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这是一本书写故乡和梦想的文字，文配美图，读来轻松愉悦，意味悠长。既是作家又是导演的作者以自己对故乡陕南的独特情感和了解，以简练朴实的文字和精美的图片呈现故乡的风土人情，围绕着故乡也讲述了他与电影的缘分、对电影的理解及他的逐梦历程。

福建回族文人辈出，为世人所敬重，其中具影响力的是李贽。李贽（1527-1602），字宏甫，号卓吾，泉州晋江人。明嘉靖三十年（1551）26岁中举，万历五年（1577）累官至云南姚安知府，三年后弃官讲学著书。万历十六年（1588）剃发为僧。万历三十年（1602）明神宗以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪，逮捕李贽下狱，著作被通令烧毁。同年，他于狱中自杀身亡，时年76岁。李贽是明代颇有影响力的思想家、史学家和文学家。他的学说是对传统封建思想的叛逆，其观点同道学及传统儒学完全对立。他贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。在社会价值导向方面，他批判重农抑商，倡导功利价值，符合明中后期中国资本主义萌芽的发展要求。其晚年颇好史学，对传统史学观点有所突破。

《仁侠青春（第1辑）》为山东大学（威海）马克思主义学院“仁侠青春”微信公众号文章精选，主要是思政课的课外实践中学生写的“观后感”、“读后感”等，有助于引导大学生树立和坚持正确的历史观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感，提升中华优秀传统文化的感染力、感召力，对于思政网络阵地开辟、大学生文化自信教育具有示范作用。

《小民杂艺秀》是齐一民先生的一本随笔集，作者齐一民精通多国语言，走过很多地方，出版过很多文学作品，现任北京语言大学客座讲师，文集中有随笔，有学习涂鸦、摄影的心得，有马来西亚、新加坡、土耳其的游记，还讲了一个糖尿病人的故事。其文笔幽默诙谐，但又让你沉思不已，让你缄默良久，让你意犹未尽。极具可读性。

《东昌草木记》是从《东乡草木记》开始的草木之旅的进一步深化，以东昌（今聊城）及其周边地区花草树木为写作对象，融入作者的生活经历和相应草木的文化元素，饱蘸作者情感，图文并茂，既有作者独到的观点，又有资料价值，分为野草之什、野蔬之什、树木之什、花卉之什、作物之什五辑。

《郭沫若研究年鉴2017卷》秉承着为讲好中国故事，创作中国史诗的理念编撰而成。2017年是郭沫若研究值得纪念的年份，125年前郭沫若诞生于乐山沙湾，中国现代文化史上一位百科全书式的名人出现在历史的舞台；80年前郭沫若只身回国，毅然决然地投身于民族抗战的峥嵘岁月之中，过往的岁月值得回味，而对史实的探究更是后人面对历史应有的态度。故此本卷的《郭沫若研究年鉴》从2017年郭沫若相关的研究成果中，精选了诸多“唯物史观与郭沫若研究”以及“纪念郭沫若归国抗战八十周年”的研究篇目和相关史料，作为对于历史研究的敬意。论文选编中我们也力图将2017年郭沫若研究中涉及到的各个领域新的，有代表性的成果推荐给大家。“年度访谈”“学者回忆”等栏目的设置继续为构建郭沫若研究学术史提供了全新的视角和方法。作为国内郭沫若研究资料保存多的郭沫若纪念馆，近年来一直致力于将馆藏资料逐步向社会公布，以便更好服务科学研究。

中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百科书系》选取了具有代表性、人们喜闻乐见、能够给今人以智慧和启迪的名家名作，对其创作背景、艺术流派、艺术规律、艺术技法等做了清晰简明、通俗实用、生动有趣的讲解，为读者建立起较为系统的传统文化知识架构。《国学小百科书系》是作者多年的研究心得，不沿袭成说，能自出机杼，为读者提供了事半功倍的学习方法。比如作者对唐诗平仄规律的总结，化繁为简，极易掌握；又如对宋词豪放派的评价，自李清照始就争论不休，没有定论，而本书作者从文学和音乐两个不同的角度，对豪放派的优劣得失做了公允的评价。因此，《国学小百科书系》既是初入门径的锁钥，又具有较高的研究价值。

碎碎在很多时候，并不在具体的生活里。她常能将自己从日常生活里抽离。她梳理自己的见闻，将所有路过她生活的人都用小火炖了。于是，这些便成了她的词语的组成部分。她不动声色地将人性中的“小”写尽了。那些硌着我们所有人的粗砺的石子，因为生存或是碍于颜面，大多数人选择忽视，而在碎碎的笔下，她写得那么饱满而又指向明确。《无限悲情，无限欢喜》为碎碎的新散文随，书稿内容共分四辑。第一辑披沥一个人的精神纹理，表达生命的痛感和对人性的解析，独到深邃，真挚热烈。第二辑书写生活中那些拨动人心的惊艳时刻，或富有光亮的思想片段，展现物质生活中的精神性。第三辑是对几位著名作家的印象谈，从中可见这些作家不同的精神气象。第四辑撷取一地鸡毛的生活里令人感念的瞬间，写作者的精神趣味历历可见。

全书以清新飘逸的文字阐述什么是美的存在状态，并在这种和谐的存在状态中找到了我们得以存在的意义。从中国的精英文化中提炼出作为人类理想的生存样式——诗意而艺术的存在。把理想与现实、物质与精神完美的相融为一；把高的哲学理论与生活实践贯通融合。　这种存在智慧在魏晋名士与中国士大夫的生命状态中得以展开，并可感可知可触可实践，那就是让性灵飞扬于现实生活之中：行为、态度、爱好、追求……。在这样的理论真理与实践真理的启示下得到一种对自我个体本性的关注、对自我性灵的肯定，在关注与回归中激活我们每个人内在的生命力、创造力，释放我们的真性情、张扬我们的天赋。　现代生活的浮躁与机械化，极需要这样的启示来开启我们的生活智慧、审美格调、生活情趣；来提高我们的感受能力，去感受——至美与至乐！以得到一种更高层次的存在状态……