本集所收故事可谓个个脍炙人口，温馥隽永。其中，有关于王子的爱情的：王子装作哑巴男仆赢得了公主的爱情，反对包办婚姻的公主和公爵女儿的爱使被咒为天鹅和白蛇的王子恢复原形；有关于穷小子当上驸马和国王的：穷人之子帮助国王战胜妖龙，烧炭翁之子请小人国仙女治好又瞎又哑的公主，仆人之子使公主死而复生；有关于奇人奇事的：妹妹寻找变成鸟儿飞走的哥哥，后母将两兄妹分别变成羊和金鸭，国王要娶长相像王后的亲生女儿为妻；还有关于发财致富、夫妻逗乐的，等等。

唐诗·宋词·元曲在中国文学史上分别盛极一时，后人总是将它们相提并论，是中国古典文化的精华。清代蘅塘退士选编的《唐诗三百首》，上疆村民选编的《宋词三百首》作为儿童的启蒙读物，流传天下，受到广泛欢迎。现推出参照多家选本选编的《元曲三百首》，在注释上汲取前人的研究成果，力求简要详明，赏析能抓住作品特点，清明扼要，还精心挑选了与元曲意境相合的中国历代传世名画相互配合，图文并茂，供广大读者鉴赏。

在这部《诗经》注释稿快要完成的时候，人们期待已久的竹简文献《孔子诗论》，终于由上海古籍出版社高价出版了。对任何对《诗》三百篇感兴趣的人，这都是一件令人兴奋的事情，而笔者心里更有相当的紧张：自己读了这多年的《诗》，还做了一些注释、讨论工作，是否干了不少自作聪明、自我作古的事情呢？假如侥幸，竹简上的说法是否能验证自己一两点浅见呢？所幸的是，在这部《诗经》注释稿付印之前，有一个相当长的时间读那竹简上的文字，观看他人的研究成果，并将《孔子诗论》的内容吸收到本书的注解中来。这是应该告知尊敬的读者们的。《战国楚竹书·孔子诗论》的新文献，对《诗经》的解读确实具有极高的价值。首先它可以纠正许久以来对某些篇章的误解，如《周南·汉广》篇，汉代的《毛诗》家将其曲解为表现着“文王”道德“教化”的诗，而近人则将其视之为爱情篇章。看竹简，原来诗篇是教育周家子弟不要追求南国水泮“游女”的歌唱，所以《孔子诗论》称它是“不攻不可能”，是“知恒”。再如《关雎》篇，古人以“美刺”言之，而《孔子诗论》中孔子关注的则是它的“以色喻于礼”，这不仅让人重新认识两汉诗说，而且可纠正今人以“爱情”视之的谬误。《关雎》、《汉广》不是爱情诗，笔者在为陕西一家出版社注释《诗经》时，就已感觉到了，现在得战国竹简的印证，真是令人快意的事！这不是说我有多聪明，而是说，认真体会文本，仔细考察文献，勉力搜索诗意与其时代生活逻辑的契合点，才是解读典籍的大路。读《孔子诗论》还可以使一些旧说得到证明。如汉代各种记载所谓的“王官采诗说”，竹简上是有明确表述的。笔者有一篇短文讨论这一问题，附在后面以供参考。另一个重要之点则关乎今本《诗经》的编排次序。《孔子诗论》在谈到“颂”（即《周颂》）时，称之为“旁德”，谈到“大夏”（即《大雅》）时，称之为“盛德”，而谈到“小夏”（即《小雅》）时则称：“多言难而怨怼者也，衰矣。”具体论说到《小雅》的《节南山》、《十月之交》等诗篇时，更谓其“皆言上之衰也，王公耻之。”“旁德”即广大的德，由《周颂》的“旁德”到《大雅》“盛德”，再到《小雅》的“衰也”之论，很明显可以看出《周颂》及大、小《雅》的时代顺序。对“雅”分大、小，曾有过种种猜测，现在可以清楚地知道，《诗》分大、小，大体上不过表时代前后；至于今本《大雅》中有那些确为西周晚期时代的作品，不过是后来人出于特定目的的编派；也就是《诗》的排定，《孔子诗论》之后，还有人做过手脚。如果此书有些价值的话，上面所言而外，还在它的对一些篇章时代的考订，特别是大小雅部分；同时，追求诗篇本义的理解也是注释者的目标。究竟做得怎样，就需要读者的批评和指正了。研读《诗经》有年，先是师从夏传才先生，后有幸得列启功先生、石樵先生门墙，都是在老师指导下读《诗》。再后来工作了，又曾两度注《诗》。可是在许多问题上仍感到无力，真叫人？岳㈡宥郏∠衷谡庖槐荆膊还且桓鼋锥窝暗淖芙岚樟恕Ａ硇胨得鞯氖牵橹小豆纭凡糠钟薪怯刹芤枵渫闯醺濉⒃倬收吒亩ǖ摹２芤枵渫Ф潦樾南福妒菲皇滓皇椎淖髯⑹秃苣芏土度耍约旱蹦昃褪钦庋吖吹摹？

