本书由众多历史文化名人对鲁迅的纪念文章组成，诸如周作人、蔡元培、朱自清、郑振铎、郁达夫、萧红、田汉等赫赫有名的大家。通过这些文章，可以了解一个真实而深刻的鲁迅，也为中国现代文学史以及中国近现代史增添了许多精彩的内容。

本书以秦岭珍稀动物大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹦等为叙写对象，用文学化的表达方式，描摹它们的生活习性、生存智慧、性格命运、趣闻故事，反映秦岭人文生态，表达出人类对动物的热爱、对生命的尊重以及人类与自然的和解，倡导人的责任与担当，实现人与动物、与自然和谐共生，使我们懂得以平等之心、真诚之意，与大自然中的生命个体交流对话，自觉成为人与自然和谐友好的承担者、践行者。

本书讲述共和国领袖与将帅，在革命的战争年代与社会主义建设时期，怎样历尽磨难、大智大勇、战胜险难、走向辉煌，怎样用卓越的实践铸造革命人生的作品，通过一个个惊心动魄的历险故事，生动回答了共产党“是什么、要干什么”这个根本问题，充分展现了中国共产党不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，敢于斗争、敢于胜利，不怕牺牲、视死如归的精神伟力。

《中国饭碗》依据习近平总书记关于国家粮食安全的“饭碗论”“底线论”“红线论”等一系列具有重要意义的粮食安全理论创新与实践创新，以长篇报告文学的形式，用五个篇章，讲述了小岗村率先实施“大包干”，十万官兵将“北大荒”建设成为“北大仓”；再写“藏粮于技”“藏粮于地”，农业科技人员在田野里掀起了一次次农业科技革命，为我国农业腾飞插上了科技的翅膀；种田大户们通过科学种田，推广机械化种植，实现了连年丰产丰收；科学储粮，为中国的粮食筑起了安全岛链。　全书以充满激情又富有理性的笔调，以生动、自然的口吻呈现“大国粮人”与“大国粮仓”的历史、现状和未来，为新中国农业发展之路留下一部有血有肉的形象史，真实地反映了我国粮食生产发展的鲜明时代主题，展现了中国共产党解决十四亿中国人粮食安全问题的责任和担当，表现了中国人民的伟大创造力和激扬奋进的时代精神，体现了党和国家对人民的承诺和初心，对鼓舞人们在新时期继续昂扬奋进、拼搏进取具有重要的现实意义。

本书是一部史论结合、以论为主的著作，紧紧围绕延安精神这一主线，深刻阐释延安精神赋予中国共产党、中国社会乃至中华民族的伟大价值。在此基础上，汲取延安时期的经验和教训，结合现实，针对当代中国社会发展存在的问题，深入剖析延安精神在新时期、新的时代背景下，对党的建设、政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、军队和国防建设所具有的新的价值。延安精神的这些时代新价值无疑是引领中华民族走向复兴的强大精神动力。

《十年寻羌 . 人与神的悲欢离合》是中国摄影家、独立电影导演、文化学者高屯子历时十年，以纪实电影、纪实摄影、纪实文学三种语言平行纪录、倾心表达的作品。作品呈现了2008年“5.12”汶川大地震之后，高山羌人耕种劳作的生活状态，和迁徙与回归的感人历程。中国人为什么对乡土、亲人如此情深？中国人有没有一个共同的生命背景与情感依靠？有没有一个共有的身份认同和内心归宿？中华文化五千年不断的密码在哪里？中国人有信仰吗？为什么要花十年时间去追寻一群古羌后裔？汶川大地震之后，他们经历了怎样的心理历程与现实处境？为什么要用图片、文字、电影三种语言一同记录？“寻羌”寻什么？今天，我们同样“迁徙”在国与国、城与城、城与乡之间，我们何以为家？如何心安？内心渴望获得的许多期许，也许都能在这图文里得到回应与启示。

