战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。 本季内容：张仪助秦鲸吞巴蜀后，辞去秦相，假意投魏，针对苏秦布下的纵局，欲拉魏国成横局，以此拦腰斩断合纵。然而，庞涓、张仪不敌孙膑、苏秦的联手。最终，鬼谷四子疆场交锋，相爱相杀，庞涓兵败马陵道，自刎而死……

本书凭借扎实的史料功夫，立足跨域融合的研究视野，系统梳理了20世纪80年代以来华文文学跨语境传播的过程；呈现了跨语境传播下华文文学创作和研究中的新问题，新现象，提出并分析了跨域解读、跨域想象、跨域经典、理论的跨域流动等新命题；探讨了跨语境传播与华文文学生态体系重建的关系；并从路径、动力、过程、规律和影响等方面对华文文学跨语境传播现象进行了理论上的总结与提升，是一本具有开拓性和创新性的华文文学研究专著。

本书从语言、情节、人物、文化内涵和白日梦几个方面来分析金庸武侠小说为什么曾经如此吸引华人读者，并且试图带领读者走进他的内心世界；探讨为什么他的武侠小说能够远超侪辈，以及他的作品劝人向善、给人以美的享受在其中所起的作用。

如何过好每一天？过出圆满自在的一生？本书精选汪曾祺42篇文章，从生活的五个不同侧面反映汪曾祺的快意人生：读一本好书，吃一顿好饭，看一片好风光，认识一些草木虫鱼，坚守自己的精神世界。让平凡的我们顿觉行走在喧嚣红尘，虽有辛苦疲累，却更有生活的千般可爱，万种风情。一草一木，一食一味，人间值得。

该著描写和解释相结合、共时和历时相结合。一方面，分类考察唐诗对词法修辞、句法修辞和篇法修辞等三类语法修辞方法的运用，描述其分布和表现，揭示其特点和规律；另一方面，从审美效应、诗学追求、语境阐释等三个维度阐发唐诗语法修辞运用的动因和机制。再一方面，对唐诗语法修辞进行历史传承脉络的梳理，并着眼于语法修辞运用，对唐诗与《诗经》《楚辞》、唐诗与新诗进行个案比较，借以还原唐诗语法修辞在中国诗歌修辞史上的地位和贡献。

战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。 本季内容：孙宾、庞涓、苏秦、张仪通过各种艰苦的入门试炼，如愿拜入鬼谷门下。鬼谷子洞察秋毫，应天顺势，根据弟子们不同的才具传道授业，暗中成全他们的心意。 秦、魏强弱逆势，其余诸国蠢蠢欲动，天下大势更加扑朔迷离。而这一切，都尽在置身局外的鬼谷子预料之中……

这是一部短篇小说集，收录了《春》《龙朱》《八骏图》《腐烂》4篇散文，内容上多以青年男女之间的爱情为主，文风质朴。作者在湘西的“神话”世界里，吟唱着纯粹人性的颂歌；也描绘出都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。读者们可以从中了解沈从文创作题材的多样化，更可以感受到沈从文文笔的优美诗意。

本书是“沈从文著作集”之一，收录了沈从文的《会明》《黑夜》《泥涂》《灯》《若墨医生》等展现人性之美的短篇小说经典。

本书是“沈从文著作集”之一，收录了沈从文以平和笔墨书写的《习题》《三三》《柏子》《丈夫》《夫妇》《阿金》等沉重之作。

欧丽娟讲《红楼梦》，“用学问一提”，让《红楼梦》的视野“作高一层”，让大家看到传统中历久弥新、令人神往的“雅文化”，以及精神层面的涵养和优雅。 金钗穿梭于《红楼梦》世界中，引领我们一起欢笑、伤心、哀叹、悲绝，随着她们走过有情世界，体会、品味种种人生光影，回眸自身的悲欣交集。 “金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，重新理解红楼十五钗，也就是看懂“红楼梦中人”如何用更坚忍、更高贵的美好姿态来面对人生。