网络文学源于文学又生于网络，它不局限于电脑屏幕上的文字作品，而是从网络出发，探索向其他媒介转换的可能。本书回顾中文网络文学二十余年来的发展历程，分析其背后的推动力量及在话语权和利益争夺中暴露出的问题。曾经被视为试验性小众概念的网络文学，如今已成为流行故事的生产者和通俗文化产业链的源头，其大众参与的创作模式虽然众声喧哗，但也具备自我完善的可能。网络文学引发人们有关文学本质、表现形式、创作过程和接受模式等问题的再思考，也孕育着文学在新时代的新诉求。

上海剧艺社是中国共产党直接领导的进步职业剧团，堪称孤岛时期及抗日战争之后上海剧运的一面旗帜，在中国话剧史上占有独特地位。本书对上海剧艺社展开深入一系统的专门研究，从剧团组织、剧目建设和舞台艺术三个方面，探究其组织特点、艺术成就及历史局限。在具体深入的个案研究基础上，本书综合运用戏剧学、历史学、社会学的研究方法，以这一兼具个性与典型性的剧团为切入点，对中国话剧的艺术构成、生产体制、内外关系等进行立体考察和多维阐释，进而从新的角度揭示现代话剧发展、成熟、分化、变异的文化逻辑与历史动因。

《诗经》，中国诗歌的源头。2500年来，它在诉说些什么？ “有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌：小狐狸不慌不忙，找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎，可怜他没有衣裳……（易中天译） “摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌：熟了的梅子往下掉，枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉，枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉，枝头一个都不剩。你要求婚就快点来，磨磨蹭蹭急死个人……（易中天译） 孔子说，诗经就是“思无邪”。诗经是民歌，是我们普通人的歌，是2500年前，我们心底曾经回荡的声音。 《诗经绘》由画家胡永凯作画，易中天译诗。这一次，加起来150岁的两个老小孩，要用光影和文字，为我们重现2500年前中国人的无邪记忆。

这是一部精品散文集，全书共分五辑。作者是老师，从教三十几年，他以饱含深情的文字抒写对教育事业的热爱，对学生对同事的热爱。这类文章，占半数以上，充分彰显了作者的教育情怀。另一类，是写生活感悟。他观察细致，独具慧眼，总能在平凡人物身上发现不平凡，在平常事物中悟出大道理。还有一部分文章，是读书心得。作者教书，同时读书充电，心有所感，便诉诸文字。文笔流畅，给人启迪，给人智慧，给人爱，给人积极向上的信念！

本书从文人笔记和辛弃疾的诗词文章、奏疏等史料出发，兼采今人观点，力求展现辛弃疾文武全才的多样性面貌。通过史料和文本分析，描摹出辛弃疾才华盖世又悲壮曲折的一生。将他在隆兴、开禧北伐两次时代大潮中的文人风骨，和历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝的仕途蹭蹬及背后的深层原因都展现了出来，是一本让读者深入了解辛弃疾的不可多得的佳作。

这是一本记录2019、2020年的，不平凡的私人笔记。本书源于作者发表于朋友圈的文字，每篇几百至千余字不等。内容均为作者对当日或近期所遇的人、事、物，尤其是阅读的思考或感悟，从中我们感受到的是作者触角之广泛，观察之敏锐。尤其因为作者所记的时间段正好覆盖了自新冠肺炎疫情渐起、爆发直至今日的过程，通过作者的笔端，我们窥见了这一一对全人类来说百年未遇的重大事件对我们前所未有的影响。因为这一记录是非官方的，所以并非简单而冰冷的数字的叠加，作者更多的通过细腻的笔触，让我们体会到关于人生的诸多感悟，这也是为我们留存了一份珍贵的历史记录。

《八月的乡村》是萧军早期代表作，题材具有鲜明的时代性。故事围绕描写“九·一八”事变后，一支抗日游击队在转移过程中与日伪军及地主武装进行战斗的故事。小说描写了东北爱国军民同日军浴血奋战的感人场景，成功塑造了陈柱、铁鹰队长、李三第、萧明、安娜等人物形象，展现了东北人民不甘当亡国奴、誓死保卫家乡、争取民族解放的思想和不屈不挠的斗争精神。《八月的乡村》是中国第一部反映抗日斗争的小说，在文学史上具有特殊的地位。有法国研究者称之为“中国的《铁流》”。出版时，鲁迅亲自为此书作序，指出“此书是‘很好的一部’”。

本书通过日记体，结合文字和黑白影像记录了作者在牛津大学客座一学期的所见、所闻、所感，讲述英伦制度文明，回望东方传统文明，70余篇日记独立成篇但互相呼应，涵盖政治、经济、家庭、教育、文化等方面，讲述历史与现实、东方与西方、知性与情感、人与自然。

本书以讲故事的方式，描写古代小说中的科举场景，如苦读、应试、阅卷、放榜，古代小说中的科举名物，如八股文选本、考篮、贡院，以及小说梦幻与科举士子的人生追求，如金榜题名与状元情结、洞房花烛与补偿心理、从明清小说看科举社会的阶层对流及其意义。通过对古代小说中的科举描写，来展开古代士子的生活画卷。

本书以日本青空文库为底本，收入横光利一的《苍蝇》《春天乘着马车来》《飞蛾无处不在》《机械》《梅雨》《脑子与肚子》 《琵琶湖》 《日轮》 《神马》《睡莲》《无常之风》 等11部中短篇小说。 《脑子与肚子》以“新感觉派”的方式对人性进行了解构。 《蝇》的结尾以一只苍蝇的独特视角来审视一场悬崖边的车祸。 《太阳》则以华丽的辞藻、奇异的修辞、史诗一样的语言，讲述了日本上古时代耶马台国女王卑弥呼的故事。