本书收有“秋天我在泸沽湖”、“苍山清碧溪遭遇神灵记”、“丽江的荒”、“哭泣的诸神”、“虎跳峡记”等。

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责任者取自CIP数据。本书是网络文学短篇小说作品集，包括身不由己；日暮清晨；老朱；不容错失；今夜无话；一个男人的一生；佛裂等。

本书收入英国浪漫主义诗派代表人物约翰·济慈传世的主要书信共170封，从1816年10月9日至1820年11月30日长达5年之久。济慈的通信者主要是他的弟弟、妹妹、未婚妻以及其他诗人、朋友与出版商等。在这些书信中，济慈不假修饰地表述了他本人对诗歌和人生的见解，其中他对诗才、想象力、真与美、善与恶等问题有独特的体会，艺术、哲学乃至人类生存状况也都有涉及。本书填补了济慈作品的一部分空白，为广大文学爱好者提供了更加充足的材料。

吴梅先生是我国近代曲学大师，为戏曲的著作、收集、研究、教学而尽瘁，留下了极为丰富的成果。若论近世对于戏曲一门学问的开创之功，要首推王国维先生与吴梅先生。王国维先生在历史考证方面，开戏曲史研究之先路。但要说对戏曲本体规律之研究，还当推吴梅先生。吴梅先生和王国维先生还有不同的地方。吴梅先生能作、能谱、能吹、能唱、能演，兼历史、文学、音乐、戏剧各方面之特长，可以说是曲学之集大成者。著名的词曲研究家如卢前、唐圭璋、任中敏、王季思、钱南扬等，均出自吴梅先生门下。戏曲艺术家梅兰芳、韩世昌等，也曾亲聆吴梅先生的教诲。不过，近半个世纪以来，中国内地以吴梅为研究对象者并不多。王卫民先生可以说是研究吴梅用功最勤的学者。编校《吴梅全集》，是一个很费精力和时日的工程，需要辛勤地收集、研究、校勘、整理。单是收集一项，就不是草率浮躁之辈所能承担的。吴梅著作刊印的数量不多，早已很难买到，更不要说购全。散见于各种出版物上的作品，是很难集全的。吴梅的很多曲学研究的心得，又是记录在他丰富的藏书的跋语里，需要一本本、一件件地阅读，一字字地抄录。至于未出版过的手稿，更必须倾全力以访求。而今，这件工程终于有了美好的结果。《吴梅全集》分作品卷、理论卷、南北词简谱卷、日记卷。作品卷收录了《霜崖诗录》、《霜崖词录》、《霜崖词录》、《霜崖读画录》、《霜崖三剧》及散见于各种出版物上的其他戏曲作品。吴梅一生在诗、词、曲等各方面的创作成果几乎都集中于本卷。理论卷收录了《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《词学通论》、《辽金元文学史》以及校勘记、读曲记、序跋、书牍、曲话、笔记、书目等，吴梅撰述的有关戏曲、散曲、诗词等方面的论著和发表过的零星意见，无论巨细，全部集合。曲谱之学是中国曲学中的一种专门学问。吴梅先生精于南北曲，既能制曲、谱曲，也能度曲、演曲，他以自己的经验来检核前人的成果，作成《南北词简谱》。这是研究曲牌格律的专门著作。<

国家古籍整理九五规划项目 全国高校古籍整理委员会资助出版。米芾以书法名世，为北宋四家之一。本书辑入米芾的诗集、词集、文集、书画论集。

从1996年到1997年，这是我国社会变化的重要年代，也是我国文学发展的重要年代。由于社会主义市场经济体制逐步确立，文学艺术产品被推向市场，成为商品，已成定局。文化产业包括文学出版业面临新的机遇和挑战。党的十四届六中全会通过了《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，对新形势下促进社会主义精神文明的建设起了重大的作用。而1996年12月召开的全国文学艺术工作者第六届代表大会和中国作家协会第五届代表大会上江泽民同志的重要讲话，更为文学艺术的新的发展指明了广阔的道路。这两年间无论文学创作还是文学研究都继续获得很大的成绩。在文学创作领域，长篇小说仍然十分繁荣。

本书荣获新加坡国家艺术理事会和李氏基金赞助出版。新加坡作家协会 上海市作家协会编选。本书收有中国和新加坡的小说、散文、诗歌若干篇，有《上海，我还是喜欢的》、《百年留守》、《下班后要喷药水》、《骑车的男孩》、《若是有情》等。

本书是苏轼文学精品选粹，收入苏诗一百四十四首，苏词五十九首，苏文二十六篇。

本书以民国二十年（1931年）温州黄群《敬乡楼丛书》第三辑《浮沚集》九卷、补遗一卷为底本，主要校以清《四库全书》本，民国二十四年（1935年）商务印书馆所刻《丛书集成初编》本，以及近年出版由北京大学古文献研究所整理的《全宋诗》卷一二七一至一二七三之周行己诗。本书是北宋时期的著作，今天一般读者对其社会历史背景、思想、文辞颇为生疏。为此，故对集中重要文章加以笺注。笺以说明社会历史背景、思想为主，注则以制度、人物、典故为主，对一些特殊辞语稍加注释外，一般辞语不予解释。