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一国维哲学译稿研究

一国维哲学译稿研究

作者:佛雏

出版社:社会科学文献出版社

出版时间:2006-10-01

ISBN:9787802302099

定价:¥23.00

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内容简介
  这是作者的一部遗作。书中对中国国学大师王国维1898—1911年间11种哲学译稿(署名7种、未署名11种),进行了详尽周密考订和评析,可谓王国维研究的可喜成果。作者同时利用加“按”的形式,在许多细微的对比与议论中贯注了自己的审美意识与世界观,也极有学术价值。
作者简介
  佛雏(1919—1997),中国古代美学、文论研究专家。祖籍湖南省津市市。1946年毕业于湖南大学中文系。1949年前曾参加中共地下工作;新中国成立后,先后任报社编辑、中学语文教师等职,后任扬州师范学院中文系主任、教授,兼任中国历史文献研究会理事等。长期从事中国古代文艺理论与批评研究,发表学术论文300余篇。著作有《王国维诗学研究》、《新订、广》、《王国维哲学美学论文辑佚》、《王国维学术文化随笔》等。另作为毛泽东诗词早期研究者之一,从20世纪五六十年代起,取得了一系列研究成果,产生较为广泛的影响。
目录
前 言………………………………………………………………………………………………1               甲 已署名哲学译稿7种诸跋
一 跋《哲学概论》(日,桑木严翼)译稿(1902)………………………………………………3
  1.简介…………………………………………………………………………………………3
  2.“人生之问题日往复于吾前”……………………………………………………………5
  3.哲学——斐洛苏非…………………………………………………………………………7
  4.哲学与诗……………………………………………………………………………………11
  5.哲学与社会运动……………………………………………………………………………15
  6.“尊自由”——哲学精神之第一义………………………………………………………17
  7.“闭肉眼而开心眼”………………………………………………………………………21
  8.“物之自身”——“汗德之学说中最暧昧者”…………………………………………24
  9.美在何处……………………………………………………………………………………28
  10.两种人生观——莱布尼茨与叔本华 ……………………………………………………31
二 跋《伦理学》(日,元良勇次郎)译稿(1902)………………………………………………35
  1.简介…………………………………………………………………………………………35
  2.孟子的“四端”不足构成伦理学的基础…………………………………………………37
  3.苏轼性论之得失……………………………………………………………………………41
  4.“理者,主观上之物也”…………………………………………………………………43
  5.元良伦理学为侵略战争辩护………………………………………………………………47
三 跋《心理学》(日,元良勇次郎)译稿(1902)………………………………………………49
  1.简介…………………………………………………………………………………………49
  2.“达以勒麦”的不同运用…………………………………………………………………51
  3.“人者,笑之动物也”……………………………………………………………………55
  4.何谓“拉哇根之事”? ……………………………………………………………………58
四 跋《西洋伦理学史要》(英,西额惟克)译稿(1903)………………………………………62
  1.简介…………………………………………………………………………………………62
  2.苏格拉底的“反说”与“正说”…………………………………………………………63
  3.柏拉图与“智德合一”说…………………………………………………………………65
  4.新柏拉图派的“惝恍之境”与列子………………………………………………………68
  5.洛克谈人类之“自由平等”………………………………………………………………71
  6.康德与“自由意志”论……………………………………………………………………73
  7.斯宾塞的“生活之分量”与叔本华的“苦痛之度”……………………………………77
五 跋《灵魂三变》(德,尼采)译稿(1904)……………………………………………………80
  1.简介…………………………………………………………………………………………80
  2.“三变”与“转灭”………………………………………………………………………81
  3.两种“赤子”………………………………………………………………………………83
六 跋《心理学概论》(丹麦,海甫定)译稿(1907)……………………………………………86
  1.简介…………………………………………………………………………………………86
  2.以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观”………………………………………………87
  3.“理想的原质,虽执写实主义者亦不能离之”…………………………………………93
  4.海甫定与叔本华……………………………………………………………………………98
  5.再论“幽默”………………………………………………………………………………102
七 跋《辩学》(英,耶方斯)译稿(1908)………………………………………………………107
  1.简介…………………………………………………………………………………………107
  2.辩学果“学”欤?抑“术”欤?…………………………………………………………108
  3.“学者之恶习”——“以言语代事物之知识”…………………………………………112            乙 未署名,疑为王氏哲学译稿11种诸跋
一 跋《叔本华氏之遗传说》(德,叔本华)译稿(1904)………………………………………117
  1.简介…………………………………………………………………………………………117
  2.“若建筑上之配置然”……………………………………………………………………118
  3.“汗德(Kant)之母”与“格代(Goethe)之母”…………………………………………120
  4.拉斐尔父子与“眉山苏氏父子”…………………………………………………………123
  5.叔本华遗传说中的又一矛盾………………………………………………………………125
二 跋《荀子之名学说》(日,桑木严翼)译稿(1904)…………………………………………127
  1.简介…………………………………………………………………………………………127
  2.荀子《正名》在名学史上之地位…………………………………………………………128
  3.重“实名”——荀子与培根、康德………………………………………………………130
  4.“鸟兽”是否属“大别名”………………………………………………………………132
