《我的九十九次死亡》以记录死亡为主题，作者从对生命关注出发，忠实平等地纪念了人生中亲历的九十九次死亡，为人、动物或植物留下遗言。从幼年记忆中第一次开石板受伤的“红死”，到饥荒中饿死的年轻人；从遇难的矿工到反革命案件中枪毙的犯人；从生命最后时刻的作家路遥，到重庆红卫兵墓；从狂犬病被打死的狗到面临灭绝的熊……全书以简洁忠实的语言，尽量真切地传达面对死亡的直接体验，努力使这一陌生的经验能够容纳和安放人性，体现在世的艰辛与慰籍。《我的九十九次死亡》，不止是九十九位逝者的死亡记录，还是还原了他们的生活场景和生存状态的一部当代中国社会史。

一部让人真实了解第一次世界大战和第二次世界大战的书，一部让人在平静中感受震撼的书。奥地利著名作家斯蒂芬？茨威格的自传体回忆录，回忆了第一次世界大战前欧洲秩序井然、从容淡定的生活，他的中学、大学岁月，在世界各地的游学经历和艺术创作生涯， 与欧洲文化名人的真挚情谊，第一次世界大战爆发的真正原因和一战中人们失去理智的极端行为以及战后的道德与价值观的倒退与混乱、法西斯的崛起和一个时代的结束。

《中国书籍文学馆·小说林：桃花岛那一夜》以灵动的笔触，幽默的叙述，在看似荒诞的故事背后却潜藏着作者对人类生存困境和心灵伤痛的深度思考。

浮生若梦，为欢几何？简朴的农家日子从容淡定波澜不惊，却是那样的养心若鱼。喜悦与悲伤，抑或甘甜与苦涩，已经揉进毛茸茸的村庄，隐秘的乡愁终于找到一个可以眺望的远方。

《中外经典作家论中国人》，本书所集27位中外经典作家的40余篇论中国人的文章，分“外国篇”和“中国篇”两个部分。“外国篇”收有康德、黑格尔、托尔斯泰等16位外国经典作家的18篇文章；“中国篇”收有梁启超、胡适、鲁迅等11位24篇文章。这些文章，较全面地反映了三百年来西方人的中国观，以及近百年来中国人的自我认识。

作为中国当代文学，尤其是先锋写作的代表人物，孙甘露一直以其独特的主题形式和鲜明的文体特征而存在。他的写作和文学活动以及和都市空间、艺术形式的关系，都构成了当代文学史重要的组成。作为“脉望丛书”的一种，《为什么要读孙甘露》是以“孙甘露”为对象的一本集批评、对谈、作品、手稿、影像等形式于一体的新型“作家论”或“批评文选”。

《最难忘的名著经典速读（微阅读）》，每一本名家名著都有着脍炙人口的经典片段。本选题摘录名著经典中的精彩片段，指引你快速了解全书内容，提高文学修养，并推荐使用场合。开本小巧，便于携带，极大挖掘了读者的阅读时间，满足读者片段阅读的需要，如读者享受到阅读的便利性。

《周作人与日本古典文学（日文）》讲述周作人对日本文学是情有独钟。1906年9月到东京最初接触日本文学的是与《朝日新闻》有关，这之前虽读过学生报《读卖新闻》，但没引起多大的关注。那时夏目漱石已发表了《哥儿》，这对周作人颇有吸引力，当读到《我是猫》后，受影响可就大了，从此与夏目与日本文学结上了不解之缘，多面地涉猎日本方方面面的文学作品。

《有了快感你就喊：林如敏文娱评论集4》中智趣篇篇都有，随处可见。妙笔定有曲笔，方能引入入胜，令人莞尔。但别具深意和新意的妙笔，还必须是刀笔。有时是刮骨疗林如敏的批评是当今文坛的奇观。他的存在，有助于提升这个圈子的文毒、切除病灶的柳叶刀，有时是苦口婆心、循循善诱的“温柔一刀”，有时是实验师手里的解剖刀，有时是斩乱麻的快刀，有时路见不平挺身拔刀，有时难免也要“笑里藏刀”……无论使用哪一种刀，他都能得心应手，嬉笑怒骂皆成妙文。

粗厉的权力如刀枪剑戟，几乎所向披靡；拜金主义如水银泻地，几近无孔不入；但是，这些所谓强大的力量都不能征服空气一样的文化。曾经结拜为把兄弟的他们：一个坚守“人过留名雁过留声”的古训，在商品经济的大潮中克己奉公；一个在缺乏监督的权力场中走向堕落；一个在个体经济的自由中恪守人的尊严与民间传统精神。他们或针锋相对，或明争暗斗，或相互激励。曾经被侮辱与被损害的她：经历商业文化的洗礼，凭借着始终不变的勤劳与善良，战胜了所有强大的对手，从旧日的风尘中脱颖而出。《把兄弟》以村庄和商城为背景，描述了过去三十年中国乡村从小农经济到市场经济过渡这一历史时期的风风雨雨，以及传统文化在这一时期的坚持、演进与融合。