《观念的叙述：考古学的认知与散记》是著名考古学者汤惠生四十余年从事文物考古事业心路历程的随笔集。通过追忆黄河上游区域、青藏高原区域的田野考古经历，记述俄罗斯、印度、巴基斯坦田野调查，追念夏鼐、俞伟超、张在明等良师益友，在理析自己于史前考古领域学术观念、学术视野和学术成果拓展、形成、产出过程的同时，展现作者对考古事业的赤诚之爱、对生活和生命的诗性之思和对人类精神文明起源的叩古之问，反映考古学人甘于寂寞、勇于求真的精神气格。

《文学空间》是莫里斯·布朗肖于1955年出版的一部文学批评专著。布朗肖在本书中通过分析马拉美、卡夫卡的作品，探讨了写作是什么、文学是什么、构成文学的“力量”或“文学空间”是什么等理论课题。他认为，写作就是寻求作为“作品”的某种东西成为可能的那个时刻或那个点，文学空间就是死亡的空间。在寻求小说和评论的新途径中，布朗肖表达了一种极限体验，即把死亡设想为“ 的 考验”的体验，这对后来法国的意指学派、日内瓦学派和社会学批评学派等的文学批评产生了一定影响。

《黄芝冈全集（第一期）》为中国戏剧出版社2017年申报的国家出版基金常规项目，于2018年经国家出版基金管理委员会批准，《黄芝冈全集（1-10卷）》被确定为2018年度国家出版基金项目。黄芝冈（1895—1971），近现代戏曲史家、民俗学家。原名德修，又名衍仁、素、伯钧，湖南长沙人。为“左联”最早成员之一。长期从事教育工作，曾在南京国立戏剧专科学校任教。中华人民共和国成立后在中国戏曲研究院从事戏曲史研究。黄芝冈一生的全部学术活动，主要集中在对中国戏曲学和民俗学的研究上。这也形成了他从神话传说、宗教、民俗等视角研究戏曲的起源、发展的独特视角。他认为：民间文艺在我们国家是远、最丰富、最多采的一份资产；从往古到今天，从广大农村到广大边区，无论从时间上还是从空间上来说，它的数量和质量都是很惊人的。但它和前时代的各地区的语言、信仰、风俗、习惯等都血肉相连。

本书重点汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会进步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。

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《苏童散文》是人民文学出版社重点丛书“中国现当代名家散文典藏”中的一种。本书精选苏童经典散文百余篇。内容分四辑，第一辑收入叙写童年记忆的散文，第二辑展现苏童笔下的南方符号，第三辑是描绘世态人情的散文，第四辑的文章围绕阅读与写作的体悟。苏童的散文极具审美情趣和天才灵性，使用独具一格、有灵性的自由语体，叙述潇洒而富有韵味，语言感觉纯净透明，停留于古典与现代的边缘、东方与西方的交界，从多方面展现了他文字的表现力、创造力和想象力。

马连良是京剧老生艺术的大师，自青年时期起，即名列“老生‘三大贤’”“四大须生”之中，享当世盛名五十年。本书共收录文章二十余篇，作者以朴实而不乏趣味的笔墨，通过忆述祖父马连良平生师友、弟子的行迹、成就，以及其人与马连良交往始末、问学经历，为读者展示了20世纪文艺界诸多名人的交际与生活，以及马连良先生一代京剧名家的大师风范，对于20世纪文艺界尤其是京剧界各方面状况、京剧老生马派艺术产生与发展过程、梨园人物生平故事等，均有涉及。由于本书作者系马连良先生嫡孙，又着力研究马派艺术与马氏生平已久，故书中所记皆真切可靠，且包含许多趣闻轶事，足能引起广大读者兴趣。

本书收录了鲁迅的《阿Q正传》《伤逝》《孤独者》《祝福》四篇经典之作。鲁迅的小说创造出众多经典的文学形象，如《阿Q正传》的阿Q、《伤逝》的涓生、《孤独者》的魏连殳和《祝福》的祥林嫂，他们都代表着旧时代的普通大众。鲁迅先生通过描写他们的悲惨遭遇和内心的时代苦闷，以深刻的思想洞见，揭露国民的民族心理，批判传统礼教的非人性，对后世的文学和思想影响深远。

本书为韩少功中篇小说集，收录韩少功代表作《爸爸爸》《女女女》《鞋癖》。《爸爸爸》以畸形病态的白痴丙崽为主人公，运用象征、寓言的艺术手段，讲述了原始部落鸡头寨的历史变迁，解剖了古老、封闭近乎原始的文化惰性；《女女女》写尽了“幺姑”这样一位深受礼教束缚并“克己复礼”， 终被关在笼子里，失去自由失去生命的妇女悲惨的一生，表现出灰色现实下的人的悲惨生活和扭曲心理；《鞋癖》以鞋为引，聚焦于“父亲”的剪影及父亲的死所导致的家庭变故，从历史深处审视了个体、民族的无意识症候，并进行了一场精神“寻父”。韩少功擅长从现实出发，从人的潜意识入手，挖掘出在历史与传统的双重制约下的人的生存状态和精神世界。

《杜詩學通史》由張忠綱主編、多人撰寫，分爲《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現當代編》《域外編》六種，系統梳理自唐迄今、涵蓋中外的杜詩學發展歷程，探討杜甫對後世的影響、後世對杜甫的研究等重要問題。本書由趙睿才、劉冰莉、夏榮林撰寫，分上編“亞洲杜詩學史”和下編“歐美杜詩學史”兩部分，大體以地域爲單位，以文獻爲依據，論述朝鮮半島、日本、東南亞國家、英語世界、法語世界、俄語世界、德語世界及其他國家的杜詩傳播與研究情況。