《山羊之歌：中原中也诗选》收录了包括《山羊之歌》《往日之歌》在内的102首诗作，其中多篇作品被收入日本教科书。中原中也一生的创作都在表达活着、爱着、失去着的主题，吟咏惜别时的留恋、人心深处的悲痛、一去不返的事物。他的悲伤像寒夜一样孤寂漫长，诗歌是他一生的信仰。他善于捕捉自然之声色，每一声叹息都是一首诗。

逢临盛世，京城新竟陵诗派衔使命、勇担当，高扬文化自信，歌颂伟大复兴。以笔为帚，化墨为雨，抒黄河清、写江山绿、洗放天青。崇尚性灵，意极韵致，理遵格律，境界为先，探源风雅颂，尊奉赋比兴。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来，诗之隐逸者也；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，诗之君子者也。庙堂江湖，同忧同乐；嘤其鸣也，寻其友声；以诗会友，以友辅仁；咏对唱和。老凤清声鸣大雅，古邦新命颂韶年。同仁共襄定期结集出版《新竟陵诗派丛书》，据诗为心，以酬故国、以报桑梓、以飨读者。此为集，录诗词二百余首。

《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注入你我灵魂深处，鲜活如昨。 本书撷取《诗经》中的经典之作40篇，分为“美眷如花”、 “君子如玉”、“佳期如梦”、“烟火人家”、“浮世人生”五卷。 作者以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀，解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。让曾经书写吟唱过这些古老歌谣的人重新活过，得以呈现生命之厚和时间之薄。 沧海桑田，沉淀下的是人事，亘古不变的是人情。读《诗经》，沿着这些美丽的字符看过去，千年仿佛一瞬。先贤们丰富的日常，满腹的心思，不经意间被这些诗句丢进茫茫的历史长河。恰被几千年之后的你我拾到，一瞬却成千年，今天的我们依然同感同受。

作者展现出的诗词之美，是对生活的一种诠释，对灵魂一种的慰藉，也是弘扬国学，传承民族优秀文化。书中的诗词用语简洁朴实，抒情大胆流畅，意象奇特变幻，色调明朗开放，把灵魂的点滴融汇到无尽的诗词河流中，形成了一种与众不同的风格。

　　？《词学（第四十六辑）》依照体例，设“论述”、“年谱”、“文献”、“论词书札”、“词苑”、“丛谈”诸栏目。本辑另特设“海外词坛”与“词坛漫步”栏目。主体的论文部分收录了词学研究领域新的一批研究论文，主要涉及历代词与词体、词论、词籍、词史、词人交游等方面，文献部分收录具有重要性、珍稀性、代表性的词学文献整理，论词书札部分则刊发有关词学的珍贵书信手札考释等方面内容。本书荟萃的文章展示了词学的新研究，具有前沿性，对中国词学史的深入展开富有启示，具有独到的学术价值。

形趣诗堪称中国古典诗词的奇异明珠。本书首次以“形趣诗”这一新概念串连起散落于各种文体文本中的30余种体裁（包含众多小类），收入诗例上百首。其中，很多是读者从未见过的，令人耳目一新；也有不少是读者熟知的名家名作，因从形趣诗角度进行评析和介绍，也别开生面。许多形趣诗不仅艺术形式上新奇巧妙，思想内容也能触动人心。了解形趣诗，对于学习中国传统文化、推动诗歌创新和研究无不有所助益。此书在诗词分类方面具有**性。

《陌生的孔子》是读书的产物。到底需要把多少本厚如砖块的书读薄、读透，才能写成这样一部明心见性的书？中国士人向来把读书明理作为毕生的功课，当无数个体的思想穿透金灿灿的典籍，有多少成规陈说被注入了新的血液。李贽曾言，著书立言是一种“障”，“障”魅人也误人，这就需要读书人葆有“祛魅”的觉悟和能力。这种觉悟，是指独立精神；这种能力，是指批判的勇气和内省的力量。

张寅彭教授及其工作团队择据善本，精心点校，汇编有清一代诗话，此为嘉庆一期，此书的出版将推进清代文学研究的进步。

甘肃省临潭县是中国作家协会定点扶持地区，临潭文学丛书至今已经做了好几年，2021年这批一共有五本，《在甘南》是其中之一，是以薛世俊、薛兴为代表的薛氏家族两代五人的诗歌合集，文档文字共六万余字。临潭古战镇是很有历史底蕴的地方，土地肥沃，民风淳厚，也是崇尚诗书礼仪的文化重镇。古战薛家以薛世俊、薛兴为代表的两代人，跨越两个世纪，怀揣真诚和敬畏，用朴素又深情的语言，歌咏着自然和亲情，表达着感动和期盼，字里行间弥散着温暖的烟火气息，以及浓浓的乡土情结。

本书是根据中华书局1976年版《陆游集》中的《剑南诗稿》而选，选诗的原则是：（1）必须是有饮食史料价值的；（2）如 有雷同，则选其中价值较大的；（3）照顾到各个历史阶段。力求使这个选注本既有饮食史料的系统性，又有陆游生平的系统性。陆游的饮食诗不仅仅是单纯的饮食记录，它还有很好的史料价值：（1）反映出当时的政治、军事、经济、文化等情况； （2）反映出陆游的家世、经历、思想及活动等情况。此外，它的 文学价值也是不可忽视的。