本书收录了40篇获奖论文，紧扣我国商务发展实际，深入探讨了我国商务领域的重要现实问题，如扩大消费、完善市场流通法律体系、加工贸易转型升级、战略资源进口、服务业外资利用等。

《回归：记海外归来的台湾同胞》介绍的只是海归台胞优秀事迹之一角。文章虽然不多，但篇篇都给人教育和启迪。海归台胞的爱国事迹和精神是广大台湾同胞爱国爱乡光荣传统生动而具体的展现，是楷模，是榜样。我们全体台胞乡亲应当努力学习、继承和光大海归台胞的精神，团结一心，奋力拼搏，为完成统一祖国、振兴中华的神圣历史使命作出积极的贡献。

第一章感动南宁在因死亡而存在的地方怒放着鲜红的金花茶被冲决的情感堤坝第二章服务的诠释恨怎样变成感谢执照故事公正让人信服豆腐也西施武术教义里有句话：仁者无敌原则不能作为交易的筹码第三章今天我们如何执法猪胴体上的检疫合格章告别私宰的私宰大户什么时候村庄不再飞落石块摊位的第二含义是生路“合法经营”和“违法经营”之间没有一道截然的鸿沟同情是人类一种宝贵的感情第四章空间还停留在原处有一只蝴蝶存福建所盘旋永不再换的手机号码第五章理想着足美丽的从一个让人记不住的孩子长大青春的霞光照耀让我们敲希望的钟第六章在湍急的涡流里救活一个市场逃跑的海鲜要整治更要沟通没有和儿子把棋下完被扩展的红盾的职责无法人眠的夜谁理解工商管理这个行业大自然看到了一个光明无私的生存不死的灵魂

《重点报道》分稿件选辑、感悟与思索、专家评说三个部分，前两部分是作者十多年来发表在《人民日报》的重要成果，后一部分是作品研讨会上部分专家的发言稿。稿件选辑中，不仅有各种体裁的新闻作品，更有众多重头稿件，有的受到领导重要批示，有的被其他新闻媒体转载转播，受到各方面好评：感悟与思索中，有作者在“大练兵”中的讲座，更有独具特色的业务论文，具有针对性、指导性和可操作性；专家评点中，有领导的高度评价，更有专家精辟评说，多是水准很高的业务文章。三个部分，浑然一体，前后呼应，相辅相成，可谓好读好看又好用。

暂缺简介...

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你知道吗？我们这样一个靠陆军打出来的国家，开国大典为什么要组织受阅飞行？开国大典为什么不在上午举行，而是安排在下午3点？开国大典受阅飞行从下达命令、组织训练到完成任务总共30天？受阅飞行的飞机不是26架，而是17架。受阅机群中竟然有带弹飞行的飞机，驾机的却是刚起义不久的国民党空军飞行员。……种种历史的真相，都在《飞过天安门：寻访新中国开国大典受阅飞行人员》中。这是国内第一本全面反映开国大典受阅飞行历史的纪实性作品。作者花费了近两年的时间，寻访了所有健在的受阅飞行人员或飞行员遗属、战友，记录并收集了大量珍贵的第一手资料、照片。在此基础上，作者记述了每位飞行员参加开国大典的真实感受及其曲折的人生经历，记载了开国大典受阅飞行的组织、训练、实施等重大历史事实，以及人民解放军空军创建初期的一些重要历史情况，具有很高的历史价值与教育意义。全书文笔朴素、亲切，并配有100多幅历史照片，读来生动、感人。

人，出生时，紧紧攥着拳头，仿佛要抓住一切；人，死去时，两手摊开，似乎已撇开一切。从紧握的手到摊开的手，就是人生。这个过程，对有的人来说，是一种痛苦和解脱；对有的人来说，是一种欣喜和彻悟。不管怎样，这个过程或短暂、或漫长，因人而异，却总是难以捉摸和把握。有时候，对死亡本身的态度，反倒在一个刹那揭示出人生的本真。死亡，是一件不可避免的事。对于逝者，普遍的做法是埋藏入土，立起墓碑，供人们寄托哀思。古埃及人把逝者精心打理，做成木乃伊，期望可以藉不坏的肉体复生。在过去的中国，人们把逝者生前的喜爱之物，把金银财宝，一同下葬，期望死去的人继续享用。年年清明，人们凭吊逝者，捎去纸钱。所有的一切，都仿佛想把逝者的生命拉长、再拉长，把生者的哀痛延伸、再延伸。可是，在西藏，在天葬面前，一切是多么不同啊。西藏原本也实行土葬。在藏民族的发祥地——山南琼结，至今还保留着规模宏大的藏王墓群。选择天葬，让鹰鹫带着逝者飞向高远的天空，也经历了一个过程。传说，在佛教传人之前，藏族人认为人是天神下凡。人死后，灵魂会顺着来时的天梯升入天堂。一天，一只飞翔的鹰鹫不小心撞断了天梯，人们没有了回归的路。神灵怜悯众生，命鹰鹫托载人的灵魂飞入天堂。鹰鹫，成了飞翔在人与神之间的使者。后来，随着佛教传人西藏并与西藏当地苯教结合，形成了藏传佛教。在藏传佛教影响下，人们相信灵魂不死，轮回不息，而肉体只是灵魂的载体类。当一个人死去后，肉体就毫无价值，甚至会影响灵魂的转世。那么，对逝者的肉体如何处理，就直接关系到灵魂的转世。把毫无价值的肉体施舍给其他生命，是人一生中能够做到的最后一件善行，也使得灵魂的转世摆脱了阻碍。或许，这样两个方面的因素一结合，就产生了藏民族的天葬习俗。天葬的过程，常被无知或好奇的人们渲染。永生灵魂极力摆脱的肉体，却成了他们的认知障碍。许多人在看过天葬的过程后，又常常产生万念俱灰之感，仿佛他们的灵魂已随着别人肉体的湮灭而湮灭。我并没有完整地见过任何一次天葬的过程，不敢说自己能够超脱出具象的东西。实际上，最初看到西藏著名作家马丽华在她的《灵魂像风》中写的，“平素千般珍惜、万般爱护的身体，在这种情形下就这样消失，一无所有了”这句话时，我有一种十分空落和幻灭的感觉。

