中国文学作品集
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天意眷顾倔强的你丁天 著倔强是什么？天意又是什么？追求自己想要的生活倔强不是与世界作对倔强是坚持自己喜欢的东西一直走下去，你就会得到你自己喜欢的人生，非坚即媚，因为倔强，所以可爱。在过程中，被看见的人间情意，就是天意。 倔强是一条险路，在这条路上，也许我们会和世界相对，也许我们的坚持不一定总有回报，但是，大美人生险中求，倔强是一种坚持，在坚持的过程中，体会到的快乐，就是天意的眷顾。 倔强是一种要强，想要这个世界上所有人说你好是不可能的，世俗的成功也不重要，其实无论你得到什么，都要倔强地接受，这也是天意的眷顾。 书中讲到的15+故事，其中既有叱咤风云的人物，也有普通如你我的凡人，他们精彩绝伦的故事似乎在对我们说：人的倔强，就是不会轻易放弃，这是个性，也是本领。 大多数成功的人都有这两种特质，相信天意，内心倔强，前者令人豁达，后者让人在力所能及的范围内做到最好。 我们的人生，究竟应该为看上去很远的奇遇，还是看上去很美的常态而活？ 这不是一本软绵绵的书，讲得都是赤裸裸的真相。希望在路上的你们也能看清自己，在所谓清新、治愈、怀旧之外……还多上一点比回首更坚定向前的信心。 -
读书与思考国资委青年理论学习研究会，国资委直属机关团委 编《读书与思考——2013年度获奖读书心得汇编》由国资委青年理论学习研究会和国资委直属机关团委共同编写，收录了国资委直属机关团委、国资委青年理论研究会开展的2013年读书心得征文比赛特别奖、一等奖、二等奖、三等奖文章。这些文章围绕所读书目，结合青年自身工作和生活实际，畅叙感想。文章内容丰富，主题鲜明，贴近时代，资料翔实，具有积极的启迪思路、开阔视野、评品作品、共同提高的作用和价值。 -
中国现代文学经典1917-2012龙泉明 编《中国现代文学经典1917-2012（二）（第二版）》是在《中国现代文学经典1917-2000》（二）的基础上修订而成，因为增加了新世纪以来文学作品的内容，所以书名由原来改为《中国现代文学经典1917-2012》（二）（第二版）。本教材与《中国现代文学史1917-2012》相配套，以新的文学观、文学史观重新遴选20世纪以及新世纪以来的中国文学经典，精炼地体现百年中国文学进程与辉煌成就。自2007年出版以来，在学界被广泛用于教学及科研，产生了很好的学术反响。此次修订，是为了与时俱进，更能适应新的教学内容的需要。 -
中国现代文学经典1917-2012张福贵 编《中国现代文学经典1917-2012（一）（第二版）》是在《中国现代文学经典1917-2000》（一）的基础上修订而成，因为增加了新世纪以来文学作品的内容，所以书名由原来改为《中国现代文学经典1917-2012》（一）（第二版）。本教材与《中国现代文学史1917-2012》相配套，以新的文学观、文学史观重新遴选20世纪以及新世纪以来的中国文学经典，精炼地体现百年中国文学进程与辉煌成就。自2007年出版以来，在学界被广泛用于教学及科研，产生了很好的学术反响。此次修订，是为了与时俱进，更能适应新的教学内容的需要。 -
中国现代文学经典1917-2012吴秀明 编《中国现代文学经典1917-2012（三）（第二版）》是在《中国现代文学经典1917-2000》（三）的基础上修订而成，因为增加了新世纪以来文学作品的内容，所以书名由原来改为《中国现代文学经典1917-2012》（三）（第二版）。本教材与《中国现代文学史1917-2012》相配套，以新的文学观、文学史观重新遴选20世纪以及新世纪以来的中国文学经典，精炼地体现百年中国文学进程与辉煌成就。自2007年出版以来，在学界被广泛用于教学及科研，产生了很好的学术反响。此次修订，是为了与时俱进，更能适应新的教学内容的需要。 -
中国现代文学经典1917-2012汪文顶 编《中国现代文学经典1917-2012（四）（第二版）》是在《中国现代文学经典1917-2000》（四）的基础上修订而成，因为增加了新世纪以来文学作品的内容，所以书名由原来改为《中国现代文学经典1917-2012》（四）（第二版）。本教材与《中国现代文学史1917-2012》相配套，以新的文学观、文学史观重新遴选20世纪以及新世纪以来的中国文学经典，精炼地体现百年中国文学进程与辉煌成就。自2007年出版以来，在学界被广泛用于教学及科研，产生了很好的学术反响。此次修订，是为了与时俱进，更能适应新的教学内容的需要。 -
北京赵园 著《北京：城与人》将中国现当代文学史上描述都市北京的文学作品作为一种泛乡土文学，探讨文学中的北京的城市文化性格，再经由这城市的文化性格探索其居住者、描绘者与这城市之间的多种精神联系及联系的方式，从一个侧面读解北京文化。 -
如是而生夏宏 著《如是而生》是武汉诗人夏宏的一部随笔集，夏宏的随笔充满了灵气和哲学的思索。上篇有《人鼠之间》《看见挨打的人》等随笔，是他长期以来阅读的体会和感悟，在微妙之中体现思索，体现了作者深厚的学者素养。中篇有《个人的担当》等文章，作者跳出个人思索，开始将个人与社会联系起来。下篇收录了他的博士论文《危机，游戏》，是他关于生活、游戏、科学的专注而持久思考的结晶。 -
我的九十九次死亡袁凌 著； 罗丹妮 编《我的九十九次死亡》以记录死亡为主题，作者从对生命关注出发，忠实平等地纪念了人生中亲历的九十九次死亡，为人、动物或植物留下遗言。从幼年记忆中第一次开石板受伤的“红死”，到饥荒中饿死的年轻人；从遇难的矿工到反革命案件中枪毙的犯人；从生命最后时刻的作家路遥，到重庆红卫兵墓；从狂犬病被打死的狗到面临灭绝的熊……全书以简洁忠实的语言，尽量真切地传达面对死亡的直接体验，努力使这一陌生的经验能够容纳和安放人性，体现在世的艰辛与慰籍。《我的九十九次死亡》，不止是九十九位逝者的死亡记录，还是还原了他们的生活场景和生存状态的一部当代中国社会史。 -
民国文学观念李光荣 著西南联大文学是民国文学的一个典型。《民国文学观念：西南联大文学例论》引入了民国文学观念，通过分析联大文学创作背景、审视学生社团、阐述影响较大的文学宿将、剖析反战文学，来考察西南联大文学的生成土壤，以及取得巨大成就的根源，从而透过西南联大文学，在背景与意义的层面深入研究民国文学，这对于民国文学观念下的现代文学研究具有开创意义。
