在我国文学史上，唐诗是封建社会诗歌发展的高峰。这一时期产生了许多伟大的诗人，李白、杜甫，以后，白居易就是其中最杰出的一个。他的作品，不仅是我国优秀的文学遗产，也是世界文学的宝贵财富。

《学林》10卷，凡358则，内容以考辨字体、字音、字义为主，博引《十三经》《史记》《汉书》《后汉书》《晋书》《唐书》之文以前人诗歌，并广采《说文》《玉篇》《广韵》《经典释文》等注疏笺释之说，对文字的字体、字音、字义进行考辨，资料收集详备，辨析精赅，是宋人笔迹中较有学术价值的一种。 学林有武英殿聚珍本，嘉庆十四年（1809），萧山陈春将此书收入湖海楼丛书，同治五年（1866），以湖海楼丛书本为底本，校以武英殿聚珍本。书后收录四库总目学林提要，湖海楼丛书本跋，孙文昱的学林考证，以及俞樾俞楼杂纂中的读王观国学林。为例于查阅，按10卷358则的顺序，逐一编了数码，并做了目录放在卷首。

在我国文学史上，唐诗是封建社会诗歌发展的高峰。这一时期产生了许多伟大的诗人，李白、杜甫，以后，白居易就是其中最杰出的一个。他的作品，不仅是我国优秀的文学遗产，也是世界文学的宝贵财富。

蒙学之书，又来已久。李斯《仓颉篇》、史游《急就章》出自当时最高级知识分子之手，又因为是初学启蒙用书，想必也拥有当时最多的读者《汉书艺文志》收有小学十家。所谓小学，也就是蒙学。

袁枚（1716～1797）字子才，号简斋，又号随园老人，浙江钱塘（今浙江杭州市）人。乾隆四年（1739）进士，曾任溧水、江浦、江宁等地知县。辞官后定居江宁，在南京小仓山下购筑“随园”，自号随园老人，著诗论赋，优游其中近50年，诗文颇享盛名。好游山水，凡东南山水住处，游屐无不至。其园馆花木竹石，幽深静丽，四方士之造东南者，恒诣其园，诗酒留连不倦。枚之诗文集，自朝廷公卿，以至市井负贩，皆知贵重，至有从琉球远来求之者，时沉德潜诗主声调，门下弟子，畅衍厥风，蔚然成派，而枚乃别倡性灵之说，与争雄长，一时天下风从。大抵枚之于诗，擅长七律七绝。至于七古，论者以为奔放有余，而失于粗浮，胆大手滑；于文则笔力横逸，不拘守义法，力求新变而动与古会，至于谀墓之文、酬应之作则不能无颣。枚亦工骈俪，抑扬顿挫，皆能精思独发，通乎古法，或者一气舒卷，寓单行于偶俪，无在不见其才气之纵横。 袁枚的思想比较自由解放，袁枚字子才，颠倒此字可以称他为才子。《小仓山房诗文集》，诗作多抒发闲情逸致，流连风花雪月，但却别具清新风格。小仓山房文集或谓干嘉士子，著作之富，声气之广，能极山林之乐，克享文章之名，世无过于枚者。然其死后，攻击之者亦复不留余力焉。

本书分上、下两编，上编收入元代各个不同艺术流派的200位曲作家的散曲745篇，下编收入元杂剧中有代表性的31出共52折杂剧。每篇、折，附一篇赏析文章，即为一个词条。 本书各词条，对于曲作的赏析、理解，尽可能地吸收、借鉴了前人曲学研究的成果，力求准确。作者对曲作的分析，应有独立见解，但对一些特殊的不同见解、分析，文内作了说明，以供读者分析、理解。 本书在正文后，附有元作家小传、元曲作家年表、元曲主要书目介绍、元曲名词简释、元曲方言俗语汇释、元杂剧主要剧目介绍、曲学知识、常见曲谱介绍、曲韵简编、古平阳地区戏曲舞台文物资料汇编、元曲名句索引、元曲作家别名索引等。 书后附有散曲篇目笔画索引，以便利读者查检。 本书在书前附有元杂剧有关文物和元代壁画摄影作品八幅，供读者欣赏。

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清代经康熙、雍正两朝的惨澹经营，生产发展民殷物阜，人才亦因之辈出，至乾隆朝号称极盛。文士之中，享年之高，享名之大，交游之广阔，生活之优豫，恐怕没有一个能比得上袁枚的。袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，随园先生。晚年自号苍山居士，清代诗人、诗论家。浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，诗文冠江南。他与纪晓岚（清乾隆四库全书的总编纂）有“南袁北纪”之称。 袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。 乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。 一生以率情以行、风格特异而闻名。曾自谓“孔郑门前不掉头，程朱席上懒勾留”。他好咏，好色，好钱，好游，好友，好花鸟泉石，不愿“为大官作奴”。在江宁（今南京）任上建得随园后，思想“使吾官于此，即一月至焉；使吾居于此，则日日至焉”，因而辞去官职，“竟以一官易此园”。

《唐诗三百首今译》从中西奇书、僻书、异本《唐诗三百首今译》中旁征博引，以文化人类学为背景，从相貌与人生、相貌与命运、相貌与婚姻等方面进行“妙解，妙趣” 角度的“奇谈”。

元人散曲，不受正统文人重视，难登大雅之堂，作者亦不甚珍惜，故有专集流传下来的，只有张养浩、张可久、乔吉等数人。其余多散见于元明清人的曲选、曲谱、笔记以及元人的词集里。散见作品的辑佚工作，已由隋树森先生在《全元散曲》里基本完成。明人对散曲比较重视，重要的作家几乎都有专集流传下来；明代的曲选、曲谱也很多，这些曲选、曲谱兼收戏曲和部分元人散曲，同时也保存了大量的明人散曲。《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北官词纪》、《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《太霞新奏》、《吴骚合编》等，是其中比较重要的。近人任讷编的《散曲丛刊》，卢前编的《饮虹簃所刻曲》、《散曲集丛》，都收录了不少明人的散曲，但迄今还没有明代散曲总集的汇编。清人散曲分散在各种书籍中的很不少，过去整理、研究得不够，每有资料缺乏之叹。