经典缩影，历史的波折、少年心灵的涟漪……全都荡漾在那发黄和不发黄的纸上。著名儿童文学研究专家、作家梅子涵先生主编的《少年文艺50年精华本》正是对这个缩影的精彩回放，选本以时间为线，以纯正的文学性为旨归，精选了《少年文艺》五十年中所刊载的不同风格的小说、散文、诗歌、童话。如果说年少时光是人生最值得追念的时候，精华本则以文学的华彩呈现年少心事，不仅少年读者将在书中体味自己的心灵秘史，不同时代的读者在文本中都可以追寻到属于自己那个时代的现实与梦想，本套丛书就不单纯是少年读者的心灵读本，它更是值得每一个读者追忆少时念想的读本，少年心灵中彩色的路途、绿色的麦地、红色的秋千、金色的水桶、蓝色的海洋……并非仅仅回荡在书中，它们也将恒久地回荡在每一个人的心中。缘于此，丛书就不仅仅是《少年文艺》五十年的精华汇集，它更是当代少年的心灵密友，也是不同时代读者的心灵读本。梅子涵先生在题记中说：成长年月，都是没有结穗的麦子。是风吹伏绿色的叶，也是生命的弯弯曲曲和不流畅的诗。不要盼望夏天，秋天也总是会如期来到，还是麦地的绿色才最有欢欣的。有欢欣的生命才是生命，仔细阅读这些欢欣，原来每一次都有刻骨。相信每一个读者都会在书中读到那些不仅仅属于年少心灵的刻骨感动。丛书囊括了几代作者50年来发表在《少年文艺》杂志上的优秀之作。陈伯吹、任溶溶、叶君健、严文井、秦文君、郑渊洁、梅子涵等儿童文学作家的佳作，显示了50年来中国儿童文学的实绩。而林海音、宗璞、茹志鹃等的作品则展示了另一部分作家在少儿文学领域的拓展。梅子涵表示，编选这套丛书就是对少儿作家与作品的深度理解和二次发现，具有相当的学术价值。