“在那条山路上，死神与我擦肩而过，它离我如此之近，我甚至可以感受到它的抚摸······” “我在危险的水域里游泳，这既是实情，也是一种比喻。与其说我不珍惜自己的生活，倒不如说我有一种永不满足的欲望，想逼着自己去拥抱生命所能提供的一切。”——玛姬 · 欧法洛《我存在》是一本与众不同的回忆录，讲述了一位不凡女性十七次直面死亡，十七次化险为夷，十七次剖析自我的动人经历。这些故事发生在作者玛姬·欧法洛人生的不同阶段，看似零零散散，实则息息相关；多以命名，看似毛骨悚然，实则深情款款。十七段际遇，宛如十七片拼图，借由作者的巧手与奇思，慢慢拼凑起来，终汇成一幅完整的人生图景：小时候，她身患重病，饱受残疾之苦，人们甚至估计她命不久矣······十几岁时，她渴望逃脱，却几乎以灾难收尾······成年之后，她成了准妈妈，却因医院管理不善，在孕期遭遇了一系列可怕的变故······第二次做妈妈的经历更是异常坎坷，而她的第二个孩子也似乎继承了她多舛的命运······她一路跌跌撞撞走来，每一步都步履维艰，一再与死神擦肩而过，却屡次转危为安。这些经历在她生命中留下了难以磨灭的痕迹，促使她进行深刻的反省与思考，继而将这些生命中常人难以承受的瞬间与片段化为文字。阅读此书的过程中，我们一次次屏住呼吸，与作者同成长，共命运，甚至不禁自问：如果我们自己的生命陷入危险，我们会怎么办，又到底承受得起怎样的损失？

我们是航行在海洋上，而不是地图上，而人生，就要有乘风破浪的勇气。二十二年前，我会告知我的理论没有科学依据和可行性，于是不会游泳的我和我的五个伙伴还有一只鹦鹉历时一百零一天，乘坐一只木筏航行四千三百里来证明我的理论。我还写出了挪威有史以来畅销的书籍《孤筏重洋》，拍出了奥斯卡纪录片Kon-Tiki。而今天，一个苏俄人，一个非洲人，一个墨西哥人，一个埃及人，一个美国人，一个意大利人，再加上我本人——一个挪威人，以及一只猴子，一群咯咯哒的母鸡，要坐一艘仿埃及的草船横渡大西洋！你，要加入我们吗？

1935年初冬，贺龙、任弼时率领的红二、红六军团，因为不能在苏区内打破敌人重兵“围剿”， 也战略转移长征。是时，党中央率领的红一方面军主力已到了陕北，把中国革命大本营放在西北。此后，党中央与国民党爱国将领张学良、杨虎城建立抗日统一战线；红一方面军通过东征、西征发展巩固了西北大本营。1936年盛夏，红二、红六军团到达甘孜，与南下的红四方面军会师，所部为主组成红二方面军。此后，红二、红四方面军一起北上，于10月在甘肃河东与前来接应的红一方面军会师。接着三军协同在山城堡打败国民党军追击，宣告红军胜利地走完了万里长征的最后一步。

遗物整理师经常用一两天的时间整理人们留在世上最后的东西，这些东西尚有余温，这温暖来自老人在最后时刻依然深情抚摸的儿女照片、老奶奶在生命进入倒计时后仍然安详叠出的千纸鹤、笔记本上工整写下的“死前想做的十件事”（联络朋友、记住女儿出嫁的身影等）……所有这一切，他们都用质朴、真挚的语言记录下来。 在遗物整理师眼中，每一个遗物整理现场都是一场对生命尊严的盛大祭奠。他们以敬畏之心清扫遗体留下的痕迹，把逝者放在手边、藏在被褥下的遗物珍重地放入专用收纳盒交给遗属，让逝者的生命余温继续温暖他们的家人和朋友，也使生命的意义在一次次的交接、传承中被重新思考，不断升华——人生最后留下的，不是金钱、地位，而是与所爱之人的共同回忆。