诗歌词曲赋
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卞之琳诗选卞之琳著;周良沛编选收录了卞之琳的诗文名篇。这些作品具有强烈的爱国主义思想和为祖国的进步事业献身精神,追求真善美的艺术,对恶势力的斗争,对祖国家乡的深切思念,歌唱爱情与友谊。语言华丽、激情强烈,又有些淡淡的哀愁,并且洋溢着豪情、浪漫的风格。 -
瑞恰慈徐葆耕编恰慈(RichardsIvorArmstrong),英国人,英国剑桥大学、美国哈佛大学教授,“新批评派”理论的创始人之一,有《美学原理》(与奥各登合著)、《批评原理》、《实用批评》、《意义的意义》、《孟子论心》等著作。1929-1931年之间在清华大学外文系任教。本书主要收入瑞恰慈等《科学与诗》一书,《诗中的四种意义》、《实用批评》等文章以及李安宅著《意义学》中附录的《〈意义的意义〉的意义》等,并选录了朱自清、钱钟书等清华学者运用瓣批评理论的研究文献。这些文献为研究新批评理论在中国影响和实践提供了基本的资料。本书对于研究20世纪30年代中国大学的开放精神,探讨当代世界的科学与艺术的关系会有所助益。文学研究者和爱好者。 -
九叶诗人唐湜著本书分为先行篇、九叶篇和九叶之友三部分,其中内容包括:“春风化人——李健吾论”,“真挚的沉思者——冯至论”,“遥哀冯至”,“六十载遨游在诗的王国——卞之琳论”等。 -
少儿古诗文经典诵读曹志禺为了满足广大少年儿童需要,我们选编这本《少儿古诗文经典诵读》。书中收录了流传最广、影响较大的蒙学读本《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《小儿语》、《弟子规》、《名贤集》、《治家格言》(即《朱子家训》)和30首精选唐诗。这些古诗文形式精巧,句句成韵,读来朗朗上口;内容丰富,言简意赅,浓缩了大量文史知识和道德伦理,成为中华民族文化的经典而传承至今。为方便少年儿童诵读,对全书注了汉语拼音,逐句加了标点符号,分段落作了注解,每页配了插图。 -
唐诗精选滕咸惠唐诗选本在唐代就开始出现,现存在唐人编选的唐诗选本就有十种。《唐诗精选》吸收了各种选本的优点,重在一个“精”字,力求所选作品都是唐诗精品,同时,对于李白、杜甫和白居易等伟大的诗人的作品尽量多选一些,每位诗人的小传,主要是生平简得和思想艺术特点简析。每首诗的“题解”说明写作背景以及思想和艺术特点,力求帮助读者赏析。 -
小绿人班马作者一直在中国寻找小绿人。写了《小绿人》这本书之后,作者对小绿人的知识更了解了一些:以前作者只知道中国南方有南岭绿人、十万大山绿人、神农架绿人和武夷山绿人……现在还知道,事实上关于中国北方有小绿人出没的记载自古就有。最近,又知道西藏那里也有消息,是关于藏南的“波密绿人”,那里有森林。 -
诗人(捷克)卡佩克 著;张莉莉 编译本书在卡佩克的这本《诗人》里教导我们一件事,随时注意观察,线索就在身边!于是我们可以从诗人不经意的诗作中寻找到车牌号码;也可以从焦纳·菲奥基的画作中找到许多地蛛丝马迹和一连串意想不到的惊喜! -
李金发诗选李金发著;周良沛编选本书的诗作有:弃妇,诗人,丑行,作家,上帝,心愿,沉寂,印象,问答,死,断续的灵感,归来,西湖边,假如,余剩的人类。 -
宋诗绝句三百首许建中,汪俊 选注本书选录的作家作品涵盖面深广,其采择标准立足于作品本身的质量,而不在于作家声望的高低。所以本书除了以名家之作主导以外,也许有许多不甚出名的诗人的优秀作品入选,这填补了诗歌史上未能求全的一些空白。如南宋吴沆的《春游吟》:“鸟语烟光里,人行草色中,池边忽分散,花下复相逢。”短短四句,形象地写出了春回大地、鸟语花香的动人景象。过去的评家往往忽略了这首诗的艺术成就,但这里却能披沙拣金,献给读者,显示了编选者具识见的眼。作为断代性质的绝句专体选本,一般的选家在文体分类方面往往只选五方绝句和七言绝句两类。但本书与众不同的是除了着眼于五绝、七绝以外,还首创将六言绝句的另类推选了出来,真是别开生面,独树了帜。如书中所许大是裴的《三台春曲》“昨夜微风细雨,今朝薄霁轻寒,檐外一声啼鸟,报知花柳平安”诗意清新,从平淡的语句中透出真情,展现了六言绝句隽永有味的可读性。本书还有一个创意,便是以画配诗。书中选用了唐宋至明清的古代名画与所选诗篇配合,做到了图文并茂,有助于对诗意的理解,增强了阅读兴趣,引人入胜。 -
宋词三百首江培英 主编词学极盛于两宋,读宋人词当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境,更有进于浑成者,要非可躐而至,此关系学力者也。神致由性灵出,既体格之至美,积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊;往往涂抹半生,未窥宋贤门径,何论堂奥!未闻有人焉,以神明与古会,而搜集择其至精,为来学周行之示也。疆村先生尝选《宋词三百首》,为小阮逸南馨诵习之资;大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也,能循涂守辙于三百首之中,必能取精用闳于三百首之外,益神明变化于词外求之,则夫体格、神致间尤有无形之沂合,自然之妙造,即更进于浑成,要亦未为止境。
