《城南旧事》是台湾女作家

《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques）又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。 该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。 作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。 2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心 中小学生阅读指导目录（2020年版）》。

《男人的一半是女人》我多少次想把这一段经历记录下来，但不是为这段经历感到愧悔，便是为觉察到自己要隐瞒这段经历中的某些事情而感到羞耻，终于搁笔。自己常常是自己的对立面。阳光穿窗而入，斜晖在东墙上涂满灿烂的金黄。停留在山水轴上的蛾子蓦地飞起来，无声地在屋里旋转。太阳即将走完自己的路，但她明日还会升起，依旧沿着那条亘石不变的途径周而复始;蛾子却也许等不到明天便会死亡，变成一撮尘埃。世上万千生物活过又死去，有的自觉，有的不自觉，但都追求着可笑的长生或永恒。而实际上，所有的生物都获得了永恒，哪怕它只在世上存在过一秒钟。那一秒钟里便有永恒。我并不想去追求虚无缥缈的永恒。永恒，已经存在于我的生命中了。《绿化树》大车艰难地翻过嘎嘎作响的拱形木桥，就到了我们前来就业的农场了。木桥下是一条冬日干涸了的渠道。渠坝两旁挺立着枯黄的冰草，纹丝不动，有几只被大车惊起的蜥蜴在草丛中簌簌地乱爬。木桥简陋不堪，桥面铺的黄土，已经被来往的车辆碾成了细细的粉末。黄土下，作为衬底的芦苇把子，龇出的两端参差不齐，几乎耷拉到结着一层泥皮的渠底，以致看起来桥面要比实际的宽度宽得多。然而，车把式仍不下车，尽管三匹马呼哧呼哧地东倒西歪，翻着乞怜的白眼，粗大的鼻孔里喷出一团团混浊的白气，他还是端端正正地坐在车辕上，用磕膝弯紧夹着车底盘，熟练地、稳稳当当地把车赶过像陷阱似的桥面。牲口并不比我强壮。我已经瘦得够瞧的了，一米七八的个子，只有四十四公斤重，可以说是皮包骨头。劳改队的医生在我走下磅秤时咂咂嘴，这样夸奖我：不错！你还是活过来了。他认为我能够活下来简直是个奇迹;他有权分享我的骄傲。可是这几匹牲口却没人关心它们。瘦骨嶙峋的大脑袋安在木棍一般的脖子上，眼睛上面都有深窝。它们使劲时，从咧着的嘴里都可以看到被磨损得残缺不全的黄色牙齿。有一匹枣红马的嘴唇还被笼头勒出了裂口，一缕鲜红的血从伤口涔涔流下，滴在车路的沿途，在一片黄色的尘土上分外显眼。

《高晓声精选集：陈奂生上城+李顺大造屋（文联精选小说集）》作者以严峻的现实主义笔触，揭示风云变幻的政治、经济变革对普通农民命运的深刻影响，探索了农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化。作品语言朴实凝练，幽默风趣，具有浓郁的乡土气息和轻松的喜剧色彩。

《名著精译：寂静的春天（文联无删减全译本 经典世界名著）》主要内容包括明天的寓言，忍耐的义务，死神的灵丹，地表水和地下水，土壤的王国，地球的绿色披风，不必要的浩劫，没有鸟儿歌唱，九死亡之河，天降人祸，人类的代价，狭窗大视界，概率四分之一，大自然在反击，雪崩前的隆隆声，另一条路，等。

本书是汪曾祺的散文集，他用淡雅质朴的语言描述真实美好的爱与生活，表达真挚纯粹的情感。在他的笔下，一草一木、一食一饭皆有趣味，凡人小事、市井风俗才是人间。

战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。 本季内容：战国中期，三家分晋后，魏国摈弃旧制，率先变法，称霸列国。而秦国变法十年后，综合国力剧增，大有取代魏国“头号”强国之势。 唯恐霸主地位动摇，老谋深算的魏惠王决定先拿秦国开刀，一场争夺中原霸主的大战一触即发！

《半边翅膀》主人公因脑瘫导致痉挛，写字对她来说犹如雕刻，从小梦想上北大的她辍学了。她从此跌入人生的深渊，虽绝望、颓废，但她有不甘。在电脑上用一根指头练习打字，后来她竟在报刊上发表文字，把书店当成避难所，为买一本书，她甚至去收集废纸板换钱……她有严重的语言障碍，连问路、买药这种简单的交流对她都很困难。她通过“吼山”，练歌练习自己的发音；她为挑战自我缺陷，甚至可以凭一张极为普通的宣传单，勇敢毛遂自荐为自己争取了一场高校演讲……她常被人误认为是傻子、是痴呆，亲戚有时都叫她傻大姐，但只有她自己知道在这副痴傻的外表下有一个灵敏的灵魂，内外巨大的反差造成了她巨大的绝望……在这样的情况下，她觉得做好自己就好。通过她自己的努力，她得到了媒体的点赞，世人才知道原来痴傻的外表里藏着一个灵敏的灵魂……

本书主要考察当代诗歌翻译与时代语境之间的关系，力图依托对译者的研究来呈现中国当代诗歌翻译的总体走向和整体面貌。总体而言，中国当代翻译诗歌具有如下特征：首先，新中国成立初期的翻译诗歌主要表达了新生社会主义国家的整体情感诉求；其次，“文革”时期的诗歌翻译除与社会政治密切相关之外，很多诗人借助翻译诗歌来间接表达不能正常抒发的自我情感，或进行诗歌艺术探索；第三，步入新时期以后，译者往往能够按照个人兴趣爱好去翻译外国诗歌，并且在市场经济语境下，出版商和个人交流左右了诗歌翻译的选材和出版，也有译者借助翻译诗歌去承担知识分子对社会苦难的担当。由此，本书呈现出当代翻译诗歌与时代语境的复杂关联。

战国时期，在一座叫清溪鬼谷的山上（今河南省鹤壁市），隐居着一位被尊称为“鬼谷子”的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相、呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 弟子们征伐天下，纵横捭阖。鬼谷子坐镇深山，翻云覆雨，不动声色地看着弟子们一点点实现自己心中的理想：结束诸侯混战，实现天下一统，百姓安居乐业…… 翻开本书，看鬼谷子如何指点四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，在跌宕起伏的故事中汲取他深不可测的谋略与智慧。