  5.“二实”与“一实”………………………………………………………………………134
  6.“三惑”诠释………………………………………………………………………………135
三 跋《尼采氏之学说》(日,桑木严翼)译稿(1904)…………………………………………138
  1.简介与四证…………………………………………………………………………………138
  2.尼采的悲剧论与叔本华……………………………………………………………………141
  3.尼采、静安均驳“意志自由”……………………………………………………………143
  4.尼采的“十一言”…………………………………………………………………………145
  5.尼采“无神”而有其“神”………………………………………………………………146
  6.尼采的道德论与叔本华……………………………………………………………………148
  7.“超人”——“超道德的天才”…………………………………………………………151
四 跋《管子之伦理学说》(日,高桥正雄)译稿(1904)………………………………………154
  1.简介…………………………………………………………………………………………154
  2.管子为“东方一巨儒”?…………………………………………………………………155
  3.管子的“性善”论…………………………………………………………………………157
  4.管子的“温和”伦理与康德的“严肃主义”……………………………………………159
  5.“德者,富强之唯一原因也”……………………………………………………………162
五 跋《孔子之学说》(日,蟹江义丸)译稿(1904)……………………………………………164
  1.简介…………………………………………………………………………………………164
  2.《中庸》非孔子学说之根柢………………………………………………………………166
  3.孔子不取“禁欲主义”……………………………………………………………………169
  4.“孔子之伦理说近于悦乐主义”…………………………………………………………171
  5.孔子谈人性,乃“常识的”,非学术的…………………………………………………175
  6.《易•系辞》与孔子晚年之世界观………………………………………………………176
六 跋《叔本华之思索论》(德,叔本华)译稿(1905)…………………………………………180
  1.简介与五证…………………………………………………………………………………180
  2.“一贯之系统”与“风琴之本音”………………………………………………………182
  3.“神兴枯涸”与“读书”…………………………………………………………………183
  4.“为哲学史(家)则又不喜”,何故?……………………………………………………184
  5.“悟”从“观”生…………………………………………………………………………186
  6.“久读书者,不为人所读”………………………………………………………………187
  7.“凡自汝父遗传者,汝始得而有之”……………………………………………………188
七 跋《伦理学概论》(英,模阿海特)译稿(1905)……………………………………………190
  1.简介与三证…………………………………………………………………………………190
  2.克己主义与快乐主义“有根本的相同之处”……………………………………………194
  3.“生活之增益果能增福祉否乎”? ………………………………………………………198
  4.“自杀”与“退股”………………………………………………………………………200
  5.道德标准的相对性与史学家的态度………………………………………………………202
  6.附:静安佚文、译稿常不署名一解………………………………………………………205
八 跋《汗德详传》(英,阿薄德)译稿(1906)…………………………………………………207
  1.简介与四证…………………………………………………………………………………207
  2.苦心调和科学与“神”……………………………………………………………………212
  3.在大学讲授之情景…………………………………………………………………………216
  4.起居细节及生死观…………………………………………………………………………220
九 跋《教化论》(德,巴尔善)译稿(1906)……………………………………………………225
  1.简介与四证…………………………………………………………………………………225
  2.抨击叔本华的悲观哲学……………………………………………………………………231
  3.“自由意志之积极义”……………………………………………………………………236
  4.非难文学上的“写实主义”………………………………………………………………237
  5.反“半教化”现象…………………………………………………………………………238
十 跋《悟性指导论》(英,洛克)译稿(1907)…………………………………………………240
  1.简介与五证…………………………………………………………………………………240
  2.清除“人心中之偶像”……………………………………………………………………244
  3.“精神之自由”与“研究自由”…………………………………………………………245
  4.“习练”与“天赋”………………………………………………………………………247
  5.“第二之知识,不得谓之知识”…………………………………………………………248
  6.“躁急”与“冷淡”………………………………………………………………………250
  7.“不可视言语为事物”……………………………………………………………………252
  8.“可信而不可爱”一例……………………………………………………………………253
  9.“此学”与“彼学”………………………………………………………………………255
  10.“学无新旧” ……………………………………………………………………………256
十一 跋《日本阳明派之哲学史》(日,井上哲太次郎)译稿(1907)…………………………259
  1.简介与三证…………………………………………………………………………………259
  2.“一尊”与“死学”………………………………………………………………………264
  3.“良知”与“先天之自由”………………………………………………………………265
  4.“良知”与“诗之境界”…………………………………………………………………268
  5.杨“程”(伊川)抑“苏”(东坡)…………………………………………………………269
  6.以死生为“昼夜”,以死生为“呼吸”…………………………………………………270
  7.阳明学派最“贱视自然科学”……………………………………………………………275
  8.《传习录》在日本的一次奇遇……………………………………………………………278 出版后记……………………………………………………………………………………………281
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