《边地母亲》是他的节假日劳作之果。在这部作品中，他却以一种极为智慧的方式，把鲜为人知的历史角落，描绘的光光堂堂，洋洋洒洒，让读者与作品中人物一起大悲大喜大起大落。他在精神光焰中，以一位精神游牧者的姿态，在历史的边缘和大大小小的缝隙里，竭尽心智，完成了一段历史的复原。从这层意义上说，他是从遥远的边关走来的一位对当年五万进疆女兵，进行深层关照的探究者。《边地母亲》写的是作者所熟悉的新疆。在人民解放军进军新疆的历史史册上，本书展示的无疑是最让人心动神凝的一幕。这一幕是属于女人的。1949年9月，新疆和平解放，中国人民解放军第一野战军二、六两军十万官兵，在王震将军的率领下进军新疆。他们放下伴随了他们多年的枪炮，拿起已经陌生了的锄镐犁铧，肩负起开发新疆的使命。在刚刚走过的烽火硝烟中，那些铮铮汉子们想的是如何炸敌堡，如何端敌窝，如何与他们的对手在血流成河的战场上拼个输赢，见个高低。《边地母亲》旨在追寻那段早已尘封的记忆。在这本书里，作者将饱蘸着炽情的笔，伸向了那个从人们视野中淡出了多年的群体——解放初期从内地应征进疆的五万多女兵。在当年女兵进疆的决策者眼中，这五万女兵将为大漠长风中一个失衡的群体带去福祉和欢乐，将给清一色的男人世界增添一道多彩的暖色。五万女兵，就是五万多个进疆老兵的妻子，就是五万多个早上有炊烟晚上有欢笑的家庭，就是新疆屯垦事业上薪火相传的开山女神。半个世纪过去，如今有人以时下流行的价值观问寻当年五万烈女进疆，对那场轰轰轰烈烈的女兵进疆大潮进行责难。抛开历史原因不说，这些人恰恰没有看到当年策划女兵进疆的老将军们身上折射出的人性光彩——他们不愿看到跟随自己出生入死的部下在和平的日子里守候的是一个残缺的人生。也许，对于五万女兵来说，当时的某些做法显得有些粗糙，有些草率，有些生硬，甚至有失公平。但请不要忘记，那是一个特殊的历史时期，豪放在一定程度上掩盖了无奈。也许，五万进疆女兵收获的并不全都是甜蜜和幸福；也许，她们中的一部分只有婚姻没有爱情；也许，有的人咀爵的只是苦涩……但她们无怨无悔，幸福或不幸，她们都统统揽在怀里，和她们的丈夫们一起，共同承担着戈壁荒原上的风雨，在祖国的西陲撑起了一片美丽的天空。五万进疆女兵是追逐理想的女人，是勇敢献身的女人。她们身上，折射着一个时代的光彩。你随手翻开书中的任何一个章节，都可以走进一个纯洁如水的心灵。她们让你感动，让你震惊，让你久久不能平静。从历史的长河里钩沉探幽，费神费时。公丕才历时十年，在新疆苦苦追寻那五万多热血女子的踪迹，才有了这部沉甸甸的作品。从这一点不难看出，作者是在为一个对共和国做出大贡献大牺牲的女性群体立言，为一个崇尚英雄的时代存照。因为她们是一批为共和国担当过巨大责任，为民族利益付出过重大牺牲的女人。她们是新疆的母亲。

在浦东，创新是一种永恒的精神，隽永地流淌；创新是一首磅礴的交响乐，响亮地激荡。创新的市场体系，创新的管理体制，创新的浦东精神，吸引了众多跨国公司在这片热土上建立地区总部和研发中心，吸引了众多科技人才、海外归国人员在这片热土上创业拼搏。浦东新区科协，这支年轻而有活力的团队，在浦东开发开放的主题曲中谱写出和谐的音符。坚持融人经济、融人社会、融人国际的工作理念，孕育浦东科协的团队精神；覆盖重点产业和行业的协会组织体系和覆盖各街道、镇的科普组织体系，强大的凝聚力彰显科协的团队优势；助推科教兴市主战略，真诚为社会公众和科技工作者服务，务实的工作风格演绎着科协的团队智慧。跨越“十五”，这个成立于新世纪初的人民团体，一步一个脚印地走过一段组织拓展、功能提升的道路。