收录了卞之琳的诗文名篇。这些作品具有强烈的爱国主义思想和为祖国的进步事业献身精神，追求真善美的艺术，对恶势力的斗争，对祖国家乡的深切思念，歌唱爱情与友谊。语言华丽、激情强烈，又有些淡淡的哀愁，并且洋溢着豪情、浪漫的风格。

作者一直在中国寻找小绿人。写了《小绿人》这本书之后，作者对小绿人的知识更了解了一些：以前作者只知道中国南方有南岭绿人、十万大山绿人、神农架绿人和武夷山绿人……现在还知道，事实上关于中国北方有小绿人出没的记载自古就有。最近，又知道西藏那里也有消息，是关于藏南的“波密绿人”，那里有森林。

恰慈（RichardsIvorArmstrong），英国人，英国剑桥大学、美国哈佛大学教授，“新批评派”理论的创始人之一，有《美学原理》（与奥各登合著）、《批评原理》、《实用批评》、《意义的意义》、《孟子论心》等著作。1929-1931年之间在清华大学外文系任教。本书主要收入瑞恰慈等《科学与诗》一书，《诗中的四种意义》、《实用批评》等文章以及李安宅著《意义学》中附录的《〈意义的意义〉的意义》等，并选录了朱自清、钱钟书等清华学者运用瓣批评理论的研究文献。这些文献为研究新批评理论在中国影响和实践提供了基本的资料。本书对于研究20世纪30年代中国大学的开放精神，探讨当代世界的科学与艺术的关系会有所助益。文学研究者和爱好者。

本书分为先行篇、九叶篇和九叶之友三部分，其中内容包括：“春风化人——李健吾论”，“真挚的沉思者——冯至论”，“遥哀冯至”，“六十载遨游在诗的王国——卞之琳论”等。

本书的诗作有：弃妇，诗人，丑行，作家，上帝，心愿，沉寂，印象，问答，死，断续的灵感，归来，西湖边，假如，余剩的人类。

于省吾（1896-1986）先生，是中国现代著名的古文字学家、古器物学家。他毕生致力于中国古文字学和古代经典的研究，在考释古文字方面贡献尤其突出。他十分注意利用古文字的研究成果和地下发掘的古文字、古文物资料，对古代经典进行校订和注释，其《尚书新证》、《诗经新证》等书，被誉为“新证派”的代表作。他的这种方法，为研究古代经典开辟了新的途径。本书是于省吾先生对《诗经》、《楚辞》两部古籍考证文章的汇集。本书旁征博引，钩沉索隐，条理清晰，立论严谨，是《诗经》、《楚辞》研究必备的参考书。本书是我从前对《诗经》、《楚辞》这两部重要韵文典籍的考证，现在分别印入本集。其中《诗经新证》上？恚怯梢痪湃迥瓿霭娴摹端？*诗经新证》删订而成。中卷包括《文史》第一、二辑发表的《泽螺居诗经札记》、《泽螺居诗义解结》有所删改。下卷是已发表的有关《诗经》考证的单篇论文，亦略有修正，因非一时所写，体例不一，今各仍其旧。惟于每篇之首编列篇目，以便读者查检。《楚辞新证》是一九六三年旧稿，一九七九年曾在《社会科学战线》三、四两期发表，因为未得到我的校对，讹字较多，现在均加以纠正。

杰西卡属于狗类动物中的一个极为特殊的品种——“转转狗”，如果再往下细分的话，它属于“多动症”目，“包打听”科，“喜剧演员”属，“黑耳朵小丑“种。杰西卡刚出生时只是巴掌大的小不点儿、活脱脱的小瞎子、软塌塌的棉花条儿。妈妈喂它吃奶，上帝教它走路，然后它自学成才，磨炼出铁齿铜牙，锻炼出飞毛快腿，训练成搏击高手。它会碰到什么都咬上一口，比如扫帚、地毯、天线或者自己的尾马；它可以在3秒钟之内把一堆花盆撞得七零八落，也可以在3秒钟之内大头朝下跳进栽满仙人掌的花圃中；它会跟母亲像重量级拳击手一样展开一场天昏地暗的争斗，最后发出胜利的嗥叫……它绝不能安安静静地坐上5分钟。但是你无法想像在这个家里，杰西卡享受着一种多么无微不至的关怀和照顾。它从来也没有，也不需要用一种怀疑、狡猾或是敌意的眼光观察这个世界。最顽皮的小狗杰西卡过着最快乐的幸福生活。