诗歌词曲赋
-
四时之诗蒙曼 著《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》是著名隋唐史学者、中国诗词大会评委蒙曼老师讲解唐诗的作品,蒙曼老师带你重返大唐,品读最美唐诗 。该书以古典24节气和现代节日为切入点,带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品,品味唐诗的语言美、文学美,讲述文化典故、进入诗人心境。以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日,其实就是围绕着唐代的岁月轮回,围绕着唐人的生命轮回。希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维,更希望在这轮回中看到我们——你我和他(她)。我们和他们,古代和今天,传统和未来,就相遇在这如许美妙的四时之诗中。让我们和蒙曼老师一起,细细领略那穿越千年而来的风花雪月,和那历经千年而不朽的绣口锦心。
-
向天空拉满弓桑子《向天空拉满弓》作者作为一名公路桥梁的建设者,有幸看到了一条条道路以及一座座桥梁的建设过程。作者以个人化视角,将自身一次次置身于这些钢铁构建和水泥混凝土以及高科技材料当中,以诗歌去记录那些很有可能迅速消失在历史长河中的景象,倾听那些宏大或幽微的声音。一座座桥梁就是向天空拉满的弓,这是时间和速度构成的宏阔景观,作者的一首首诗在纸页上成为一座座词语的桥,现实的桥,修辞的桥,技术的桥,时代的桥以及未来的桥……从而记录下国家建设在高速发展过程中的光荣与汗水。
-
每一粒光子的轨迹杨克 著《每一粒光子的轨迹》是作者提供给当代诗学的一个别样且醒目的创作视角,他从最小的可能性开始,诗作涉及媒体爆炸、科技迭代、人工智能、量子以及新兴行业,将对数字化生活的关怀延伸至宇宙未来,不是从旁观者的角度审视,而是身临其中,书写机械、时间轴、引力波、暗物质等,在同虚无对抗、将未来景观化的过程中,探讨如何确认人自身存在的价值。他的诗有效地平衡了内心世界、个人经验与时代境遇之间的互动关系。为新工业高科技在场的时代节点提供了相应的文本。
-
怀揣手艺的人凸凹 著《怀揣手艺的人》系诗人、小说家凸凹,用朴白、有趣的诗歌语言,为60位中国工匠的生动画像。包括大国工匠在内的60位技术能手、专家或发明家,来自航天、航空、电子、机械、汽车、石油、地质、铁道、建筑、通信、材料、路桥、核电、电网、水利、农林、消防、医药、皮革、食品、酿酒、烟草、文物、工艺美术等众多行业,皆为行业佼佼者。有央企的,也有私企的。精美、虚缈的分行艺术,与灵巧、实用的各行手艺产生联系,无用之用与有用之用嫁接一体,形成了巨大的反差美和张力美,冲击效果强烈,艺术感染力独特,尽显作者高妙的诗创手艺。本书系全国第一部诗写中国古今工匠的个人专著。是专业诗人向百工百技诚实致敬之书。是手艺向手艺的问候与示好。?
-
越过人间荒唐傅踢踢 著北宋“美食博主”苏东坡仕途坎坷,颠沛流离的他走遍大江南北。贬谪的几十年里,他凭本事在坎坷的人生里找到“诗和远方”。“话痨型吃货”白居易是诗人、也是美食家。“香山居士”每到一个新地方,必先尽显“吃货”本色,美食让他忘却生活的苦。“甜食斗士”鲁迅30岁时只剩下5颗真牙,从故乡绍兴到北京,再到上海,他一路辗转“探店”。能够享受现实的美好,那些与黑暗的战斗才有意义,先生说:“我总记得我身在人间。”本书选取我们熟知的八大文豪,从他们的盘中餐审视他们的脚底路,看他们如何越过人间荒唐,觅得人生的意义。
-
