孙海浪创作的《八大山人》从多角度描绘了一个豪放、飘逸、高雅、清贫并诙谐的大写意画家的形象，记录了八大山人求新、求变、简笔形具的创造旅程，揭示了这位大画家隐秘、悲愤的一生，并向人们展示了明末清初的南昌章江风俗长卷，是一部既有历史感又有可读性的好看小说。同时，《八大山人》集传记、小说、书画与儒释道为一体，是一部研究八大山人艺术生涯的重要参考书。

《卞孝萱文集（套装共7卷）》共七卷，在编排上，论著在前，论文在后。论著的编排，大体按出版时间的先后为序；论文的编排，分为“文史考论”、“随笔杂记”、“序跋书评”三类，在同一类中，略按发表时间的先后为序。

长期以来，周作人在中国文坛上可谓是寂寞的，在辞世后相当长的时间中，他的作品几乎被人们所遗忘，但这丝毫不影响他现代散文开山大师的地位。本书精选了周作人生平书稿、散文等著作，旨在揭开尘封的岁月，为今天的读者们呈现出一篇篇平和宽容、朴实有谐趣、饱含难以言说的美的知堂真味散文。

欧阳予倩先生是我国著名的剧作家、戏剧理论家、京剧表演艺术家和戏剧教育家。在话剧、戏曲、电影、舞蹈、艺术教育等诸多领域都有开创之功、改革之功，为我国现代戏剧事业做出了重大贡献，为我国新文艺事业献出了毕生精力，在国内外享有广泛声誉。 为纪念欧阳予倩先生诞辰120周年，中国文联和中国剧协、中央戏剧学院于2009年末在京举办了纪念大会、座谈会和纪念演出。这本文集收录了在纪念大会、座谈会上欧阳予倩先生的同事、学生、家人和有关学者的发言，以及各地戏剧研究者为纪念欧阳予倩先生所撰写的研究文章、剧评，以此表达我们对欧阳予倩先生的怀念之情。

有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向傅递，生生不息地影响和引领着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。

王之春一向以爱国者自居，他甚至曾设想带一支队伍偷袭日本，以解心头之恨。但他在光绪二十八年（1902）镇压广西农民起义时，传闻有“借法兵法款，以平内乱”的设想，激起了国内民众的“抗法”运动而被革职。虽然事后清廷否认政府与闻借兵法人之事，王之春却终究落得声名狼藉，险些被刺杀。王之春以静居乡下的方式在政治舞台上谢幕，革命的洪流最终淹没了这位洋务运动的守望者。 本集收录了《国朝柔远记》、《使俄草》、《椒生奏议》、《谈瀛录》、《椒生随笔》等著作。

王观国是一位南宋学者，其所著《学林》是宋代著名的学术笔记。书中考辨文字名物颇为精核，有一些内容涉及楚辞音义。《识遗》十卷，平江罗璧撰，收入《四库全书》子部杂家类，是宋元之际一部重要的学术笔记。有着强烈的理学倾向，崇尚考据。本书收录的就是上述这两部作品。

许寿裳遗稿计划共出版4卷，每卷平均约100万字，此为第一卷，按原稿影印与繁体字整理排版两部分文字前后对照的形式出版。第一卷具体内容如下：包括《章太炎先生传稿》（上下）、《中国小说史》（一二）、《声韵学》、《旧体诗稿》、《史学原流》。许寿裳曾在国民政府时期分别任职于内地及台湾，其遗稿文集，也是台海两岸共同的重要的文化资源，因而对其进行整理出版，就是为了更好地保护双方共同的文化成果，促进两岸地区进一步的文化交流，从而加强双方的文化认同感。现在所整理的许寿裳的文集遗稿，系由台湾方面保存多年的成果，具有很高的文化史料价值和学术价值，而整理遗稿的人员，也是由台湾方面的人员牵头，与日本爱知大学及内地北京、上海的鲁迅博物馆成员共同组成的。

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《李石岑哲学论著》收录作者哲学、宗教、美育、艺术等方面的论文十二篇以及于20世纪20年代应各学校、团体之邀所作的十五篇讲演，涉及怀疑与信仰、哲学与人生、佛学与人生、教育与人生等哲学与生命论题，既介绍西方学说，又参以中国传统学说，从中可见作者对东西文化会通之努力。本书既是研究中国现代思想史的重要文献，又对读者思考人生、社会诸多问题颇具参考价值。