《古典小说论集》为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的“文学数理批评”理论，揭蔽古典小说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”“‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”，以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法：提出并论证“罗（贯中）学”、破解“太行山梁山泊”千古之谜、发现泰山与《水浒传》《西游记》等小说之隐秘关系，以及提出“‘雅’观通俗”即以“治经”的态度解读“八大名著”的研究方法。

本书是无产阶级革命家方志敏写于狱中的遗作选集，包括《可爱的中国》《狱中杂记》等广为人知的名篇。这些作品是他被捕后在极端恶劣的环境里创作并历经千难万险才得以保存下来的珍贵的历史遗产，虽然写于20世纪30年代，但至今读来仍能强烈感受到方志敏在狱中进行斗争的艰苦和残酷，更能感受到他坚定的革命信仰、热烈的爱国情怀和伟大的牺牲精神。

《国学概论》是章太炎先生于1922年在上海讲授国学的记录稿，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变，对各时期学术发展的特点、代表人物、著作等都有精湛、独到的评价。《国学略说》主要讲述了小学、经学、史学、诸子和文学五个国学门类的基本知识。帮助普通读者鸟瞰中国传统文化，形成系统性的认知。

本书原是孟森先生在北京大学授课时的讲稿，长期以来被作为各大学的教材使用。全书分两编：第一编总论，为提纲挈领的说明文字；第二编分为开国、靖难、夺门、议礼、万历之荒怠、天崇两朝乱亡之炯鉴、南明之颠沛七部分，对明朝各个时期的史实进行了评述。本书以正史《明史》为基础，以私修史及野史笔记等作为引证，将《明史》中诸多疑问勘正清楚，考证翔实，具有极高的学术深度，在明史研究领域有着深远的影响，为现代明史研究的代表作之一。

北京大学教授王守常认为，《孙子兵法》是中国古代著名的、现存最早的兵书，素有“兵典”“武经”之称，其十三篇约六千字， 不是只讲“谋略”“战略”，而是对战争本质的深刻反思，总结了春秋时期的战争经验，揭示战争一般规律，以及具有普遍意义的作战治军原则，在世界军事史上占有突出的地位。 《孙子兵法》的精神是学会欣赏你的竞争对手，而不是在“敌”“友”的二元选择，应是用“叩其两端而执中”的思维去观察、分析和选择，能给人以触类旁通的智慧。 《孙子兵法》主张尽量不用战争的方式解决存亡问题，其思想是中国文化中“人本”观念的重要体现。《孙子兵法》内在的逻辑本质是“屈人之兵而非战”。从格局上讲，《孙子兵法》是“道”，《三十六计》是“术”；所以，借鉴学习《孙子兵法》，只关注“谋略”“诈道”，而全然不解《孙子兵法》中所强调的道德关怀和人本精神，那是把《孙子兵法》庸俗化了。 综上，王守常“品”孙子兵法，多维度多视角地呈现了中国文化的内在人文关怀、道德关怀与哲学智慧。

本书由4个篇章组成：可爱的小动物；我的花花草草；快来尝尝这些美味；寻找美丽的风景。在书中，汪曾祺深入到普通的生活中去，将自己对大自然及生活的热爱、好奇和感悟渗透其中，充满了童真童趣，流露出纯朴、天真、浪漫的气息。

本书是蔡元培先生在公民道德修养教育方面的杰出作品，收录了他最为重要的道德思想教育代表作《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，以及其他若干篇相关散论。本书完美结合了中华传统文化中的修身理念与现代公民德育理念，通过细小事件，理论结合实践，详细具体地阐述了培养公民道德修养的方法，是一部值得国人阅读的道德范本。 本书的内容适合当前的中国人尤其是中学生修身养性，具有深厚的传统文化功底 ，而且本书的每一篇文章都可以当作经典的议论文来学习，中学生可以一边提升素养，一边向蔡元培先生学习如何写议论文。

本书构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，被称为近代中国史研究的开山之作。主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因。从鸦片战争到辛亥革命，从洋务运动到百日维新，从曾国藩到康有为，从李鸿章到孙中山，本书将近百年的演变和人物娓娓道来，没有枯燥的考据，没有史料的堆砌，却尽显国家前途、民族命运和社会发展趋势。本书看待历史事件的视角、分析历史事件的方法，绝对让我们耳目一新，颠覆我们的认知。

《经典常谈》以通俗流畅、深入浅出的文字，提纲挈领地解读了“诸子百家”“汉赋” “四书五经”《战国策》《史记》《楚辞》《说文解字》等国学典籍，客观持平，博采众长，见解精辟。是一本普及中国古代文化典籍的经典佳作。前九篇以介绍经典典籍为主，即“以经典为主，以书为主”，从《周易》《尚书》到《史记》《汉书》都是大著作，以一部书为切入点，见微知著，也能提纲挈领，纲举目张。后四篇以“源流始末”为重点，传统文化发展的轨迹与脉络清晰可见。 《诗文常谈》汇集了朱自清先生探讨文学的论说文章、诗歌的批评和鉴赏，篇幅都不长，提出了很多重要的诗文鉴赏观点，很多篇章都已成为学术经典。教给我们如何鉴赏诗文，如何领略诗文中的美，从诗文的形式到内容，都教给我们鉴赏的方法，特别适合喜欢中国诗文的朋友阅读。

嗜好是对无聊的缓解，用品味追求化解“物欲”的失控。本真使人豁达、自由、不拜金、追求生活质量、精神质量，使人适度对待财富，豁达对待生活苦难和喜乐。王国维先生把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系。《人间嗜好》收集了王国维先生26篇美学文章及部分诗词作品，分为“美的境界”“人生的美意”“艺术的美”和“品味诗词之美”四个部分，介绍了王国维先生的美学思想，帮助读者体会王国维先生的内心世界。