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书稿为师生之间的故事集。故事是学校历史记忆和生活空间，故事是学校的文化图腾和灵魂4气韵。本书分为如下四个篇章：第一篇：溪畔.仰贤追溯学校与秋白先生的渊源，仰先贤之精神山水，传承先生之风，传递古老信仰，书泻不变情怀。第二 _篇：溪畔，成长分享校园的主人一江南燕， 他们在校园里拔节生长，收获-路阳光的故事 ，印刻成长过程中熠熠生辉的瞬间。第三篇： 溪畔日常记录心中有爱的老师，牵起孩子，走近家长，贴近伙伴，在追寻教育理想的日常中发生的美好故事。第四篇： 溪畔追寻讲述坚守教育初心的老师，在反思中，在自我精神向度的追寻中不断成长，展示求索历程。时间会老去， 有故事的江溪永远年轻.

《苏童散文》是人民文学出版社重点丛书“中国现当代名家散文典藏”中的一种。本书精选苏童经典散文百余篇。内容分四辑，第一辑收入叙写童年记忆的散文，第二辑展现苏童笔下的南方符号，第三辑是描绘世态人情的散文，第四辑的文章围绕阅读与写作的体悟。苏童的散文极具审美情趣和天才灵性，使用独具一格、有灵性的自由语体，叙述潇洒而富有韵味，语言感觉纯净透明，停留于古典与现代的边缘、东方与西方的交界，从多方面展现了他文字的表现力、创造力和想象力。

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在《艺术的发明》一书中，拉里·夏因尔挑战了我们关于艺术的司空见惯的理解，呼吁我们完全重新考虑艺术的历史，指出纯艺术范畴是一种现代发明——艺术与手工艺的界线，只不过是作为漫长的18世纪欧洲社会的重要变革的结果而出现的。其独特的视角是对当代艺术观念理解的巨大贡献，是对艺术史和艺术哲学的很好补充。

本书是英国著名博物学家、作家、鸟类学家威廉·亨利·哈德生的自然主义文学作品集。哈德生生长于南美洲潘帕斯草原，他的创作多取自南美大草原的生活。哈德生的博物学作品中记述了人与鸟类、马、牧羊犬、绵羊、狐狸、松鼠等动物之间的故事，反应了人与自然之间天然的密切联系。书中描写的可爱动物既有野生的也有家养的，它们在生活中都与人类发生了有趣的互动。哈德生的文本真挚而生动，具有吉尔伯特·怀特的《塞耳彭博物志》的优点——观察热心专注，叙述简明扼要，绝不为一种理论歪曲事实，是一部优美而有宝贵博物学价值的优秀读物。

《舍陂记》是“中国乡存丛书”第七部。出生、成长于舍陂村，最后定居城市的江西作家陈纸以散文的笔触，深情回忆、书写了成长、离乡、归乡过程中亲身感知的故乡的疼痛与欢乐、艰辛与甜蜜、常与变，把深镌于脑海中故乡的一人一事、一草一木、一餐一食、一器一物娓娓道来，每一个乡亲都有他的喜怒哀乐、每一株草木都有它的故事，鲜活而生动，刻画了一群鲜活的乡村人物、一个可知可感的中国乡村，作者为自己也为读者构筑了一个“心有所寄”的精神家园，同时为乡土中国留存了一份珍贵的回忆。

《染匠之手》收录了一代文学巨匠W. H. 奥登精彩纷呈的散文作品，包括他作为牛津大学诗歌教授发表的著名讲演录。书中的文章题材广泛却又互有关联，对诗歌，对艺术，对人生的种种境况都提出了自己的看法。这些所思、所感独出机杼，不落窠臼，核心的关注点虽然是文艺，立论的背后却是作者在二十世纪中的全部经验。

奥登是二十世纪改变了整个英语文学世界的人物，他的成就不仅仅是在诗歌、戏剧和评论领域留下了不朽巨著，而且其文字中所蕴涵的独特的现代性对当代文学所产生的影响，为众多作家带来的深远启迪，是难以统计、不可磨灭的。在他的作品中，《战地行纪》是体裁非常独特的一部。奥登的复杂性不仅体现在他思想轨迹的几度易辙，也在于其生活经历的丰富多彩，频繁的旅行经历塑造了他充满矛盾的性格，也深刻地改变了他对许多问题的认识，1938年的中国之旅即是其中不可或缺的一环。这一次，和他结伴而行的是他的挚友兼伴侣——英国作家衣修伍德。两人之前已经共同创作了三部诗剧，如今则为了他们的第四本书辗转于中国，足迹遍布香港、广东、汉口、上海、黄河流域战区等，先后访问过多位重要历史人物，留下众多珍贵的一手资料。这本书就是出版于1939年的《战地行纪》，一部集诗歌、散文、照片于一体的战地札记。当时正逢欧战爆发前夕，此书以其翔实的资料、幽默动人的文笔和坚定的反法西斯立场广受欢迎，具有极高的史学价值和文学价值，其中奥登创作的二十七首十四行诗更被誉为“奥登三十年代诗歌中最深刻、最有创新的篇章，也可以说是这十年间最伟大的英语诗之一”。

孙信一，1947年生于上海。20世纪60年代，拜乔木、应野平等先生为师。1980年成为陆俨少先生入室弟子。书名“山水清音”为陆俨少先生为弟子孙信一先生亲笔题词，当代著名山水画家、美术理论家江宏先生做序。孙信一先生早年研习石涛，再入宋元，并涉略历代名家技法，深谙传统山水画技法，形成了自己独特的山水画风格。画集将挑选二百余幅孙先生不同时期的的山水、花卉、兰竹作品，内容包括手卷仿石涛溪山烟雨、雪山图、千岩竞秀、太湖烟雨、秋山松风、山居图、武夷秀色、秋山碧溪、溪山清远、雪山云海、柳永诗意等。呈现给广大中国画爱好者和读者。