《李欧梵论中国现代文学》是“海外中国现代文学研究译丛”之一，全书共分10个篇章，主要介绍了李欧梵对中国现代文学的一些看法和研究，具体内容包括《二十世纪中国历史与文学的现代性及其问题》《后现代时期的经典（重）读》《张爱玲笔下的日常生活和“现时感”》《光明与黑暗之门——我对夏氏兄弟的敬意和感激》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

在明朝的历史中，章纶是一个至关重要的人物，他是明代早期三大历史事件的亲历者与见证人，而且他本人因卷入争夺皇位斗争的漩涡中，受尽酷刑命悬一线。他存世的一些文章包括奏疏、诗赋等，都比较真实地反映了历史的真相。我想，整理出版《乐清文献丛书：章纶集》的真正意义，不仅仅只是纪念这位封建名宦的耿耿孤忠，首先在于使当今的读者透过章纶存世的作品来了解这几起历史事件的真实面貌，以及当事人对待这些历史事件的态度。为了使读者更好地理解历史，这里再把这三起历史事件作概括性的回顾。

《烽火大鹏湾》以一九三八年抗战时期日军在广东的大亚湾登陆，直迫惠州、增城、广州为历史背景。当时，广东人民因此陷于水深火热之中。为力挫日本侵略者的嚣张气焰，受我党委派，曾生同志速回其故乡——深圳大鹏湾，组建抗日武装队伍。于是，一支从无到有从小到大的抗日游击队，在东江大地上蓬勃发展壮大，这支队伍在与日本侵略者和国民党匪兵艰难困苦的对峙中，在曾生、林平、王作尧、杨康华等的指挥下，经过无数次激烈战斗，解放了广东半壁山河，建立了东、宝、惠、博、海陆丰等广阔的革命根据地。在血与火的战斗中涌现了无数英雄儿女：黄成勇、刘黑仔、彭国民、薛国兵、凌香君、苏玉兰等，其可歌可泣的英雄事迹感人肺腑。

这部长篇小说的题目暗示了人生的一个大问题，这几乎是哲学上的命题。“我是谁？”也许不仅仅是飘浮在部小说中的一团疑云，这团迷一样的疑云也注定飘浮在我们的心底，我们也许会常常问自己“我是谁”？想回答清楚这个问题并不那么容易。我们从生命之初走来，生命之路有时候像迷宫一样让人迷失，一个人，至死，也许都回答不了这个问题——“我是谁？”而当这部小说的主人公将自己的经历在叙述中徐徐展开却分明写出了中国的一段历史，这段历史当然是民间的，但正是这部小说民间性的甜酸苦辣调动了读者的兴趣，这部朴素的长篇小说的好处正在于它对中国当代生活做了最本色的记录。

《李宽定选集（共4册）》精选了中国电影编剧李宽定的几篇优秀小说和散文，是学生朋友课外阅读的好选择。全册书共分四卷，具体内容包括《村女》《怪人》《爱的价值》《山林恋》《良家妇女》《小家碧玉》等。

《祖国狂想曲》写作断想、至琯如大姐的信、我与桑弧的喜剧情绪等内容。《执著追求录》为上海老作家文丛之一。

时人把孔庆东称为“中国学界第一幽默大师”、“北大的马克·吐温”，如此盛誉之下，他的文字被贴上了深刻的“幽默”、“愤俗”的标签。这本《井底飞天》，从书名到每…章的标题都取得轻松有趣，似乎老孔又要调侃了，如果你是冲着笑得捧腹的“孔氏幽默”来读这《井底飞天》的，你可能会感到失望了。《井底飞天》的内容并不幽默，不愤俗，它很严肃，很认真，很“一本正经”，但仔细读来，那“一本正经”的文字的字里行间却随处散发着他特有的“孔氏幽默”。能把文化研究的文章做得不“官方”、不沉闷，让人读时不忍释卷，阅后掩卷沉思，孔庆东做到了。

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼生于诗礼世家，父子三人被誉为“三苏”。苏轼学识渊博，思想通达，以儒学体系为根本而浸染释、道的思想。苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是45岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。谪贬当然是苏轼的人生逆境，但这种逆境却使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律，这在苏诗中有充分的体现。以“元袼”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成兢，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味这两个主要缺点。所以苏轼在总体成就上实现了对同时代诗人的超越，成为最受后代广大读者欢迎的宋代诗人。苏轼在词的创作上也取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性，是苏轼为后代词人所指出的“向上一路”。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神，即学术、道德、政治完美融合与一身。苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。苏轼是中国古代一位文化巨人，在他身上体现了中华民族的精髓。文化是一个民族的灵魂，是一个民族能屹立子民族之林的核心。我们的时代距离苏轼已经有几百年，时空交替，沧海桑田。但即使是在商业化的今天，阅读苏轼的文章，仍能让我们的心灵受到陶冶和净化，能让我们感受到在纷纷嚷嚷中心灵净土的肃穆。

本书内容简介：一九三二至一九二七年陈垣先生的《元西域人华化考》发表，文章不仅对遣二元史上棰重要而前人未曾留意的课题作了充分研究，而且对元代文化进行了全面论述，他说：“儒毕、文学均盛极一时信”。但是长期以来，对元代文化、文学的评价，由于种种原因，却仍有歧义。元史研究一直是很有成绩的，开开于元代各民族文化交流与中华民族文化的发展的研究也有不少进展，但一些成果似也没有及时为文学学科吸纳。文学方面，元曲是颤毕，其它文学形式的研究则相对薄弱。

一个尔虞我诈特殊群体的生存状态一部故事起伏跌宕扣人心弦的商界秘史。既然是赌，那就谁也没有必胜的把握，就是经验老到的行家，也难免有看走眼的时候。然而赌的刺激、赌的神秘和一赌为快的乐趣驱使众多的人去从事赌石业。