《共同体》由英国学者杰拉德·德兰蒂（Gerard Delanty）所著，初版于2003年，再版于2010年，第三版于2018年面世，每一版都在之前的基础上与时俱进，始终在共同体研究领域保持着较高的影响力，对于国内读者亦有不错的参考价值。上海外语教育出版社将《共同体》（第三版）引进翻译出版，对国内相关研究有很好的助益。随着现代社会的原子化日益加剧，人们对共同体产生了持久的怀旧之情，把它当作从越来越不安全的世界获取安全感与归属感的源泉。共同体并没有消失，反而在跨国主义和新型个人主义的推动下重新焕发生机。德兰蒂首先批判性地介绍了共同体的概念，分析了西方乌托邦思想中共同体理念的起源，揭示它在古典社会学和人类学中的意义。接着，他在共同体主义思想和后现代哲学语境中考察这一理念的复兴，揭示和批判多元文化主义的复杂性，探究共同体在社会中的新形式。在当下社会，沟通模式的变化导致了碎片化，同时也使建构新型社会纽带成为可能。他认为，当代共同体在本质上是基于归属与共享的沟通共同体，能够在政治对抗中发出强大的声音。与过去相比，今天的共同体较少受到空间的限制，但归属感依然必不可少。当代社会的沟通纽带和文化结构提供了大量机会，让人们能够在宗教、民族、种族、生活方式和性别等方面找到归属感。译者曾桂娥学术素养深厚，译文准确流畅，忠实传达了原著的思想。

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本书讲述了马识途波澜壮阔、传奇多彩的革命人生。在高中读书时期，他便积极参加抗日救亡运动。无论是在武汉、鄂西北、恩施，还是在云南、成都，为了建立新中国，他勇敢地战斗着。新中国成立后，他在众多岗位上努力工作，从不计较个人得失。20世纪50年代后期，他开始正式从事文学创作，《清江壮歌》、《夜谭十记》是他众多文学作品中的代表作。在他漫长的文学创作生涯中，他努力追求中国气派和中国风格，也正因如此，他在中国当代文坛形成了独具一格的文学风格。

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这本书是行吟诗人刘年首b非虚构作品集。全书以生命为出发点和目的地，写下了关于生命的经历、关于生命的思考、关于生命的追求，表达了作者“永远在路上”的不同凡响的创作观和生活美学。本书分为五辑：第一辑收录作品主要以作者骑摩托车的旅行经历为主，第二辑表达作者旅行过程中收获的快乐、安慰与教诲，第三辑表达作者对故乡、亲情、爱情的理解，第四辑表达作者置身于山水中对时间、生命的感悟，第五辑表达作者对诗歌的无限热爱和对理想矢志不渝的追求。这些作品深入祖国的高山大川，连接这片土地上最底层的民众，充满生命力，饱含真情实感、是一部当下切实走进生活、贴近群众的作品。

此书以宋辽金文学研究为主要内容，包括三编：第一编是宋辽金文学的一体化研究，重在研究宋金文学的联系，共有8篇论文，既有宏观的综论，又有对作家个案的探讨；第二编是两宋文学考论，由五篇论文与一组考证文章组成；第三编是金代文学的特征与新变，由六篇论文组成。附编是两篇研究涉台诗歌，体现了两岸文学一体的密切联系。本书不仅论述了宋辽金文学的学术价值，同时也细致考证了该时期在文学史上代表某种流派和风格的、对某种文体的发展有重要影响的作家作品，吸收了古代文学研究和古籍整理的新成果，同时力求作到准确、简明。

《碣阳诗话》作者为清末民初冀东教育名家李梦花。李梦花字宗莲，昌黎人，光绪十五年（1889）举人，入民国后曾任教于滦州师范学校。该书踵继史梦兰《永平诗存》《止园诗话》，是冀东文脉由晚清延伸至近代的有力见证。唐山作为中国近代工业重镇，滦州师范学校作为北方近代教育名校，《碣阳诗话》针对二地着意采辑文献，立言存照，成为冀东极重要的文学文献。本书底本为民国十八年（1929）京津印书局排印，梁启超为之作序，沈尹默题签。该底本无标点，不分卷目，整理者据全书内容及原书序跋所述，厘为二十二卷。

本书是对《鲁滨逊漂流记》这个诞生于18世纪的现代神话之嬗变的研究，在艺术性、游戏性和对话性三原则的指导下，本书从解构这一独特的视角入手，遴选了与笛福同时代的英国作家斯威夫特的《格列佛游记》和三位当代作家——米歇尔·图尼埃、库切和沃尔科特——的作品作为研究对象。同时本书灵活使用诸如女性主义、后殖民主义、心理分析、文化批评和新历史主义批评等批评方法，研究在重写游戏中，鲁滨逊形象如何成为流动变化的隐喻，并追溯这一形象的嬗变。本研究不仅能够获得对启蒙以降的现代思想体系的批判性认识，还能够帮助我们把握西方思想发展变化的动态，多方位地获取对于当下认知的启示，具有积极的现实意义。

她就是个小孩子，只想着听好听的话。“秦定”这个名字的初意是定山河，但她不知，也是我与她的情定。——秦砚

《龙见（套装上下册）》攫取了历有趣的龙视角，试图梳理龙在正史、史话、历史事件中的龙见史料、故事。从龙见天意、龙见天象、龙见天气、龙见天下四个部分着手：龙见天意探寻了龙和社会事件之间的内在逻辑关系；龙见天象描写了中国远古先人以龙喻天象，以配合各个时令，服务于农业生产和生活；龙见天气梳理传说中龙王职事，落脚于管理降雨的天气职能，展示古代祈雨的历史沿革；龙见天下主要展示龙印记在现实世界，龙形象在文学、绘画、志书等各种文艺形式中的生动存在和故事。