《宋词三百首》由清末上彊（qiáng）村民选编，是最流行的宋词选本，也是家喻户晓的一部宋词选本。该书选录标准受清带浙西词派和常州词派影响，初编收录自宋徽宗至李清照凡87家，共300首词作，初刻于民国十三年（1924）。后又有删减：二编时词人词作有所替换，并将词人减至81家，词作283首；三编时词人为82家，词作285首。本次整理，正本选词人88家（含一无名氏），词作299首，另以篇后附录的形式增补34首，全书共计333首宋词。

《人生五味：蒙曼品zui美唐诗》是中央民族大学教授、《中国诗词大会》点评嘉宾蒙曼老师讲解唐诗的作品。本书以为喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点，带领我们从人生五味的视角，体会唐诗里的五情五味。诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季，从横向看，是五情。四季是春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年；五情是喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复，起伏不定的心情。蒙曼老师将唐诗的精神情感与现代人连接起来，为我们展现了唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。

《家国六情：蒙曼品zui美唐诗》是中央民族大学教授、《中国诗词大会》点评嘉宾蒙曼老师讲解唐诗的作品。唐朝是诗的豆蔻年华，也是诗人吟咏家国的黄金时代。本书围绕爱情、友情、乡情、宦情、江山情、古今情六种人之常情，带领我们品味唐朝诗人笔下的深厚博大的家国情怀。

《山之四季》被称作日版《瓦尔登湖》，是日本近代美术开拓者高村光太郎的随笔集，15篇山居笔记，记述了高村光太郎的山居生活，诗人美学的文字像是在对孩子娓娓诉说。高村光太郎在小屋前耕田、种菜，过着自给自足的生活。没有电，没有自来水，也没有煤气。这样的山野文学，治愈了一代又一代失去生活气息的年轻人。被“生活哲学家”松浦弥太郎、写进《日日100》，作为日式生活美学典范。本书根据日本中央公论社昭和三十一年（1956）版《山之四季》完整译出，译者毕业于北大日语系。书后附录“高村光太郎小传”和“高村光太郎年谱”，帮助进一步了解这位传奇的艺术家和诗人。

王二冬用诗歌的方式，让读者从一个崭新的角度了解快递这个与日常生活息息相关的行业。他认为：“重新认识每一个包裹上的诗意、每一次传递带来的便捷、每一次抵达带来的喜悦、每一个快递员奔忙的身影、每一个因平凡而伟大的普通人，这一切都是主题创作的源泉和归宿。”青年诗人的描写并不停留于快递员及他们的日常工作、生活等表象之上，潜伏在转折诗句之下的，是诗人对当下现实生活的思考和触摸，更是对新时代“快递中国”的真切表达。

该诗集着重精神世界的构建与非理性意象的描摹。作者十多岁离开故乡，去异乡谋生，创作场景多从生活的日常中来，在庆典上，在咖啡馆里，在旅途中，在游荡的街上，在故乡的土地上，一首首作品壳落白出。故乡的山水草木，亲朋挚友，常常出现在回忆中，异乡的星夜雨夜，花开花落，有时美好，有时孤独，回不去的故乡，定不下来的异乡，在对故乡的思念、对异乡的倾诉中，诗人叩问人生、慰藉生活，寻找精神安顿的家园。

刘师培是清末民初著名的学者，他的文学创作自成一家之言，思想内容、艺术功力、均不少让当时革命者的同类诗作。钱玄同整理《刘申叔先生遗书》时，刘氏诗歌编为《左盦诗录》。经过多年来学界辑佚，现存可见的刘师培诗词有430余首。本书力求完备，辑录学界已知刘师培所有诗词并为其笺释，为后续学者研究提供文献支撑。笺释内容不仅有解题，对诗词系年，介绍诗词社会背景，解说主旨大意，以及题目中人名、地名和当时境况，力图回到历史现场；同时注释艰涩的典故，为理解与研究刘师培生平与思想活动提供实证，也揭示刘师培诗学多家的艺术特色。

暂缺简介...

《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集，收录1924年至1926年间所作散文诗23篇，书前有《题辞》1篇，1927年7月由北京北新书局初版。这部诗集真实地记述了鲁迅在新文化统一战线分化以后，继续战斗，却又感到孤独、寂寞，在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、构思奇特、语言形象，富有抒情性和音乐性，成功地运用了象征手法，具有强烈的艺术感染力。

《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》是著名隋唐史学者、中国诗词大会评委蒙曼老师讲解唐诗的作品，蒙曼老师带你重返大唐，品读最美唐诗 。该书以古典24节气和现代节日为切入点，带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品，品味唐诗的语言美、文学美，讲述文化典故、进入诗人心境。以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日，其实就是围绕着唐代的岁月轮回，围绕着唐人的生命轮回。希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维，更希望在这轮回中看到我们——你我和他（她）。我们和他们，古代和今天，传统和未来，就相遇在这如许美妙的四时之诗中。让我们和蒙曼老师一起，细细领略那穿越千年而来的风花雪月，和那历经千年而不朽的绣口锦心。