古诗词里的快意人生2大老振大老振经典作品《古诗词里的快意人生》的续集,再现古典诗词世界里的快意人生和逍遥况味。这本干货满满、风趣好玩,又不乏理性思考与历史深度的经典诗词读本中,作者沿着时间线索,引领我们与陶渊明、王维、李白、杜甫、白居易、韩愈、李商隐、李煜、柳永、晏殊、范仲淹、苏轼、李清照、辛弃疾、陆游、文天祥等伟大的诗人相遇。作者如数家珍,抑扬顿挫,声情并茂。她为他们的高尚灵魂而歌,为他们的生平遭遇而哭。她甚至和他们一起把臂同游,将他们视为父亲、兄长、姐妹、夫君、知己,为的是求得心灵上的共振、精神上的相通。作者语言风趣幽默、文笔流畅淋漓,从诗词中观照诗人的人生,从人生中总结诗人的诗词成就。发世道人心的感慨,道千古风流人物的传奇。
-
山中张定浩《山中》是张定浩在《我喜爱一切不彻底的事物》之后的第二部诗集。从2015年到2022年,张定浩依然在生活的间隙里,缓慢地写诗,7年,27首。他写感情生活,写女儿的成长,也写那些滋养过自己的诗人与哲人,写自己在爱中的丰盈与贫乏。像他喜欢的姜夔的作词法一样,“将那些率意而成的长长短短的词语慢慢调谐成新的音乐”,在现代汉语里尝试做出新声,并弥散当下诗坛珍稀的诗思。
-
二十世纪诗歌书系·新诗卷中华诗词研究院 著1900年,八个帝国主义列强打进中国、打进北京,西太后挟光绪皇帝仓皇西奔,中国面临前所未有的亡国危机,于是,爱国救亡、推行新政、共和革命、实业救国、共产革命等运动相继兴起。从19世纪末叶就开始起步的中国社会转型进一步向前发展:从农业文明转向工业文明,专制主义转向民主主义,传统文化转向现代文化。相应地,作为文化一部分的传统诗歌也在发展、变化。
-
碰到茶喝茶,遇到饭吃饭邱华栋《碰到茶喝茶遇到饭吃饭》是邱华栋新进完成的一部短诗集,多为2-5行的短诗,按照诗人自己的说法,叫禅诗。邱华栋创作禅诗是对传统禅诗写作的一种延续和创新,也是诗歌创作的一种有益的尝试。禅诗在题材上极为广泛,篇幅短小,其核心是要有禅意,这种禅意其实就是一种超然的人生态度,具有出世的特征。邱华栋的禅诗大多数都关注现实,从现实生活中发现和表达超越物质的精神感受、人生境界。有时关注个人内心,以诗的方式清洗可能存在的生命的拖累、污渍,是一种具有诗学价值的自我净化,可以使人找到明确的精神方向,而不至于迷失;可以使人的精神世界得到净化和提升;可以使人克制欲望,时时以艺术的方式、精神的方式警醒自己,引导自己成为一个干净的人、纯粹的人,而不为外在世界所左右,尤其是不为物质欲望所左右。在艺术表达上,邱华栋的禅诗借鉴了传统禅诗的一些艺术手法。一是篇幅短小,点到为止,不把自己所体会到的诗意全部说出来;二是注意留白,有时只点出现象或事实本身,而自己的价世界观、人生观、价值观则融合其中;三是注重向内的抒写,以语言的方式透露人生的点滴秘密,更多的思考则是留给读者。但是,他的作品和传统的禅诗又不完全一样,诗人关注的是当下的现象,以及由当下现象引发的思考、感悟,和现实结合得较为紧密,其观念已经超越了传统的禅诗内涵。这本诗集说张扬的是以出世的心态入世,换句话说,就是追求干净但有成效的人生,清醒地面对一切诱惑,这和优秀传统和当下社会对人的品质要求是一致的。
-
人民艺术家王大化创作集陈越 编王大化(1919—1946),著名演员、木刻家,中国共产党党员,曾当选为陕甘宁边区“文教英雄”,被授予“人民艺术家”光荣称号。他是鲁迅所开创的现代新兴木刻运动的重要参与者和组织者,延安新秧歌剧的著名演员和作者,曾担任《兄妹开荒》的主演,系《白毛女》首次演出的导演之一。王大化为人所熟知的主要是在秧歌剧方面,其实,他的兴趣和成就并不仅限于戏剧,他富有文艺才华,多才多艺,在木刻方面也有较大的成就。本书系统收录了王大化所创作(包括集体创作)的剧本、散文(包括创作谈和文艺评论等)、日记、歌词等共计20余万字,木刻、漫画图片60多幅,大致反映了王大化这位具有多方面文艺才华但不幸英年早逝的“人民艺术家”的创作情况,对于我们了解其作为艺术家和文艺战士的生平和思想,研究延安文艺道路和人民文艺实践,都具有重要的文献价值和理论价值。