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鲁迅一生以笔为武器战斗不息，是中国文化革命的主将，也是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅一生著作卷帙浩繁，涉及杂文、散文、小说、译作、古籍研究等诸多体裁。本书将小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》及经典杂文结集出版，能使读者近距离地感受到鲁迅那直面人生、悲天悯人的艺术魅力！

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《客话》记载内容十分广泛，涉及政治、经济、史地科技、文艺等各个层面。书中对清初朝章制度、入关前后建置，以及朝人物言行的记述，或得力于耳闻目睹，或来源于可靠的文献，均具高的史料价值。而旁及有关《儒林外史》的人物原型、《西游记》者与长生殿的演出经过，均为文学史研究不可多得的有用资料。 特别值得一提的，是作者在本书中屡为被压迫的妇女不平，流露男女平等的进步思想。如卷五论寡妇守节，对宋儒所谓失节事大，饿死事小”不以为然，予以尖锐的嘲讽，认为“古今多少名公卿、贤士大夫，尚多愧此言，乃责之茕茕少妇耶”。作者的这异于流俗的大胆议论，与当时占据统治地位的冷酷的理学格格不入无疑是非常难得的。 《客话》流行的主要刊本有戴璐校刊十二卷本和光绪铅印二十二卷本。前者非全璧，与后者比照，条目仅及其五分之一1958年，中华书局上海编辑所曾据二十二卷本断句印行，并为每条加了标题。此番整理，即以中华上编本为底本，重加标点，并与绪二十二卷本复校一过，改正底本中若干讹误之处，复增补个别条中脱落的文字，而标题一仍其旧。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有（致君尧舜上，再使风俗淳）的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的太好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。它深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了杜甫一生的生活经历，把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一，代表了唐代诗歌的最高成就。他的诗集被后代称作（诗史）。

《新编词谱词例选评》是在多年潜心研究词律的过程中，在参考（清）万树《词律》、（清）《钦定词谱》，（清）舒梦兰《白香词谱》，及当代龙榆生《唐宋词格律》、王力《诗词格律》等著名词谱的基础上，选录常用的一百零八个词牌编成的。在编写中还作点创新尝试，根据唐圭璋《词话丛编》、俞陛云《唐五代两宋词选释》、上海辞书出版社出版的《唐宋词鉴赏辞典》等书籍，对所选的例词作些选评，兼具词选和汇评赏析作用，借以提高阅读者的兴趣，在学习、熟悉词谱的同时，有机会品读雄奇瑰丽的名篇佳构和《新编词谱词例选评》选用的300多条对唐宋名家词恰到好处的评语，从而获得有益的启迪。

《澄明之境：陶渊明新论（修订本）》共分十一章。前四章分别揭示陶渊明生命境界的特征及其形成，这一生命境界的文化底蕴，他对死的超越与对生的安顿，他在身心冲突中对自我的体认，以及通过体认自我进而把握自我的那种成熟的人性。第五、六章分别阐明他归隐的本质在于守护生命的真性，其动因在于既超越人际的利害，同时又表现出对人际的深切关怀。第七章阐述他在饮酒中所达到的超尘脱俗、融然远寄的生命境界。第八、九章分别探讨他的诗歌风格、语言特征与其生命境界的内在联系。最后两章论析陶渊明在接受史上的命运——人们对其诗的评价由忽视到重视、由冷落到推尊，对其人的认识则由对道德操守的赞颂进而对其存在境界的把握，由仰慕其气节品行到接受其存在方式，接受者对陶渊明理解的深度同时也昭示了接受者自身存在的深度。

白居易字乐天，晚号醉吟先生，又称香山居士。他创作了大量的讽谕诗，触及到社会生活的真实，而其后期又写作了大量的闲适诗，以抒写个人情怀。其诗歌创作有意趋于口语化，这与其\非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿使天子知\的创作目标密切相关。作为唐代大诗人，在文学史上具有卓越地位。其诗文近四千篇，对于非专长于研究而又热爱古典文学的读者来说，实在难以撷其精华。王汝弼先生打破《白氏长庆集》原书的编排体例，所选诗、词、文皆用编年体。《白居易选集》选录其诗、词、文代表作品，虽不及全集十分之一，但反映了白居易创作的全貌。注释清晰扼要，阐释诗文本事和艺术风格尤见特色。

杜甫被后人尊为“诗圣”，杜诗一出，注家蜂起，宋朝即有“千家注”之说，其中赵次公所注“用思精密，繁而不杂”，颇有价值，为后代研究者所重。整理者由几十种杜诗中极力搜辑，与现存残本合为全璧。该书曾于1994年出版，即引起学界瞩目。此次由整理者重新修订出版。

《双槐岁钞》书中所记为明代洪武讫成化中事，凡二百二十条。书中“西域历书”、“蒙古瓦刺”、“朵颜三卫”等描述少数民族文化及其与汉族的交往，颇有价值。书中所记的一些资料可与今已残缺之书互补互校，具有辑佚校勘价值。《双槐岁钞》以国家图书馆藏明嘉靖三十八年陆延枝刻本为底本，以清道光十一年南海伍氏粤雅堂文字欢娱室刊《岭南遗书》本对校。