从既往出版的58本诗集的2000多首诗作中，选出170多首，结为一本精选集，毫无疑问会是一个特别的版本吧！《宇宙宝丽来相机》就是这样一本珍贵的诗集，由深受读者喜爱的日本诗人谷川俊太郎亲自编选，他从本诗集《二十一光年的孤独》选起，重新回顾梳理了自己60多年的诗歌创作。这些精妙的短诗和饱含人生体悟的长诗，语言明晰酣畅，直接而纯粹，充满节奏感。谷川俊太郎擅长写日常生活和独属于自己的幻想世界，童真与豁达、异质与超现实、东方禅意与幽默感是贯穿他一生的创作基底。

立意的高翔与丰沛的想象，使他的诗成为这个时代洞穿世事的反光。——诺贝尔文学奖授奖词诗人通过全面参与现实，维系了我们与存在的永恒和统一之间的纽带。——圣-琼·佩斯 译者简介管筱明，长年从事外国文学出版工作，业余法文翻译，有译作数百万字。

立意的高翔与丰沛的想象，使他的诗成为这个时代洞穿世事的反光。——诺贝尔文学奖授奖词诗人通过全面参与现实，维系了我们与存在的永恒和统一之间的纽带。——圣-琼·佩斯 译者简介管筱明，长年从事外国文学出版工作，业余法文翻译，有译作数百万字。

彼特拉克是14世纪的意大利学者、诗人，文艺复兴时期位人文主义者，与但丁、薄伽丘齐名，史称文艺复兴三杰。国内读者对彼特拉克的名字很熟悉，但他的作品在国内译介不多，人们对他的了解也仅限于他的少量抒情诗。事实上，彼特拉克对文艺复兴乃至之后时代的影响，远不止于此。彼特拉克作为一个整全个体的自我认知和知识生活，表征着文艺复兴时人对古今关系的认识，也构成了他那个时代的精神自觉和自我意识。《论自己和大众的无知》收录了“文艺复兴之父”彼特拉克的九篇书信文章，其中既有对一段知识分子论争公案的回应，也探讨了论辩术的滥用、诗歌的本质、《十日谈》等具体论题和文本。1366年，四位精英知识分子控告彼特拉克“作为学者乏善可陈”，激起轩然大波。彼特拉克本人写下《论自己和大众的无知》作为回应，以此自陈心史，纾解内心苦楚。在文中他不仅批驳了知识精英、时代风气，也对自我的求知生活进行了痛切反思。彼特拉克怀疑知识、质疑自我，这种焦虑终转化为审己知人的自信，从而实现了古典精神的再现和新生，因而他才被称为“早的真正现代人”。从这个面向理解彼特拉克，对我们当下的智识语境也多有启发和裨益。

普利策奖诗人高威·金奈尔首部中译本诗集，美国当代诗歌史上*具震撼力的诗集之一。

《“消化硬铁”》以摩尔诗歌为研究，通过比较、还原等研究方法，追寻现代诗歌的转向，观察美国现代派诗歌群，进而探索摩尔诗歌的特质及美国现代派诗歌的脉络。全书分为上下两编，上编从探索现代诗歌的转向为切入，通过引入与博根、毕肖普、格雷厄姆三位诗人的比较研究，探索摩尔的诗歌特质及影响。下编则关注摩尔的自我认同，通过与拉金、艾略特、庞德、威廉斯及斯蒂文斯等现代派诗人，尤其是现代派男性诗人的比较研究，在梳理美国现代派诗歌生态的同时，挖掘摩尔诗歌中的身份认同，进而指出摩尔诗歌专注于与他者（人、物或者理念）的他性相遇，以一种迂回的方式去把控并影响世界，在浪漫主义诗歌之后恢复了语言与物之间深切的关联，在交流中重构了传统……与此同时，《诗论》认为摩尔确立了女性写作的正面榜样，为女性写作群体提供了一份有说服力的成功案例：如何以自身的写作成就和写作风格逐渐渗透并修正既有的文学传统。

《先知》初版于1923年，是纪伯伦的之作，也是他受欢迎的作品。这部散文诗集采用了“智者启示书”的文体，如《圣经》一般简约、含蓄，几乎句句箴言，完美融汇了哲理性与抒情性，又被誉为“小《圣经》”。《先知》初稿早在他18岁时便已完成，直到他40岁时才问世，他曾说：“这是我思考了一千年的书”。

本书收录美国著名意象派诗人杜丽特尔（H.D.）创作生涯各阶段的代表性作品，如诗集《海园》《神》《给青铜的红玫瑰》《三部曲》等，呈现了诗人作为意象派的代表诗人之一的创作风格发展历程。从意象风格明确的早期创作，到后期超越意象的象征性语言，H.D.作为一名卓越的女诗人，与时代相遇，与生活碰撞，创作风格也表现出明确的演变。

立意的高翔与丰沛的想象，使他的诗成为这个时代洞穿世事的反光。——诺贝尔文学奖授奖词诗人通过全面参与现实，维系了我们与存在的永恒和统一之间的纽带。——圣-琼·佩斯 译者简介管筱明，长年从事外国文学出版工作，业余法文翻译，有译作数百万字。

《十四行诗》是瓦尔特•本雅明非常罕见的文学作品，一共八十首。本雅明在一九四〇年自杀前，将诗作连同其他手稿一齐转交乔治•巴塔耶保管，存放于巴黎国家图书馆，直到一九八一年才由吉奥乔•阿甘本重新发现。这八十首诗均创作于作者的青年时代，是作者思想转型时期的重要见证，对理解、研究本雅明和德语诗歌都有着不容忽视的意义。